1樓：絆你一生
現在把"城隍"看作是當地的神，掌管一方事務。城隍是神鬼世界中的一城之主，他的職權範圍相當於人世間的縣官。道教把城隍當做"剪惡除兇，護國保邦"之神，說他能應人所請，旱時降雨，澇時放晴，保谷豐民足。
其實最初的"城隍"不是神，而是指城郊外面的護城壕。"城隍"最早的含義是由"水庸"衍化而來的。《禮記郊特牲》有載：
天子大蜡八，祭坊與水庸。"鄭玄注："水庸，溝也。
古代人最早信奉的護城溝渠神是"水庸神"，以後逐漸演變為城郊的守護神，即城隍神。
2樓：寶寶56784沮沉
監察同級**，一般不留私情。白天執掌府、州、縣政事的行政長官，誰弄下貪贓的事情，城隍手頭有一枚記賬的算盤，晚上他眼睛眯著，把算盤珠子一撥，帳記在日後。既懲惡，又揚善。
誰幹了壞事情，不用說城隍要一管到底。誰家有了難事情，城隍還要給與幫助。誰家有個大事情，城隍還要主持乙個公道。
關鍵是城隍要負責構建乙個和諧的環境，讓大家有獲得感。堅持正面教育為主，教育物件基本上是各級**。府、州、縣的新任長官，凡是一到任就要在城隍廟裡吃住三天，既要體察城隍的良苦用心，還要一開始就必須下勢與城隍神、與老百姓榮辱與共。
堅持反面警示教育，教化物件基本上是平頭百姓。坐擁城隍的判官、牛頭馬面、黑白無常等青面獠牙，蒸煮、油炸各色心術不正或者作惡多端的屑小之徒，老百姓看見提心吊膽，收斂歹心。
城隍爺掌管什麼
3樓：阿木趣談社會趣事
城隍爺是地府的地方官，權力和管轄的範圍相當於人間的市長。因此城隍與所在的城市息息相關，他的職權是管理死者和生者的戶籍，和巨集保護一方水土安寧，為這個城市的百姓記錄善惡功過。
傳說道教在舉辦法事招魂前，都要提前給城隍打個招呼，讓其手下帶領亡魂趕來超度。古代文獻上記載，新的縣令上任前的三天需要去當地的城隍廟齋宿，這樣便可被託夢告知城內是否有冤案。
城隍爺的來歷
城隍」一般認為是由上古皇帝所祭祀的「水基辯庸神」演化而來，據說「水」就是隍，「庸」就是城，祭水庸即是祭城隍，是為祭城隍之始。歷經幾千年的演變，逐漸成為各個城市的守護神。
唐朝喚鋒冊時期城隍具人格化，如人死後去當了城隍的說法便從此時開始，當時社會建廟非常普遍，民間信仰亦相當普及，主要是祈雨、求情、禳災，並無地方色彩。
城隍爺管什麼事
4樓：社會小百科啊
城隍爺是地府的地方官，他的職權段畢是管理死者和生者的戶籍，保護一方水土安寧，為這個城市的百姓記錄善惡功過。
城隍是守護城池、護國安邦、統轄亡魂、調和風雨之神，故歷代**在赴任時，都要先到城隍廟內燒香、祭拜、宣誓等，以求城隍護佑一方平安。一般來說，城隍神並不是乙個固定的神靈，而會根據地域的不同有所變化，但最有影響的城隍則以龐玉、周新、霍光、秦裕伯和楊椒山為主。
城隍神原是城鎮的守護神，後來漸由守護神演變成對應於人間**所派遣的「陽官」的「陰官」，專責這一地區的大小陰間事務。但凡新官到任前需到城隍廟齋宿；上任日，更需在城隍前完成祭禮才能就任，請求城隍爺一起協助地方政治事務。北宋歐陽修所寫的祭城隍文中內容，顯示了當時官吏們對城隍的敬重和與城隍互相依賴的關係。
城隍信仰：
城隍信仰，在我國由來已久。根據考證，先秦時期出現的「水庸」祭祀（天子八祭之一）就是城隍信仰的早期祭拜形式。到了明代，朝廷要求全國各府、州、縣均需模仿衙門規制建造一座城隍廟。
大多城隍廟裡掛有「綱紀嚴明」、「浩然正氣」、「護國庇民」、「我處無私」、「節義文章」、「發揚正氣」等匾額，還有「作事奸邪任爾焚香無益，汪豎居心正直見吾不拜何妨」；「善惡到頭終有報，是非結底自分明」、「善行到此心無愧，惡過吾門膽自寒」等楹聯握陵芹。這些匾額與楹聯的核心是歌頌城隍爺的功和德，勸人行善不作惡。
以上內容參考百科-城隍。
5樓：乾萊資訊諮詢
中國傳統信仰與道教中的一位神仙。
城隍爺一般指城隍。城隍，道教中守護城池之神。城隍信仰在南北朝時期興起，至明清時期蘆世，漸由守護神演變成與人間**所派遣冊譁伏的「陽官」對應的「陰官」，專責這一地區的大小陰間事務。
各地的城州攜隍由不同的人出任，甚至是由當地的老百姓自行選出，選擇的標準是殉國而死的忠烈之士，或是正直聰明的歷史人物。
城隍爺管什麼事
6樓：乾萊資訊諮詢
具體如下。
城隍爺是地府的地方官，他的職權是管理死者和生者的戶籍，保護一方水土安寧，為這個城市的百姓記錄善惡功過。城隍是守護城池、護國安邦、統轄亡魂、調和風雨之神，故歷代**在赴任時，都要先到城隍廟內燒香、祭拜、宣誓等，以求沒祥城隍護佑一方平安。
城隍，道教中守護城池之神。城隍信仰在南北朝時期興起，至明清時期，漸由守護神演變成與人間**所派遣的「陽官」對應的「陰官」，專責這一地區的大小陰間事務。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由當地的老百姓自行選出，選擇的標準是殉國而死的殲遲忠烈之士，或是枯改搏正直聰明的歷史人物。
都管什麼事的城隍爺？
7樓：日青每日看社會
城隍爺和土地爺之間需要區分開來。城隍爺的職責是保護他的職責區域的水土，同告巧時該區域的陰間的事項也是城隍爺負責。對於陽間來說，城隍爺保護著該區域的人們的生活，比如水災、旱災等時候大家就會去祭拜城隍爺；對於陰間來說，城隍爺也負責該區域死去的人的鬼魂。
所以城隍爺的職責比較大，陽間陰間都歸他管。<>
土地爺的職責只針對於陽間該區域的一些事情，他同樣是這片土地的保護神，但是他的級別要比城隍爺更低。比如我們熟知的《歡天喜地七仙女》中，就能夠發現土地爺其實並沒有非常的厲害，只是乙個非常普通的神仙，不過作為土地的保護神，土地爺的職責也是非常偉大神聖的。對比之下，城隍爺的職責要比土地爺更大。
城隍爺可以掌管到該指責區域的人的生死禍福，以及對他們的一些功德和悉友兆孽緣進行睜租審判記錄，依據記錄給予這些人一定的獎勵或者是懲罰，所以也可以看作他影響著人們的命運。土地爺的職責就沒有這麼大了，他只是保護該片土地和土地上的人們的生活，具體的很多事情土地爺是沒有許可權去管理的。<>
所以城隍爺不是土地爺，土地爺的職責要比城隍爺更低。而且在進行祭拜的時候兩者之間的祭拜時間和內容也有所差別，更多的時候人們會選擇統一對城隍爺進行祭拜，而土地爺的祭拜則更加的簡約。每個城市幾乎都有城隍廟，而土地廟往往只出現在一些鄉村小路上，這也體現了兩者的級別的差距。
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