1樓：匿名使用者
"孝"是儒家倫理思想的核心，為我中華民族傳統文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，大部分故事雖塗抹上了封建迷信的色彩，但如果滌除掉這些封建性的汙垢後，我們不難看到中華民族源遠流長的淳樸美好的敬老養親思想。陳少梅【1909 -1954.
9.9,名雲彰，學省梅，號升湖，湖南衡山人】先生41歲時，根據這些故事，創作了《二十四孝圖》，筆墨工雅，設色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。
1、孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2、親嘗湯藥
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為"文景之治"。
2樓：匿名使用者
《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫，出自魯迅散文集《朝花夕拾》。
3樓：匿名使用者
魯迅的散文集《朝花夕拾
魯迅的《二十四孝圖》的原文是什麼？
4樓：匿名使用者
原文的意思就是做人要講孝道。
5樓：匿名使用者
孝道，中國人的精神枷鎖。
6樓：紫石
問萬能的度娘啊，這麼長怎麼寫
7樓：**名磐石芝寶
反對白話文的要詛咒他，就這麼簡單！
出自二十四孝圖的故事有什麼
8樓：浮士德2號
文帝親嘗湯藥 文帝，即漢文帝劉恆，高祖第三子。《漢書·文帝紀》載：初封代王，生母薄太后常病，三年帝目不交睫，衣不解帶，親供粢盛。
坐罪不及父母，下哀矜之語，仁孝聞天下。郭居敬《二十四孝》列入孝子之一，並序詩曰：「仁孝臨天下，巍巍冠百王。
莫庭事賢母，湯藥必親嘗」。
淳于緹縈捨己救父 淳于緹縈，《史記》、《漢書》有傳。《太平御覽》、《藝文類聚》分別引《史記》、《漢書》傳為孝女：「淳于緹縈者，齊人也。
父淳于意為太倉令，生女五人，縈最小。父犯罪當刑，乃罵其女曰：『生女不生男，緩急非有益也』。
緹縈自傷涕泣。隨父至長安，詣北闕上書言：『父為吏，齊中皆稱廉平。
今坐法當刑，妾傷死者不可復生，刑者不可復續。雖欲改過自新，其道無由。妾願沒為官奴，以贖父之刑，使得自新。
』漢文帝悲憐其意，原其父罪」。(《太平御覽》卷415)。畫面表現的正是緹縈隨父至長安為父贖罪的情形。
林同《孝詩》贊曰：「仁矣文皇詔，悲哉孝女書。至今民受賜，非但活淳于。」
二十四孝圖的來歷是什麼？
9樓：q鈥哸鈥唞
《二十四孝故事》裡的《孝經》是中國文化史上最重要的典籍之一。在中國古代社會生活中影響深遠，是古代以「忠孝」為核心的倫理道德和社會規範的集中體現。《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集而成。
《二十四孝圖》揭露了什麼？
10樓：
作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。
但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人髮指。先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。
後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：「兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。
興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。
11樓：匿名使用者
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
12樓：匿名使用者
揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
《二十四孝圖》裡的孝道故事有哪些？
13樓：長纓在手
《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。
"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。
「孝道」是我中華民族傳統文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之傑作，其題材不多見，筆墨工雅，設色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。
另有，魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感。
01孝感動天
02親嘗湯藥
03齧指痛心
04百里負米
05蘆衣順母
06鹿乳奉親
07戲綵娛親
08賣身葬父
09刻木事親
10行佣供母
11懷橘遺親
12埋兒奉母
13扇枕溫衾
14拾葚異器
15湧泉躍鯉
16聞雷泣墓
17乳姑不怠
18臥冰求鯉
19恣蚊飽血
20扼虎救父
21哭竹生筍
22嘗糞憂心
23棄官尋母
24滌親溺器
14樓：匿名使用者
01孝感動天
02親嘗湯藥
03齧指痛心
04百里負米
05蘆衣順母
06鹿乳奉親
07戲綵娛親
08賣身葬父
09刻木事親
10行佣供母
11懷橘遺親
12埋兒奉母
13扇枕溫衾
14拾葚異器
15湧泉躍鯉
16聞雷泣墓
17乳姑不怠
18臥冰求鯉
19恣蚊飽血
20扼虎救父
賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情；「孝感動天」、「臥冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重；「嘗糞憂心」則讓人噁心。 孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人髮指。 先說說那個郭巨埋兒吧。
說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：「兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。
」夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家「天地之性，人為貴」的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。
為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為愚孝
百善孝為先，「孝」是中華神州大地，最源遠流長的中華美德，我們應該懂得理解長輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
15樓：愛在零度下昇華
封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。
16樓：匿名使用者
1.郭巨埋兒（埋兒奉母）2.臥冰求鯉3.
子路負米（百里負米）4.黃香扇枕（扇枕溫衾）5.哭竹生筍6.
陸績懷橘7.老萊娛親（戲綵娛親）8.鹿乳奉親9.
恣蚊飽血10.賣身葬父11.嘗糞憂心12.
望雲思親13.孝感動天14.親嘗湯藥15.
齧指痛心16.蘆衣順母17.刻木事親18.
行佣供母19.拾葚異器20.湧泉躍鯉21.
聞雷泣墓22.乳姑不怠23.棄官尋母24.
滌親溺器
二十四孝圖分別是什麼？
17樓：沐溪
二十四孝圖：孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、齧指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
介紹：《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。
由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。
取材：《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。幹寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。
敦煌藏經洞發現的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現存最早的「二十四孝」作品。南宋時期的畫家趙子固有「二十四孝書畫合璧」一圖。元代學者謝應芳在《龜巢集·二十四孝贊》序中說的：
「常州王達善所贊《二十四孝》，以《孝經》一章冠於編首。」清代吳正修作《二十四孝鼓詞》：「論起這二十四孝，誰人不知，誰人不曉……」
名家說：楊伯峻在《經書**》考證說：「元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間；清末，張之洞等人將之擴編至《百孝圖說》。
應園先生邀請為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內容繪製了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創作的《二十四孝史》則更具個性化。」
二十四孝故事有那些，二十四孝故事有哪些
二十四孝故事有哪些 二十四孝 全 名 全相二十四孝詩選 是元代郭居敬編錄，由歷代24個孝子從不同角度 不同環境 不同遭遇行孝的故事集而成。24孝包括24個故事，分別是 孝感動天 戲綵娛親 鹿乳奉親 百里負米 齧指痛心 蘆衣順母 親嘗湯藥 拾葚異器 埋兒奉母 賣身葬父 刻木事親 湧泉躍鯉 懷橘遺親 扇...
魯迅《二十四孝圖》講的是哪幾個故事
二十四孝圖 所謂 二十四孝圖 是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀 二十四孝圖 的感受入手，重點描寫了在閱讀 老萊娛親 和 郭巨埋兒 兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。你可以自己去看啊，實在...
魯迅的《二十四孝圖》對孝持怎樣的態度
魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀 二十四孝圖 的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀 老萊娛親 和 郭巨埋兒 兩個故事時所引起的強烈反感。孝 是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成 二十...