1樓：匿名使用者
沉香文化是中華民族傳統文化。中國香文化起源於秦漢，盛於唐宋。古時常說的「沉
檀龍麝」之「沉」，就是指沉香。沉香香品高雅，而且十分難得，自古以來即被列為眾香之首。與檀香不同，沉香並不是一種木材，而是一類特殊的香樹「結」出的，混合了油脂成分和木質成分的固態凝聚物。
而這類香樹的木材本身並無特殊的香味，而且木質較為鬆軟。
沉香文化包括沉香品評技法、藝術操作手段的鑑賞、品香美好環境的領略等整個品香過程的美好意境。其過程體現形式和精神的相互統一， 是品香活動過程中形成的文化現象。 它歷史悠久，文化底蘊深厚， 作為一種特殊的文化載體， 在人類交往中佔有獨特的地位。
沉香文化已經滲透到人類社會生活中的各個領域，對文學藝術、醫療衛生、工農業生產、 政治經濟各方面都有著巨大影響和作用，並且與宗教有著千絲萬縷的聯絡。
香在傳統文化中有著怎樣的地位？
中國沉香文化詳細講解？
2樓：匿名使用者
自古以來，香就是以兩種意義存在並發展的，一是祭祀，一是生活。其中，生活用香的歷史十分悠久，據史料記載，早在4000到2023年前就已經出現了作為生活用品的陶薰爐。
先秦時候，生活用香在一定範圍內流行開來了，包括佩戴香囊、插戴香草、沐浴香湯等方式。西漢開始，生活用香逐漸普及起來，在王公貴族之間流行起來。到東漢前期，生活用香的原料豐富起來，出現了沉香。
到了北宋，普通老百姓也都大量使用生活用香了
宋代之後，香成為普通百姓日常生活的一個部分。在居室廳堂裡有薰香，各式宴會慶典場和也要焚香助興，而且還有專人負責焚香的事務；不僅有薰燒的香，還有各式各樣精美的香囊香袋可以掛佩，製作點心、茶湯、墨錠等物品時也會調入香料；集市上有專門供香的店鋪，人們不僅可以買香，還可以請人上門作香；富貴之家的婦人出行，常有丫鬟持香薰球陪伴左右；文人雅士不僅用香，還親手製香，並呼朋喚友，鑑賞品評。
生活用香的範圍很廣，可以用於室內薰香、衣被薰香、客廳書房薰香、宴會慶典薰，還可以用於個人身體的養生清潔，在各種場所都適合使用，涉及到人們日常生活的飲食、讀書、工作、休養、居住等環節。
改革開放以來，隨著人們物質生活的日益富庶，生活質量日漸提高，薰香在許多城市裡普及開來。如今一些城市裡流行的薰香方式，主要有香薰美容、香薰**，以及日常家居中的薰香。這類薰香的費用，一般都較昂貴，實屬一種中等以上收入人家的身心享受。
於是許多人就將這種薰香的習氣，看成新貴的一種象徵。而在所有生活薰香的原料中，沉香依舊是最高貴的品種。
什麼是香道？簡單地說，就是從香料的薰點、塗抹、噴灑所產生的香氣、煙形中，形成令人愉快、舒適、安詳的氣氛。配合富於藝術性的香道具、香道生活環境的佈置、香道知識的充實，再加上典雅清麗的點香、聞香手法，經由以上種種引發回憶或聯想，創造出相關的文學、哲學、藝術的作品。
使人們的生活更豐富、更有情趣的一種修行法門，就叫做香道。
說起香道，香道還是一門養心的學問，可惜在中國，瞭解香道的人太少了，想更多的習練香道，還要去日本。在國內，很少聽到有朋友提香道，即便是注重生活品位的上海，玩香道的人也寥寥。
香道與花道、茶道並稱日本的「雅道」。現在提起香道，大多數人以為是源自日本，其實，香道的淵源來自於中國。「但是在中國已經找不到香道的一點痕跡。
」現在，香道在日本頗為盛行，在日本，在世界500強名錄中的企業老總們80％都是香道成員，香道已成為一種生活的藝術和學問。但現在，中國精於此道的人卻極少。
中國的香文化源遠流長。據史書記載，自春秋時就有香的痕跡，盛唐發展至一定高度，在宋朝更是形成了規模。在文人墨客的聚會中，聞香、斗香等活動成為必不可少的文化活動。
名人雅士欣賞沉香耐人尋味的韻味，享受優雅豐盛的生活內涵與情趣。中國人對香的痴迷直到清朝末年，隨著國勢動盪，士大夫精神漸漸隕落，對香的迷戀也日漸式微。香之藝術開始在一水之隔的日本漸漸盛行。
香是自盛唐僧人鑑真東渡時傳入日本的，日本古典名著《源氏物語》多次提到的薰香盛會，就是描述貴族們學習「唐人」的樣子，經常舉行「香會」或稱之為「賽香」的薰香鑑賞會。這也是唐朝的薰香又經「和風」薰陶而形成的一種風習。6世紀，京都進入了東山文化時代，在精通技藝的足利義政將軍的支援與庇護下，大體上奠定了今日日本香道的基礎。
事實上，類似日本「香道」這種香文化除了中國、日本以外，其他文明古國也曾出現過。古代雅典的香料商店實際上成為各階層人士的集會場所，政治家、哲學家、藝術家，以及社交界的知名人物頻繁出入，成為熱鬧的社交活動中心。香的知識成為每個到此場所的人所必備， 「香氣鑑賞會」逐漸深化成各種各樣的「香道」。
古羅馬也有相似的情形，只是都沒有像中國和日本那樣流傳下來。
今天，在日本，香道不但是企業老總們休閒放鬆的絕佳選擇，也成為日本女性提升自己修為與涵養的一種方式。
因為比較特別，所以還是比較容易鑑別的。因為自己有在 香至尊 買過。
3樓：匿名使用者
沉香文化是中華民族傳統文化。中國香文化起源於秦漢，盛於唐宋。古時常說的「沉檀龍麝」之「沉」，就是指沉香。
沉香香品高雅，而且十分難得，自古以來即被列為眾香之首。與檀香不同，沉香並不是一種木材，而是一類特殊的香樹「結」出的，混合了油脂成分和木質成分的固態凝聚物。而這類香樹的木材本身並無特殊的香味，而且木質較為鬆軟。
沉香文化包括沉香品評技法、藝術操作手段的鑑賞、品香美好環境的領略等整個品香過程的美好意境。其過程體現形式和精神的相互統一， 是品香活動過程中形成的文化現象。 它歷史悠久，文化底蘊深厚， 作為一種特殊的文化載體， 在人類交往中佔有獨特的地位。
沉香文化已經滲透到人類社會生活中的各個領域，對文學藝術、醫療衛生、工農業生產、 政治經濟各方面都有著巨大影響和作用，並且與宗教有著千絲萬縷的聯絡。
沉香在生活領域中有何地位？
4樓：蔡送戲奈
沉香是一種寄生於喬木的真菌組織。這種會凝結沉香的樹種，有些地方叫沉香樹，有些地方叫風樹，屬瑞香科，平均生長在高度200公尺到1200公尺的熱帶業林或沼澤地帶，因木質疏鬆，並無經濟價值。但當它受到昆蟲咬傷、細菌侵蝕、雷擊或人為砍伐等傷害時，為了進行自我保護，就會發生組織病變或質變，因而分泌出一種油脂。
這種樹脂經過長達百年的水淹土埋，受到溫度、溼度、緯度、土壤環境、時間等各種微量元素的影響，就會形成品質高下有別的各種沉香。倘若未經加溫或燃燒，沉香不論外型或氣味，幾乎與一般朽木沒有分別。但自從人們發現它不僅香氣清遠，並蘊含寵大的氣場能量，它就成為人間的奇珍至寶了，數千年來，受到各民族的廣泛使用，從帝王權貴之家，到清心寡慾的方外修道之士，無不為之傾心。
世界各大宗教典籍多有關於沉香的記載。佛教與道教經典自不必贅述，聖經和醫典裡也有不少的記載，在此不再一一闡述。
全世界沉香三大消費國為中東、日本、臺灣；新加坡是最大的集散地。由於臺灣人習慣將沉香當作家傳古董珍玩，臺灣的收藏家手裡擁有不少頂級的沉香。一位殷實的企業家同時也是沉香收藏家就曾說過：
「家財萬貫，不如沉香在手；遍嘗美食，不如聞香一口。」想要購買的沉香的可以去香至尊看看，那裡的沉香種類齊全，**合適，還有實體店可以參觀，是不錯的選擇
5樓：巨蟹東方之子
沉香老物件，有鎮宅，避邪等作用。另外沉香含有香氣，還有避文蟲，留香氣的作用。
沉香可體現地位和財富嗎？
沉香在佛教中的地位怎麼樣？
6樓：須灸未悔
沉香是稀有的高階香料，是衡量各種香品、高階化妝品的準繩，是中醫的珍貴藥品與養生保健聖品。沉香還是佛教修行的上等貢品，其經濟價值極高，產品供不應求，國內外奇缺，**貴如**，正所謂「一片萬錢」。在慶典、祭祀儀式中，能燃燒沉香被視為奉拜神靈的至高形式，更是個人修行時不可或缺的聖品。
在佛教的**中，常用香來譬喻證道者的心德。如《戒德香經》所記，佛陀對**阿難講述，持守善德的人具「戒香」，此無上之香普薰十方，雖順風逆風也暢達無礙，非世間眾香所能相比；《六祖壇經》中，慧能大師即以戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香講述了五分法身之理；在《楞嚴經》中，大勢至菩薩闡述修持者若能專誠地憶念佛性，則能受到佛的加持與接引，將之喻為「如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴」。
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。
好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益，故佛家把香看作是修道的助緣。作為香中極品的沉香，**昂貴，但是還是有很多人不惜重金，用其來修身養性，助其達成正果。
佛家自古就提倡在打坐、誦經等修持功課中使用薰香，在寺院內外也是處處薰香，以營造好的修煉環境。而且對香的品類也是精心選擇，不僅使用上等的單品香料，還要按照特定的配方調和製做更適用於修煉的合香。甚至不同的修煉法門還要使用不同配方的香。
許多修煉有成的法師同時也是調製合香的高手。
沉香以唯一能通三界的香氣而著稱，以其特有的高品質的香氣，被世界五大宗教：佛教、道教、**教、回教、天主教共同認同的稀世珍寶的修行法寶。
佛家用香的香品種類繁多，品種多樣，形態萬千。下面將從佛家用香的品種、形態等方面來說下佛家的用香。
佛家使用的香料品種豐富，包括南亞、南洋群島、西亞、澳洲、中國等廣大地區出產的多種香料。早期的佛教經書中就記載了很多的香料品種，如沉香、檀香、龍腦香、菖蒲、安息香、牛黃、鬱金、苜蓿香、麝香、雄黃 、芎藭、枸杞、松脂、桂皮、白芷、香附子、丁子香、葦香、竹黃、細豆蔻、甘鬆、藿香、茅根香、芥子、馬芹、龍花須等等。
佛家用香不僅香品品種多樣，形態也有萬千。有薰燒用的「燒香」，有塗敷在身上的「塗香」，有香料浸製的香水香湯，有香料研磨成的香泥；有片狀、塊狀的香木，也有粉狀的香末；有單品香料，也有多種香料和合而成的合香。這些豐富多彩的香品在佛教形成之初就都已經出現了。
從香品的法杖過程來看，佛家用香無論是什麼時候，形式、品種變化多樣，但是變化只是外在的，其需求、配伍、以香製藥從來沒有變過，是未曾改變的，這也許就是佛家修行用香的核心。
香不僅供在佛像前，還用於供奉經書。也常把香料摻入塗料中粉刷佛殿的堂柱門窗，在重要的場所和還常潑灑香水。
不僅用香，而且上香前後都要有恭敬鄭重的禮儀。特別是在重**會上，上香之前，全體僧眾先要跪拜持誦專門的燒香偈語才能上香，上香之後也要再誦唸贊偈。據《禮佛儀式》記載：
「禮敬贊德，先須至於香臺，端身息慮，思念聖德，目睹尊容，雙膝著地，手擎香爐，而舉偈言：戒香定香解脫香，光明雲臺遍法界，供養十方無量佛，聞香普薰證寂滅」。
據經書所記，佛陀本人及其他聖眾，都反覆講到香是最重要的供養。佛陀曾對清淨慧菩薩講述，「以牛頭栴檀、紫檀、多摩羅香、甘鬆、芎藭、白檀鬱、金龍腦、沈香、麝香、丁香等種種妙香」製成香水沐浴佛像，再取少許洗像之水置於自頭上，「燒種種香，以為供養」。此為「諸供養中最為殊勝」。
再如《華嚴經》記載：「以善根迴向、供養諸佛，以無量香蓋，無量香幢，無量香幡，無量香宮殿，無量香光，無量香焰，無量香住處，無量香佛世界，無量香須彌山王，無量香海，無量香河，無量香樹，無量香衣，無量香蓮華」……「以如是等無量無數眾香莊嚴以為供養」。
我們去廟裡遊玩時，有時候也會被廟裡嫋嫋的煙雲所感染，忍不住買一炷香，拜一拜佛，或者那絲絲煙雲會把我們美好的祝福或者祈禱帶給神靈的神佛，讓他們感知我們的心願，以便夢想成真，心想事成！！
希望得到能夠想的更持久的沉香，不如上香至尊沉香看看，那你品質高，做工也好，一定物超所值。
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