1樓:吳田田
朱子家訓是朱柏廬治家格言的俗稱。作者朱柏廬,江蘇崑山人,名用純,字致一,柏廬為其自號。朱夫子生活在明末清初,他是明朝的生員,治學以二程、朱熹為本,提倡知行並進。
康熙時,堅辭不應博學鴻儒科,與愛新覺羅氏不合作,以課讀學子為業,終老鄉間,有古賢遺風。
家訓是中國家庭教育的一大特點,若從孔夫子庭訓兒子孔鯉算起,可說是源遠而流長。北齊的顏之推作《顏氏家訓》,發揚光大,集為系統,惠澤後世蔚然成風。柏廬先生採園蔬若干,就這麼順手一串,撰成《朱子家訓》,給我們尋常百姓送來了一道美味可口的家常菜。
朱子家訓用駢體形制寫就,計516字,很短,有韻腳,易於上口,三百多年來,流佈於大江南北,上至文人雅士,下至鄉村野老,差不多都能熟誦。這也是很有意味的文化現象。它是從儒家處世角度來要求家庭關係的,方方面面都涉及,點到為止,文質並美,耐人尋味。
提到的許多治家準則,雖有時代烙印,至今看來,某些方面,仍體現了家庭美育的規範要求。文與質之外,它能盛傳的另乙個重要原因,就是常以楷書中堂的形式張於居家庭堂,既有墨香,又可作為修身齊家的座右銘,三美並具,朱子一家自然不會獨享。
2樓:念伊塵
朱熹寫過的關於治家的口訓,不知道和《朱子治家格言》是不是相同的。
朱子家訓是一本什麼樣的書
3樓:帳號已登出
朱子家訓是一本什麼樣的書如下:
朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》,是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅506字,精闢地闡明瞭修身治家之道,是一篇家教名著。其中,許多內容繼承了中國傳統文化的優畝雹滲秀特點,比如尊敬師長,勤儉持家,鄰里和睦等,在今天仍然有現實意義。
朱子家訓》有二,一為朱柏廬所肆晌作,二為南宋著名理學家朱熹所做。
朱用純所作《朱子家訓》原名為《治家格言》,朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》,而「紫陽」迅脊是朱熹的別號。
朱文公的《朱子家訓》和朱用純的《治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世鉅作。
20/《朱子家訓》作者簡介
4樓:漢匠文化
朱用純,字致一,自號柏廬,江蘇省崑山縣人,生於明萬曆四十五年(1617年卜猜者)。其父朱集璜是明末的學者。
朱用純始終未入仕,康熙年間型薯,有人要推舉他參加朝廷的。
博學鴻詞科的考試,固辭乃免。其一生研究程朱理學,主張知行並進,其著作有《刪補易經蒙引》、《四兆蘆書講義》、《恥躬堂詩文集》、《愧訥集》、《朱子家訓》和《大學中庸講義》等,其中以《朱子家訓》最有影響力。
朱子家訓》以「修身」「齊家」為宗旨,集儒學做人處事方法之大成,思想植根深厚,含義博大精深。
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