1樓：c丶
仕或隱，入世或出世，儒或道，是中國文人穿越古今的不朽靈魂的兩面，兩面合為一面，則亦智亦仁，亦知亦行，亦聖亦賢，人性得以完滿，靈魂得以進化。
2樓：阿東阿東
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儒道互補「儒道互補」是中國傳統文化內涵之一，中國傳統文化可以用三個最精煉的詞語來概括：乙個是天人合一，乙個是內聖外王，還有乙個是儒道互補。這三個詞語各自從不同的角度表述了中國傳統文化的內涵和特質。
儒道互補-內涵中國哲學具有十大特點。儒道互補正是中國文化中互為因果相互作用的兩股力量。儒家的精神和道家的智慧構成一種周延的哲學形態，即儒家以道家為因，道家以儒家為果，而儒道之間又分享著共同的一元、自因和時間性哲學特徵。
儒道互補是對中國傳統文化的內容和結構的概括，先秦的諸子百家學說後來都衰落和斷絕了，只有儒家和道家的學說得以廣泛流傳和發展，最終成為中國傳統文化的兩大主幹和主體結構。儒道兩家學說在歷史的發展中逐漸形成了互補的文化機制，儒道互補猶如陰與陽、正與負的互動和互補一樣，相生相融，相輔相成，奇妙無窮，經久不衰。中國傳統文化源遠流長、博大精深。
就其內容和結構來看，儒道兩家的思想無疑是主 體；就其特質來看，儒道兩家思想的互補最具決定性和典型的意義。在中國古代社會後期逐步確立的儒釋道多元互補的穩定的文化結構中，儒道兩家思想的交融互補居於首要的和基礎的地位。因而，瞭解儒道互補，對於把握中國文化的基本面貌和深層底蘊，都是至關重要的。
儒道之互補，是以兩家學說在很多方面存在著廣泛而又明顯的差異為前提的。這些差異只是儒道兩家關注的問題不同和解決問題的方式不同而已，因而並不是互不相容、截然對立的，並不構成激烈的衝突。惟其如此，才使得儒道兩家的思想在很多方面形成了相輔相成、恰相對待的局面。
它們各有長短得失，且此家之長正為彼家之短，反之亦然，從而使得兩家思想的互補成為必要和可能。
儒道釋三者在中國文化中是如何互補
3樓：華電闖天涯
儒釋道三教各有擅長，以三教的不同功能實現了三教的和諧共存，素有「以佛修心，以老治身，以儒治世」之說。
其實，三教成為一種互補關係——儒家是治理國家的意識形態，道教主要功能是「治身」，佛教主要是「治心」，消除精神煩惱。
4樓：愛游泳的小海豚
這三種文化對中國影響很大，儒家講的就是人與人的關係，道家講的是人與自然的關係，釋家講的就是人與心的關係！人與人的關係，社會當然需要了，現在社會都是以人為本，但是道家的自然也是人類共同應該維護的，所謂的道法自然，就是遵循自然法則，而佛家的，人與心的關係，就是最深層的了，也就是說，一切萬事萬物的起源就是心，這個就是殊途同歸，修道的方法有千萬種，最後還是為了解脫。
儒釋道三種文化存在的模式
5樓：愛教育
儒釋道三種文化存在的模式：
儒釋道三種文化互補與中華文化的多元通和模式。
儒釋道為古代中國最早的世界文化視野範圍觀孫旅攔，以釋為代表的印度文化圈，是大中華文化圈範圍外眾多外來文化中離中華最近，接觸最早的文化，隨著科學技術的日新月異，地球也如同乙個小村落，更多優秀的文化呈現在世人前，取長以補短，萬物以沖和，方為中華之真精神，世人之福氣。道根儒莖則胡佛葉花，三教本來是一家。
簡介。儒釋道，「儒鎮伍「指的是儒家，是孔子開創的學派，也稱「儒教」，曾長期作為中國官方意識形態存在，居於主流思想體系地位，其影響波及朝鮮半島、日本、中南半島等地區。
釋」是古印度（今尼泊爾境內）喬達摩·悉達多創立的佛教，悉達多又被稱為釋迦牟尼佛，故又稱釋教，世界三大宗教之一。
道」指的道教，道教是產生於中國的傳統宗教，是把古代的神仙思想、道家學說、鬼神祭祀以及占卜、讖緯、符籙、禁咒等綜合起來的產物。
儒道釋三教合一是怎麼回事 在中國文化史上有何重要意義
儒 釋 道三教合一的思想。肇始於南樑梁武帝時，直至隋唐代儒 佛 道三教，這種 合流 並不能掩飾彼此之間的排斥和鬥爭，直到元明並漸由論難而趨於融匯調和。意義 中華文明幾臨全面覆滅的情況下，因蒙古推存道教而在儲存中華文化客觀上起了巨大的保護和傳承作用，因此，三教合一在中國歷史上有著極重要的意義。儒家學說...
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