二十四孝詳細版，二十四孝是哪24孝

舊二十四孝

1樓：

摘要。二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，由歷代24個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集而成。

二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，由歷代侍辯24個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇吵耐行老碰缺孝的故事集而成。

舊24孝包括24個者鎮鬥故事，分別是：孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負公尺、齧指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓旅返、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心首磨、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。

擴充套件資料：一、元代圖書書名。元人郭居敬集。

先後有人為之序詩、作圖，刊行多種版本。該書為民間流遲簡神傳甚廣的童蒙讀物。內容為自上古至唐宋二十四個孝親故事。

增補《二十四孝碼虧》謹在原二十四孝故事基礎上，增補了主人公的部分遺事，以便於讀者全面、正確理解古人的孝道。俗話說：「堂上二老就是佛」。

你拜廟上的菩薩，沒有孝敬好自己的父母，菩薩是不喜歡的。你孝敬好堂上二老，佛菩薩才歡喜。你孝敬好父母，再拜佛菩咐晌薩，那就更好了。

為人子女者，如果能學習古人二十四孝，多感念父母的恩情，不要計較父母的錯誤，那麼孝道就能完全了。社會風氣也會逐漸扭轉了，和諧社會指日可待。倘社會已經父慈子孝，人世間的真情必然感天動地。

天地神靈必加持世人以更大的福報、消除他們的災禍。和諧社會，指日可待。

二、故事舉例1、親嘗湯藥漢文帝劉恆，漢高祖第四子，為薄太后所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。

母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。2、鹿乳奉親郯子，春秋時期人。

父母年老，患眼碧蔽疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺乙隻麂鹿，郯子廳雹急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫扮慧帆病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

二十四孝是哪24孝

2樓：內蒙古恆學教育

以下是24孝：

孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負公尺、齧指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。

二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。

由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。

二十四孝，講的是中國古代二十四個孝子在不同環境下、用不同方式行孝的故事。魯迅先生當年曾經點評過二十四孝圖，他說，有些故事可以勉強效仿，有些照著做，會有丟掉性命的危險，還有的，會讓人非常反感。

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3樓：承吉凌

二十四孝：孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負公尺、齧指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親；14、扇枕溫衾猛局核、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉枝掘、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。

尊老愛幼是我國自古以來的傳統美德，古代有臘含不少孝子的故事，其中流傳甚廣的要數二十四孝了。二十四孝是古人用行動留下的美德，《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》是郭居業撰。主要寫了二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事。

他們分別是孝感動天的虞舜、戲綵娛親的老萊子、鹿乳奉親的郯子、百里負公尺的仲由、齧指痛心的曾參、蘆衣順母的閔損、親嘗湯藥的漢文帝劉恆、拾葚異器的蔡順、埋兒奉母的郭巨、賣身葬父的董永、刻木事親的丁蘭、湧泉躍鯉的姜詩、懷橘遺親的陸績、扇枕溫衾的黃香、行佣供母的江革、聞雷泣墓的王裒、哭竹生筍的孟宗、臥冰求鯉的王祥、扼虎救父的楊香、恣蚊飽血的吳猛、嘗糞憂心的庾黔婁、乳姑不怠的崔山南、滌親溺器的黃庭堅、棄官尋母的朱壽昌。

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