《行者無疆》賞析
1樓：周琴
行者無疆》全書露出一種浮躁心態。這種浮躁情緒緣於餘秋雨先生的「心累」。從開篇之作《南方的毀滅》一文中便已初見端倪。
舉頭朝前看，一段段路全是最疲憊的影象，一顛一顛地晃動在前年和今年的陽光下。想來想去，惟一的原因是，心累……因此很難再讓我們勞於愁思、累於感慨。」如果我沒有斷章取義的話，餘秋雨先生由「心累」而生出的浮躁，早已在開篇就為全書定下了基調。
浮躁，恰為創作之大忌。作為鳳凰衛視「歐洲之旅」的嘉賓主持，餘秋雨先生藝術感受的遲鈍，使其筆下許多聯想與感慨也飛不起來了。飛不起來的思想，多少會影響作品的文化分量。
在全書中，他筆下也偶有閃光的句子在眼前一亮，但這些思想的亮點往往被一筆帶過，沒有緊緊抓住大作文章，使其淹沒在眾多有口無心的人云亦云裡。這也有悖餘秋雨先生歐洲之旅的初衷：「對中華文明和歐洲文明的多方面比較。
也並沒有真正達到「突破了比較文學研究中的兩極方位」的境界。比如，讀者如我，就很想了解，何謂歐洲文明，及其與中華文明的差異等等。異域文明與中華文明的比較，這是乙個很有張力的問題，餘秋雨提出了卻沒試圖；再如，異域文明並非都好，弱勢何在？
餘秋雨發現了卻沒有深究。行走了世界26個國家的96個城市的餘秋雨先生，將感受行諸成文80篇，總體來看，該著敘述多於分析，瞭解多於理解，雖有清晰的時空線索和資料，卻少有洞見中西文化的歷史眼光。雖然餘秋雨能對異域風土人情、名勝景觀、聖賢偉哲等做了浮光掠影的描述和力不從心的感慨，已經付出了相當的艱辛和努力，但若以他可能達到的思想深度來要求，我們還是為他感到遺憾。
我們所希望瞭解的東西，在他僅限於點到為止式的話語裡，欲得不能。我不知道，這是否有點難為餘秋雨先生了。
另外，在《行者無疆》裡，餘秋雨對藝術大師公尺開朗琪羅死後遭遇、詩人但丁被當局驅逐原因二者的描述，與我以往閱讀了解的有所不同。有興趣的讀者，可以查閱有關資料作一下比較，我在此就不多說。
打量《行者無疆》，其文史功底、哲學意識不及《文化苦旅》；其文化思索，美學內涵不及《千年一嘆》；就連語言風格，也失去了以往的脆朗大氣，優美凝練。 你覺得還全面嗎？ 歡迎選用！
行者無疆摘抄
2樓：網友
1獨自徜徉在月色裡，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的，此刻全忘了，而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的，有的卻會清晰的想起來。如此美麗的月光，會使心靈深處的珍藏開出花朵，連痛楚也會變得美麗。但這月色更多的是使我無所慮無所思，身心放鬆，呼吸都變得輕微均勻，不易覺察。
我像一條游到清水裡"偷清"的魚，浮在月光裡，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如痴。
陳國華《初冬月》
賞析：這段話運用比喻、聯想想象、誇張、對偶等修辭手法，描繪了初冬迷人的月色。借月抒懷，作者彷彿已經完全融入月色了。
月色之美，讓記憶、痛楚都越發美好。作者用優美細膩的筆觸表達著自己沉醉於月光的心情，生動形象，富有感染力。把自己比作「魚」，越發突出月光的皎潔清澈。
最後長短句結合，富有音韻美，又用詩意的語句表達了自己對月光的喜愛和讚美。
2麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。彷彿世間所有的生命都應約前來，在這剎那裡，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數遊離浮動的光點。
這樣的乙個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空裡的聚合。可以放進詩經，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進後期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載裡，都應該有過這樣的乙個下午，這樣的一季初夏。
賞析：這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。
最後的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力，彷彿整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。
而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。
3樓：何方明月
餘秋雨先生經典名句錄-《行者無疆》真是太精彩了！
急求名著讀後感，急求名著讀後感5篇 500 600字之間 謝謝
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