為什麼說錢是學者散文，《錢》是不是學者散文？

1樓：暮春水月

問題不清不楚的，是問錢鍾書的散文嗎？

讀過了才會有深刻體會。

他的散文，由乙個問題發散而開，在他的論述中，會提到世界各地，古往今來，對這個問題發表過意見的書。再加上錢先生那種調侃的語言，讓人有一種淋漓盡致的感覺，不能不說是一種享受。

拿一篇《說笑》來說，開篇就引述古人的：驢鳴似器，馬嘶如笑。說明笑不是表示著幽默。

自從幽默文學提倡以來，賣笑變成了文人的職業。幽默當然用笑來發洩，但是笑未必就表示著幽默。劉繼莊《廣陽雜記》雲：

驢鳴似器，馬嘶如笑。」而馬並不以幽默名家，大約因為臉太長的緣故。老實說，一大部分人的笑，也只等於馬鳴蕭蕭，充不得什麼幽默。

接著引述了亞理士多德、白侖脫、東方朔、荷蘭夫人、柏格森等人的觀點。實在是佩服錢先生，能把文章這樣寫，天南地北，上下千年的故事，在他的筆下那樣自然而幽默的表述。

然後表明觀點，幽默至多是一種脾氣，決不能標為主張，更不能當作職業。成為職業了就幽默不起來了。幽默應該是流動的，是不經意的表現。

又補充一條，說提出一件事，有兩個動機，要麼是尊敬，要麼就是利用，幽默的提倡，無疑是後者了。

最後又幽默一下，「幽默被假借，想來不出這兩個緣故。然而假貨畢竟充不得真。西洋成語稱笑聲清揚者為「銀笑」，假幽默像攙了鉛的偽幣，發出重濁呆木的聲音，只能算鉛笑、不過「銀笑」也許是賣笑得利，笑中有銀之意，好比說「書中有**屋」；姑備一說，供給辭曲學者的參考。

這樣的文章，想來是古往今來，沒有第二人了。但這樣的文章不免被人說成掉書袋，但這又有什麼關係，這樣美文每次讀都讓人有新感覺，因為感覺不管抓住那一頭，都可以有更深的思考。就像劉姥姥進大觀園一樣，目不暇接，美不勝收。

這樣的文章，要靜下心來才能欣賞，不然你會看不懂。

讀了十六年的書，還是覺得錢先生的書最值得讀，先生雖不入世，文章卻都是刺時政的，把人性的空疏、鄙陋，挑出來給我們看。這樣的文章，才是真正學以致用。

還有當然是先生的人格魅力的，這樣乙個有名的學者，不跟風，不求名利，不擺架子，與俗世又保持一定距離，只是真誠的做學問。把畢生精力獻給了學問。

希望這樣的解答能給你一點幫助。

2樓：大家都願叫奇葩

錢是梁實秋的學者散文。

《錢》是不是學者散文？

3樓：網友

《錢》不是學者散文，《錢》的作者是梁實秋。

請看以下對學者散文的定義：八十九十年代散文創作的乙個重要的現象是，出現一種被人稱為「學者散文」或「文化散文」的形態。這些散文的作者大都是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業研究之外，創作一些融會了學者的理性思考和個人的感性表達的文章。

梁實秋職業：散文家、文學批評家、翻譯家。

生卒：1903年1月6日-1987年11月3日代表作品：《雅舍小品》《槐園夢憶》《英國文學史》

學者散文」的作者大都有較為豐富的學術修養，往往將學術知識和理性思考融入散文的表達之中。他們也並不特別注重散文的文體「規範」，而將其視為專業研究之外的另一種自我表達或關注現實的形式。