1樓：網友
源於《孟子·盡心上》。
意思為：孟子說：「楊子奉行『為我』，拔根汗毛就對天下有利，他也不幹。
墨子提倡『兼愛』，（哪怕）從頭到腳都受傷，只要對天下有利，也願幹。子莫持中間態度，持中間態度就接近正確了和胡。（但是，）持中間態度而沒有變通，也還是執著在一點上。
執著於一點之所以不好，是因為它損害了道，抓住了一點而丟棄了其他一切的緣故。」
戰國時期判漏的墨子，是墨家的代表人物。他反對殘酷的戰爭，主張「兼愛」和「非攻」。當時的楊朱卻與墨子作對，竭力反對「兼愛」，主張「為我」。
有一天，墨子的學生禽滑釐遇到楊朱，毫不客氣地問道：「拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好處，你願意不願意？」
楊朱聽後搖搖頭說：「天下的問題，決不是一根汗毛可以救濟得了的。」
禽滑釐反駁道：「這只是一種假設，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯？」楊朱聽後默然不語。
孟子針對此事抨擊楊朱道：「楊朱主張'為我'，假如拔他身上一汗毛而對天下有利，他是決不會幹的；墨子主張'兼愛'，如果掘棚爛對天下有利，即使磨禿了頭頂，磨破了腳板，他也是願意幹的。」
原文是：孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。
墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中。執中為近之。
執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」
這句話是孟子對楊朱的評價，不是楊朱自己說的。
什麼叫叩其兩端而執其中？
2樓：絕技壞
意思是抓住問題的兩端，不執其一，最後解決問題。
這是孔子用於闡述平衡觀念的一句話。「執其中」不是指執在正中間，而是兩端的任意一點。比如一杆秤，最大點和最小點就是兩端，兩點之間的任意一點都可能成為中，只要使秤桿平衡，那麼執任何一點都是可以的。
這句話的意思是不要侷限於固定的思維去保持事物的平衡，要實事求是地研究事物失衡的原因。
孔子人文精神的思想體系。
1、價值之源——仁。
孔子把仁作為自己最重要的範疇和思想的核心。他把仁確立為中華文明的最**值和核心觀念，將「仁」發展為各種美德之首，用來概括和展現理想人格的豐富內容。
2、文明表徵——禮。
孔子把禮看成是一種人類創造的文化，使人擺脫野蠻。在他看來，禮的演變是文明的發展，是歷史人性化的過程。孔子推崇禮的另乙個目的，是維護個人尊嚴。
3、卓越精神——德。
孔子認為每個人對道德，對卓越精神的推崇和實行應當變成內心的一種強烈的要求。同時他提出崇德的主張不僅只針對個人，也是國家的精神導向。他提倡用德來引導國家、社會，以及個人的行為和主張。
4、行為正當——義。
孔子提倡在日常生活中要做有意義的事，遇到原則性的大事，能夠考慮到自己的行為是不是正當，不要做違法亂紀的事。
5、最高智慧——中。
孔子把中作為一種處事原則，也就是兩個極端如何達到平衡。孔子溫文爾雅又謙恭，且精神、心靈都十分安詳，其自身就把「中」的觀念表達得十分傳神。
3樓：大山
是（執其兩端而扣其中）不偏不倚！
執中無權,猶執一也什麼意思
4樓：你大爺
執一：專一；失：過失。 非常慶吵 專心，沒有出現過失。
成語出處： 《荀子？堯問》：「執一無失，行微無怠， 忠信 無倦，而 天下 自來譽中侍。培敗」
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