1樓：aaa**王
不能這麼說 奶可以喝。
這個是吃素食的標準。
也是自願的。
一切肉類 海鮮 都是不吃 注意營養搭配 補鈣就行了···葷腥！！五種辛---蔥、蒜、香菜、韭菜、洋蔥。腥---就是所有肉類！
五種辛吃了會生濁氣的！！
所以，修行人是不許吃這些的 其他肉類 都不吃的 包括雞蛋。
2樓：海印放光
素食有利於修行，素食有利於培養慈悲心，素食有利於禪定，素食有利於減少後世的惡緣……
不過，吃肉的人也能信佛，吃肉的人也能學佛修行。全世界有70億人，基本都是吃肉的，佛菩薩歡迎他們都來信佛、學佛。
3樓：網友
佛法分二乘。
小乘： 小乘戒律，為接引初學，故允許吃三淨肉。
大乘：大乘戒律，為滅一切惡緣，聚一切善緣。 故不允許吃任何肉類。 甚至吃飯也只是為了延續生命。
路呢，一步一步走。 不能太急。 步子大了，容易扯到。
4樓：潛川如斯
這是對佛法的誤解。學佛並不一定要吃素，否則您怎麼解釋藏地和東南亞的出家人還吃肉呢？學佛不食葷腥，是漢地僧人的傳統，但對於世俗人士學佛，並沒有做「非此不可」的限制，都源於自願。
5樓：自省
你說的不是真正信佛的人。真正信佛的人應該參悟大乘經典，識其義、明其理、照其修。而不是執著於所謂的葷素。
6樓：福宣
依據佛教學觀念、信佛者必須吃素才有功果。才能成佛往生極樂世界！
佛教的角度說為什麼不能吃肉蛋奶？
7樓：城裡郊外
佛教只說不能吃肉，沒有說不能吃蛋、奶。
因為：素食是佛教強調與提倡的，大魚大肉吃多了除了有損健康外，還不符合佛教的慈悲立場，所在佛教很多經典都提倡素食，嚴禁肉食。
蛋類食品從根本上來說算是腥，因為他可以由卵成雛，並且味道也就是屬腥。但如今很多養殖場的蛋類，因為生產手段來看是屬於無性的，所以從殺生角度來看，吃無性蛋類無算犯戒，也無損慈悲，如果是堅持清淨的人，就應該避免不吃最好。
乳製品不屬於肉腥類食品。因為牛羊本是吃草料五穀，飲其乳汁不是殺生，同樣不妨礙其後代的飼育，也不會影響慈悲。而寺院中的一些食物也會加入乳製品，這些是日常的食品也是營養的必須品。
但對於那種不顧動物生長的過激性取乳，從佛教的慈悲立場出發，要了解乳製品的品牌**，也是在採購乳製品時，應該考慮的。
佛教中為什麼不吃雞蛋？
8樓：美景良辰
在佛教裡雞蛋算葷菜，不能吃，這個確實還有腥，絕對不能吃。因為：
1.這個胎、卵、溼、化，本身就是眾生的體，這個蛋的體已經是定型了。
2.關於有沒有生命力的問題。
有的說有公雞所乘，它就有了精色，將來就會有生命力。實際上，有時候不通過受精的過程，就可以有生命。比如說溼生啊、化生啊，它沒有這個過程，照樣可以有御戚喊生命。
有的雞蛋，有的那個卵打個雷它就可以幹嗎（指孵化）。比如說這個天人互相之間，最近的握握手，這已經就達到這種（完成慾望）目的了。再往上層的天，有的就是互相瞅一眼，互相一笑，這個關係就已經形成了，就懷胎了。
3.有時不吃這些東西，看著是挺難受的，實際上斷了也就斷了，沒有啥。
斷了不見得是壞事，斷一條，你就斷一條鎖鏈。因為每個東西，你愛吃，就是一條鎖鏈，你就被人家拉住了。就像老牛似的，那個鼻子讓人拴住了；就像狗似的，拿點饅頭，狗就跟人跑了。
我們那個心也是仔殲這樣，看到食物眼睛就紅了，或是奔著這食物就去了，所以我們就控制不了自己。你必須要斷，貪戀哪個東西就斷哪個。不一定這個東西有害，我們才斷；有時候沒害，也斷。
有貪心就不行，就得這樣。
4.其他注意。
不光自己不能吃，也不能做給別人吃，不能隨喜讚歎吃，煮雞蛋是殺生行為。傷害眾生致死的行為都是殺鎮野生。除此以外，有些麵包、麵條、生日蛋糕中也有雞蛋，也不能吃。
9樓：潛川如斯
這個觀點是戚返對佛教錯誤的理解。佛教因為提倡吃素，所以雞蛋（受精的雞蛋）能孵出小雞，所以為保護生命而不吃，但是那些飼料雞下的雞蛋因為不能孵出小雞，不僅僅是學佛的人， 有些寺院的出家人也會吃。
佛教提倡不吃肉，主要是為了悉仔仔起心動念，培植我們的慈悲心，而不是忌諱自己吃這個吃那個，甚至為了吃而去殺害對方，這才是根本。否則吃素就失去了意義。
所以雞蛋，對睜汪於剛剛學佛的人，可以適當吃一點，作為過渡；等自己的慈悲心起來、清淨心起來，一聞到雞蛋就會覺得腥臭的時候，就不會吃雞蛋了。
信佛之人不吃肉，吃雞蛋嗎？
10樓：海印放光
佛教提倡素食，提倡不殺生，有利於修行。
雞蛋屬於葷腥，吃純素的信佛人不吃的。但對於在家的信佛人士，佛教沒有禁止吃葷腥。在家的信佛人士，吃素純屬自願，自己根據身體健康情況決定。
現代醫學證明，長期吃素的在家居士，可能會缺乏維生素b12等營養，醫生建議吃牛奶補充。請在網上搜」維生素b12「瞭解。
11樓：啊真調皮
佛教對信徒有幾種區別，向和尚尼姑按照規定是不準吃葷腥的，包括雞蛋，但是在家修行的居士就可以不受這些禁忌了。
佛教能喝牛奶、吃雞蛋嗎？
12樓：可傑
我不是佛教徒，不想和任何人討論或爭論佛教的教義。
對於信佛之人，能不能喝牛奶、吃雞蛋，大家也是有較多分歧的。
我只是想談談自己的感受。
1.能不能喝牛奶？
網上有一些法師說，不能喝牛奶。
其實這種說法是值得商榷的。按照這個理論，那麼你吃小麥是搶了小鳥的食物，你吃青菜則是搶了青蟲的食物……反正總有動物會吃植物的。
這裡不討論植物有沒有生命的話題）
所以，對佛教而言，牛奶是可以喝的，畢竟喬達摩·悉達多前輩也喝了。
2.能吃雞蛋嗎？
這個就有點複雜了，受精的雞蛋不能吃，不受精的就可以吃，嘻嘻，雞蛋煮熟了你怎麼分？
所謂的「最好別吃」其實也是「可以吃」的意思。至於說雞蛋是「腥」的，那就沒什麼依據了，怎樣判斷所謂的「腥」？
其實，佛教還有一種吃「三淨肉」的做法，而且雞蛋不管受不受精，都不算是生命。既然「三淨肉」可吃，那麼不是生命的雞蛋也是可以吃的。
別誤會，我只是吃朔望齋，今天是農曆七月十五，所以，今天我不吃肉，但奶和蛋，還是吃的。
信佛是否能吃雞蛋，喝牛奶？
13樓：仉絲琪
現代佛教已不僅是在乙個地區傳，必須要放眼全世界。牛奶與雞蛋是歐美人士的主食，若要說這些不能吃，則佛教在歐美決定不能立足。諸佛菩薩之大願，是普度一切有情眾生。
即使是戒律也都有開緣，並不是一成不變的，「開、遮、持、犯」是何等的活潑，如此才能普受全球一切大眾歡迎。因此，我們要懂得基本的教義，印祖所講的話沒錯，出自於大慈悲心，當然能不吃最好。如果要吃雞蛋，須勸告他不吃種蛋。
我們的目的是希望一切眾生都歡喜佛法，接受佛法，奉行佛法，直到他自己覺得不應該吃眾生肉，不但雞蛋不能吃，牛奶亦不能喝。此事佛在《楞嚴經》上講得很清楚，因為這些皆是它身體的一部分，菩薩不應該用它來滋養自己的身體。
世間人不明養生之根本，是在清淨無為，「清淨心」、「慈悲心」才是真正養生之道。此理論太高了，不但沒有人接受，而且會引起許多的爭論。這種說法在現代已不契機，只有對佛法有相當深入的人才可以談。
對於初機學佛者，決定不能談這件事，讓他的境界向上提公升至高層次，有了相當程度的覺悟，於是他的生活行持自然與諸佛如來相應。
佛教中，牛奶和雞蛋能吃嗎?
14樓：與夜相依的故事
佛教牛奶是素食，雞蛋算是葷喚虧食的。
蛋類是屬於腥類，因為它可以孵成為雛，而且它的味道，就是腥味，如拆頌果持素清淨的人，最好不吃。
雖然現在養雞場所產的雞蛋，是無性的，在消費市場所買到的都是屬於無生命的；但它很顯然地並非植物，若從殺生的立場，吃無性卵，不算犯戒，也無損於慈悲，若以素食的習慣而言，便應當避免了。
乳製品不屬於肉食，也不屬於腥食，因為和御神牛羊吃草及五穀，所產的乳汁也不含腥味。飲乳既未殺生，也不妨礙牛犢、羔羊的飼育，而且是由人來飼養、控制乳量的生產，不會影響雛兒的生長與發育，所以，在佛的時代，普遍飲用牛乳，而且將乳製品分為乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五級類，是日常的食品，也是必需的營養品，不在禁戒之列。
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