1樓：朱琪睿
從自然法則，有正必有反，有善必有惡，有美必有醜的襯映原則。並不能看到人世間的善良美好，只能看到一切皆空。有這種說法，就是你是怎樣的人，你看到的別人就是怎樣的。
善良的人看別人都以為是好人，狹隘的人都看到人是自私的，自卑的人看誰都瞧侍雹山不起他，自大的人看誰都瞧不起。人生百態也就造就了人性的多面性。
人們要搞清楚一件事兒，人生道路開心不開心徹底取決於一念之間，換句話說，當你把握住一些遮住自身觀念的天然屏障沒放，任憑自身的衝動等不正確的觀念核心了自身的人生道路，那麼你沒辦法活得瀟灑輕輕鬆鬆和開心。有一句話叫知足者常樂，就是說學會放下那一些心裡小小天然屏障，乙個樂天知命的人始終了解熱鬧最深處終歸是空的大道理。
人世間，所有事物都有兩個對立面，包括人性也如此，這些都不容毋庸置疑的事。人生的偉大之處在於知世故而不世故，在於肆轎看破不說破 ，是心胸，是格局。對待任何事物，學會不帶任何情緒與偏見在裡面，才能更客觀，冷靜、全面、理性的做出好的結果。
善良是人的本性，但世上沒有絕對好的人，也沒有絕對壞的人，只是每個人看待問題的角度不同，所以得出的結論不同。凡事學會站在他人角度思考，才能感同身受，體悟老中別人的難處瞭解別人為什麼會那樣做。只有站在事外，才能看清別人，看清自己，也看清世界所有美好，五彩斑斕的景象依然同在。
人世間沒有絕對的善也沒有絕對的惡，大多數人都是半人半鬼。再善良的人在經歷世事之後都會帶上鋒芒這也是自我保護的方式。不對他人妄加評論和攻擊，理解人性，接受人性，才會真的看到人世間的善良和美好。
2樓：彩虹巧克力糖豆
我的看法就慎散仿是人性有好的地方也有不好的地方，所以我們不要太鑽牛角尖，應該從寬纖整體來看待，這樣你才能夠看到這個世界也是有美好掘銀的東西。
3樓：無能為力大蒜
是這樣的，世界上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛，我們要善於發現美。
4樓：情感小柒柒
應該要對別人不存在偏見，對每個人看法都是公平的，這樣就可以看到人世間的善良和美指唯好罩逗畝，可以看到讓我們開心物森的事情。
不以偏見否定人性，才能看見所有的善良
5樓：休究紹
人性是乙個極其複雜的存在，我們總喜歡以善惡去評論別人，無非是因為別人在某一件事情犯下的錯誤，但是人活一世怎麼可能不犯錯呢？正所謂人非聖賢吵悔，孰能無過，誰都會會犯錯，但是犯了錯誤，做了惡事，並不代表著乙個人的內心沒有善念存在。
對於我們來說，發現這種善念，並且努力地改正錯誤，善念才能具備價值。
而且站在乙個局外人的角度，即便乙個人犯了錯，善於發現他內心的善意，這也是一種相對客觀的看待，只要稍微歪歪頭，我們就能看到錯誤背後的閃光點。
在這種情況下，如果能夠及時的給予教導和感動，他的人生自然能夠因此而改變。
這句話的意思就是說：每個人都有一副慈悲的心腸，維摩詰和屠夫劊子手的本性並沒有什麼不同，世間到處都有合乎自然的真正情趣。金碧輝煌的察慎宅第和簡陋的茅草屋也沒有什麼差別，然而不同的是，人心卻常被貪慾和自以為是的私情所封閉，錯過了發揚自己善敗碰敬意的光芒時刻，以至於錯過了慈悲胸懷和人生真正的情趣，看起來只有咫尺距離，結果已經相差千里萬里了。
在這種情況下，我們需要明白一點，就是我們去評價乙個人的時候，不要單從乙個片面或者某一件事情去評價乙個人的全部。
乙個人犯了一次錯誤，並不足以否定他的全部，更不能以此來判斷他整個人生都是錯的，或許也只是因為慾望，或者某一方面的執念所束縛了他的思想，只要我們能以善良和寬容的態度來釋懷他內心的惡意，那麼就能夠放下心中的惡魔，散發內心的光芒。
對於我們自身來說，自己如何放下自己內心的陰暗戾氣，用溫和來影響人生呢？
我們要明白一件事情，人生快樂不快樂完全在於一念之間，換言之，如果你抓住一些遮蓋自己意識的屏障不放，任由自己的慾望等錯誤的思想主導了自己的人生，那麼你很難活得輕鬆和快樂。
有一句話叫知足常樂，就是放下那一些內心小小的屏障，乙個樂天知命的人永遠知道繁華盡頭終是空的道理。
紅樓夢》中的《好了歌》說：
世人都曉神仙好，唯有金銀忘不了，終身只恨聚無多，聚到多時眼閉了；
世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了，君生日日說恩情，君死又隨人去了。
萬事到頭總是空，所以無論住在高樓大廈還是簡陋茅屋，不要被自己的思想遮住自己內心的善良。
所有外在的出現都只是一種形式，一場虛妄過後我們的夢終究會醒，我們也終究需要看到自己人生最本質最純真的一面，所以貪得無厭，即便擁有金屋也無法快樂，無法滿足。
不如放下一切陰暗戾氣，放下一切貪慾，讓人生充滿暖陽和善良。
善良,從來只是人性的選擇,哪怕發生在別人看不到的地方是誰說的？
6樓：樂呵雜談
這句話出自茅盾的州兆纖**《子夜》。原文是：
善良，從來只是人性的選擇，哪怕發生在別人看不到的地方。這種人性的表現，才是真正的人性。」
這句話表達了這樣的觀點：
1. 善良是人性的一種選擇，而不是天生的。人性中既有善也有惡，善良的表現依賴於個人的選擇。
2. 真正的人性體現在那些即使冊仿沒有外在觀察者和評判者，人們也依然選擇證明出來的善良舉止中。這種出於內在渴望而為善，而非為討好他人或迎合道德標準的善舉，才是真正體現人性本善的證明。
3. 人性的善並不僅僅侷限於在他人監視或體察下的表現。真正的善出於內在選擇，即使在別人看不猜讓到的地方，人也依然選擇為善。這才是人性中獨立且自發的善的最好呈現。
這句話蘊涵的觀點較為悲觀，因為它說明了人性中的善並非必然，但同時也較為樂觀，因為它相信人性中存在獨立選擇善良的自由意志，並不完全受外在條件制約。善的選擇不僅為他人，更為自己。這一主張為人性的善提供了更為堅定的基礎。
所以，這是茅盾在《子夜》一書中闡明人性和善的哲學觀點的乙個很重要的表達。它深刻闡發了善的內在本質以及人性的獨立自主。這也為整部**的主題提供了重要的思想依據。
為了利益，人性可以變得有多「惡」？善良的人永遠無法想象，你怎麼看？
7樓：共鳴地帶
我認為這樣的人畢竟是少數，這些人非常極端，心裡有很深的報復和怨氣，他們就像社會的毒瘤，潛伏在我們身邊，希望更多的勇敢者站起來捍衛正義，保護社會的安寧。
8樓：富得劉6油
社會上有很多大惡人，他們為了自己的利益能夠拋棄人性，這是善良的人永遠無法接受的事情。同時那些醜陋的人並不會為自己所作所為而感到後悔。
9樓：e時光再燃
確實是這樣，人們在關乎自己利益的時候，永遠都會選擇為了自己的利益而做出決定，而這些決定不一定有人性。
10樓：檸檬不想吃
可以隨意的傷害他人，絲毫不考慮別人的感受，只顧著自己。善良的人不會傷害他人，會把世界想的太美好，相信所有人，被傷害了可能都不知道。
11樓：福田心耕
忍無可忍，無需再忍！
收起善良，以牙還牙！
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