對待每個人，都要求自己有超高的道德標準嗎？
1樓：乖乖別生氣了
我認為應不應該用道德約束自己本身就是乙個問題，道德是乙個很寬泛集體的概念，當為了集體的效益最大化時，選擇對個體的約束，這種約束包括規則的約束和教育的約束，實誠一點，就是讓你去做乙個好人，且道德的本質亦是如此。
但對待於個體來說，用超高的道德標準去要求自己怎麼去做，取決你對待這個個體的實際看法，無法給出肯定的。但記住遵守道德本身就是給人們帶來幸福感的！
2樓：冰霜殘刃
道德標準本來就是對待自己而不是對待別人的，比如說你的標準就是幫助好人，那你遇到好人去幫忙，遇到壞人不幫就行了，而不是說你定乙個標準要幫助人，然後遇到好人幫，遇到壞人開始糾結。
這個問題就在於，你定的標準不夠具體，就像你定每天跑步一小時，這不夠，你需要定的是有事的時候跑不跑，下雨下雪跑不跑，全部清晰了無論晴天雨天都有標準的時候，這才是標準。
3樓：射手玄靈
不一定，刻意標榜自己高道德，本身就離開了庸之道。人要有平常心，這樣遇到好人和壞人才不會失去內心的和平。
4樓：一心稱念南無
別人就是自己，善待他人等於善待自己。萬法皆空，因果不空。善有善報，惡有惡報。
5樓：網友
個人覺得 將心比心。
用自己的道德標準去要求別人對嗎？
6樓：愛情調味劑
我們常常喜歡用自己的道德標準去要求別人。
我的一位數學老師，有點苦逼哪困弊。每次在他的課雖然所有人都來上課了，但上課期間大部分人都趴在桌子上睡覺。一次是這樣，兩次是這樣。
終於這位數學老師終於忍無可忍，來了一次思想道德教育。大致無非是，父母供你們上學不容易，你們一來這裡就睡覺，不認真聽課，想幹嘛呢？要是你們是我的孩子的話，早就讓他去打工了。
反正這番話說出來後，每個人感覺都不是很舒服。
以大眾的標準來講，學生上課不聽課很顯然是不正確的。就不聽可課的學生來講，可能不以為然。雖然「上課就是應該認李族真聽課」是大眾的標準，但終究是moral，即乙個人自己對自己的要求。
在這裡先插入乙個段，有ethic和moral兩個單詞，兩個詞都有「道德」的意思，說的也都是什麼是對的，什麼事錯的。但用英文角度來看，這其實是兩個很不一樣的詞。
ethic所指尺隱的道德傾向於外部社會對你的規範，往往能形成一套有明確條文的規章制度。moral所指的道德是乙個人自己對自己的要求。就是我想在多大程度上做個好人？
我認為怎麼做才是正義？
那麼用自己的要求去要求別人，對嗎？
如果每個人變成現在大家認同的最高道德標準人會怎麼樣？
7樓：會生活的小度老師
每個人心中都有乙個標準，眾口難調，什麼是最高的道德標準本身就是個難題。如果非要定個標準，所有人都一樣去執行，那麼全世界的人三觀一致，倒是有些像理想的伊甸園，所有人沒有錯，只有對和認同，要麼世界崩潰，要麼世界大同，共產主義。
8樓：網友
這得看是什麼角度，自私的人都希望別人是最高道德標準！那最高在哪？沒有上限的，所以只有最低的道德約束，和行為約束，比如法。
最高的話，聖人能做到嗎？得不fan法，又能讓所有人信服。
9樓：恆基偉業
你認為的最高道德標準是哪些方面，我覺得你心裡一定有事！凡事看開，人和人相處是很惟妙惟肖的。
10樓：網友
道德將不復存在，人人虛偽至極。
11樓：五謐辰
永遠不會有最高和最好 不太現實 不會特別好。
12樓：眼中水色
如果真那樣了，社會就會有更高的道德標準。無底洞。
13樓：寶藏小
首先，道德的相對性。
道德是不斷經常變化的。社會的需求不斷對人提出要求的。所以，長期來看不可能實現所有人都遵守恆定的道德的可能，短時是可信的。
所以，真的就如老子說的，道可道，非恆道。
所以，為道者，就必須不斷的聞道，就必須不斷的去推廣德。雖然，天地間的道無窮無盡，但是聞道者只要抓住自己聞的道就可以。使道，由小溪到小河到江河湖海，為天下式，使民樸，化，正，富。
其次、儒家千百年的試驗，都是在人慾和道的德化的鬥爭中進行的。最終呢，始終搞不定理論和人性。最終在外來思想衝擊下，在生產力矛盾下，僵化，現在還被我們警惕。
道德和人性是動態發展的。新的理論出來，搞定一代人，下一代人會蛻變，理論也要隨之革新，締結新的約定。
道德是在動態中傳承的。如果以時間為錨，以空間為尺，你會發現他的痕跡；如果以空間為錨，以時間為量度的尺—標準，你會發現他的影響。
其次，道德和慾望是無法分開的。有慾望，就會有平衡的需求（安平太），就會有道德。對於慾望，可以要求為道者過格止、不欲，但對於民來說，只能不辱以情，以不德來因勢利導。
按照情況以不侮辱的態度，以無為的政策，以無事的執行方式，以好靜的態度，引導之，使其趨於實用主義，使矛盾慾望化解，使其人生態度端正，從而使其生活過的富足。所謂，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。好吃好做，而心不敢另想，志雖存但不敢為。
如此，天下治焉。
其次，道德的一致性。
善人，善人之師；不善人，善人之齎。大家都一起去尋求道德的遵守之道，才會有乙個越來越好的社會。而這條路，是大道唯迤，註定不容易的。
某乙個階段，某個道紀（道的紀元）裡面，某一群人裡面有可能求得道德的一致。一群人的範圍，可以是自己，可以是家、鄉、邦、國。這個階段性的有限範圍的道德認同，稱為玄同。
老子說，如果蓄德到邦，那麼，將攻無不克，可以立國，可以有神能，不懼鬼神。也就是可以動用巨集觀的政策，發動全員的運動，可以匹敵鬼神之能。比如我們目前的基建狂魔模式。
求得道德的一致而立國，有神能之後又能怎麼樣呢？
對於為道者來說，自然是以道養目前的德，使之不過早產生危機，雖然最後必然還是會可能覆滅而化生重新開始，完成一次迭代。
對於民眾來說呢？除了安安樂樂的知足過好這一世，能夠對自己的各種想法有個好的滿足，對自己的各種慾望有個好的交代。所謂天地之道，不自生也。
道德標準太高什麼意思?
14樓：網友
1.說這個人對自己或者對他人行為規範的要求，嚴格按照了社會賦予個人的道德標準去要求~比如，什麼是對，什麼是錯，什麼決不能做，什麼一定要做~怎樣有利於大家，什麼是善，等等，這就叫：道德標準太高。
2.（題外話啊）這樣的一類人的話，一般都是完美主義者。
他不衡量追求目的的善惡，只要求「完美」做事有很強的原則性。這樣的人一般要求苛刻，但沒什麼惡意~
什麼是高道德標準
15樓：歲月不寒
就是比一般道德標準要求還要高的標準。
道德標準是倫理體系的定盤星，是界定是非的行為準繩，是人道主義品德的標準化。簡單的理解父母與子女之間、弟兄姊妹之間以及泛化的人際之間如何相處、做人的基本準則，不是高尚的標準。儒家思想是適用於一夫多妻制的舊式道德標準，新的道德標準建立在一夫一妻制的基礎之上，和諧為尺度的。
尊重規範 做有道德的人
16樓：網友
乙個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。在同學之間的交往中，自己待人、處事的態度往往決定了別人對你的態度。我雖說公升入了初中，但在我的小學生涯中有一件事深深地教育了我，事情是這樣的：
在一節科學課上，老師出了口答題讓同學們做：「是我雖說公升入了初中誰寫了物種起源？」
全班愣了一下，接著是鬨堂大笑。同桌薛佳穎笑的最厲害，還給我糾正。我滿面羞紅，氣呼呼的坐下了。
過了一會兒，輪到同桌回答「長頸鹿是吃高處的樹葉脖子才變長的嗎」的問題時她回答「是」。我也藉機報復了她，跟同學們一起沒心沒肺的笑了一通，她卻問我知不知道她為什麼錯。我當然不知道。
老師居然說她是對的！我惱了，和她吵了起來。這時班長聽不下去了，把腦袋湊過來問我們什麼事。
問明緣由後，她說：
這是小事，別吵了，互相道個歉吧。」
是呀，生活中時時刻刻都需要我們學會尊重。對自己的同窗不取笑、不打鬧、不揭短，以誠相待，是對同學最起碼的尊重，是純真友誼的基礎；回到家時與父母長輩打聲招呼是一種對長輩親人的尊重，是對親人辛勤養育最珍貴的撫慰；上課專心聽講是對老師辛勤勞動的尊重；在飯店就餐後，把椅子、餐具放好是對飯店師傅的尊重……如果你不尊重別人，有什麼資格指望別人來尊重你呢！從現在起，學會尊重，做有道德的人！
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