「由人化文,以文化人」的本意是什麼?

2025-02-14 06:45:26 字數 1449 閱讀 5553

1樓:網友

由人化文,以文化人」的本意是人在創造道理的同時也能通過講道理的方法來感化別人!

人和世界的"文化",包括自然的"向人而化"與人自己向文而化",都要由人來實現,總起來就是人"在改造外部世界的同時改造自身"、"在改造客觀世界的同時改造主觀世界".這意味著:文化是"人化"與"化人"相統一的一體化程序。

人通過實踐改變自然界和自身,使自然和人自己走向"人化"的過程,是以人在自然界的產生開始的,而人的產生,則又以造就或形成了人所特有的生存發展形態——文化為標誌。

如果說,進化中的類人猿是人的最初形態,那麼勞動就是人類文化的最初表現形態,並且後來它也是人類文化最本質、最重要、最基本的表現形態。"從類人猿到人"與"從最初的勞動到發展起來的勞動"之間,就是人與文化之間「人化"和"化人"之間關係的最好證明。這一雙向生成、雙向的辯證運動,就是如此開始、如此發生的。

「以文化人」是什麼意思?

2樓:蘋果旺旺小饅頭

「以文化人」的意思是用文字、文章等教化人。

凡以道業誨人為教,人能接受此道業而變易其氣質以遠過遷善,即足以證明善教得行;人接受教誨則在各方面必起若干變革,此變革謂之「化」。所以文化二字合用,是「文治教化」的意思,即以文字、文章、禮樂等文藝形式變化人之氣質。

3樓:騎士死了

就是用講道理的方法來感化別人!

4樓:廬山老殘

用好的文章展示好的道理,來感化讀者。

「文化」中的「文」和「化」各有什麼含義?

5樓:漫閱科技

文化,在中國古代被視作統治者的施政言法,是與「武功」、「武威」相對立的「文治」和「教化」的總稱。所謂「凡武之興,為不服也。文化不改,然後加誅」(劉向:

說苑·指武》)「文化內輯,武功外悠」(《文選·補之詩》),文化因此也指涉禮樂法度等一整套意指人的思想與制度。從古代文字學上看,文化一詞具有更為古老深邃的涵義。按中國古代文字的意義來解釋,「文」是指人在某種物體上做記號,留下痕跡,或稱之「刻紋」、「畫紋」,使物體上有「紋路」、「紋樣」等等;「化」的本義則為改易、生成、造化,指事物形態或性質的改變。

這裡,文化實際上被理解為乙個過程性的行為,這個行為既指涉人有意識地作用自然世界的活動,又包含了原有的自然物根據人的活動改變面貌的秩序,發生了實質性的變化,成為由人的參與,將自然物變為文化物,從自然秩序變為文化秩序的過程。

以文化人是什麼意思

6樓:健身達人小俊

以文化人」的意思是「用文字、文章等教化人前衫」,「文化」一詞,最初是由兩個字組成,「文」有文字、文章、禮樂制度、鼓樂、曲調等意思,人受教而變化為「化」。

文化二字合用是「文治教化」的意思,即以文敗州字、文章、禮樂等文藝形式變化人之氣質。「由人化文,以文化人」這裡的人的概念應該是指文化中通俗所說的人,即歷史記慧枯腔載上的人。

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