1樓：網友
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
解釋：物質由簡到繁。自然生成粒子，粒子生成原子，原子生成分子，分子生成萬物。
道生一，一生二什麼意思
2樓：妙筆生花的芊芊
「道生一，一生二，二生三，三生萬物」出自老子的《道德經》第四十二章，是老子的宇宙生成論。這裡老子說到「一」、「二」、「三」，乃是指「道」創生萬物的過程。主要講述了。
一、二、三這幾個數字，並不把。
一、二、三看作具體的事物和具體數量。它們只是表示「道」生萬物從少到多，從簡單到複雜的乙個過程。
淮南子·天文訓》是迄今看到的對它的乙個最早的哲學上的解釋：「道（曰規）始於一，一而不生，故分而為陰陽，陰陽合和而萬物生。故曰：
一生二，二生三，三生萬物」。照《淮南子》的解釋，「二」是「陰陽」，三是「陰陽合和」。
背景周之「史」官，負責收藏室的工作。而當時的收藏室相當於國家圖書、檔案、博物、珍寶等館的綜匯。不但收藏周武王前後的書籍、史料、珍寶，還收藏一百多個大小諸侯國的歷史記載、上古遺書，各國的供奉，以及有關各氏族淵源的記載，大禹所制的九鼎和夏商遺物等。
從事這份工作，使老子得以便捷地成為當時飽學多識的，「百科全書」式的人才，自然為其創作《老子》打下了基礎。
3樓：追夢幽白
1、道生一，一生二，二生三，三生萬物。出自老子的《道德經》。
道生一，一是太極；一生二，二是陰陽；二生三，三是陰陽配合；三生萬物，萬物是萬事萬物。
2、道生一，一生二，二生太二組合。出自王者榮耀太乙真人臺詞。
4樓：騎著蝸牛贏天下
道，可以理解為宇宙未有之先；於是產生了最初的物質，即道生一；有物即分陰陽，即一生二；有陰陽則可新生，即二生三，於是萬物生焉，三生萬物。
原文：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。
強梁者不得其死，吾將以為教父。
譯文：道生一，一是太極；一生二，二是陰陽；二生三，三是天地人；三生萬物，萬物是萬事萬物。
道家思想並非是後世誤解的「消極無為」，而是更巨集觀、更客觀的世界觀、人生觀。道法自然是道家的核心思想，即是規律產生（效法）於事物自身的發展趨勢（需求）。不要主觀的態度去看待，因為越在意越適得其反。
道家的文化冷靜而客觀。
怎麼理解道生一一生二二生三
5樓：網友
表示「道」生萬物從少到多，從簡單到複雜的乙個過程。
這句話中的「一、二、三」不僅僅是數字，也不僅僅代表著數量，它講述的是乙個過程，是宇宙本源及生成萬物過程。老子認為宇宙萬物總根源是"氣「是」混沌的「是「混而為一」的，他把這個」氣「叫做「道」，「道」包含著對立的兩方面，也就是陰、陽，陰陽合起來就是」一」。
道的意義。老子在《道德經》開篇就說：「道，可道，非常道。
他所說的道不是人們普通認為的猛大襪道，而是天地萬物的始基與母源。老子認為在天地生成之前，宇宙中就有混沌的物體存在，這種物質無邊無限，無聲無息，是天地萬物生成的原始動力源。
一生二，二生三。古人認為宇宙萬物的本源是「氣」，最初的氣無形無色，經過漫長的階段枝激，氣產生了變化，有了對立的剛柔、清濁之分，清者上浮成為天，濁者下沉形成了地，清濁就是陰陽，天地配合，陰陽協調出現了一種適合的狀態，於是產生了萬物。
宇宙生成論。道生一，一生二，二生三，三生萬物，就是老子自己推演出來的宇宙生成論，他用這句話解釋了宇宙萬物是如何生成的。它表示了萬物由道起源，從無到有，從少到多，簡單到複雜的過程仿空。
怎麼理解道生一一生二二生三
6樓：社會民生小助手問答
道生一，一生二，二生三表示的市「道」生萬物從少到多，從簡單到複雜的乙個過程。
道生一，一生二，二生三，三生萬物出自老子的《道德經》第四十二章，是老子的宇宙生成論，這裡老子說到「一」，「二」，「三」，乃是指「道」創生萬物的過程，主要講述了一，二，三這幾個數字，並不把一，二，三看作具體的事物和具體數量。
它們只是表示「道」生萬物從少到多，從簡單到複雜的乙個過程，《淮南子天文訓》是迄今看到的對它的乙個最早的哲學上的解釋：道始於一，一而不生，故分而為陰陽，陰陽合和而萬物生，故曰：一生二，二生三，三生萬物。
照《淮南子》的解釋，二是陰陽，三是陰陽合和。
道生一，一生二，二生三的背景介紹：
周之「史」官，負責收亮豎藏室的工作，而當時的收藏室相當於國家圖書，檔案談鍵兄，博物，珍寶等館的綜匯，不但收藏周武王前後的書籍，史料，珍寶，還收藏一百多個大小諸侯國的歷史記載，上古遺書，各國的供奉，以及有關各氏族淵源的記載。
大禹所制的九鼎和夏商遺物等，從事這份工作，使老子得以便捷地成為當時飽學多識的，百科全書式的人才，自然為其創作《含襲老子》打下了基礎。
道因應無方，惟變所適，史公司馬談在《論六家旨要》所論，道家與時遷移，應物變化，虛無為本，因循為用，無成執，無常形，因時為業，時變是守，故太史公突出強調變。
這得益於道家所具有的職業優勢和深厚的知識背景，道家出自史官，在古代，史官的職責主要為觀察星象，制定曆法，管理王室典籍和收藏檔案，掌管著華夏部落母系社會到父系社會所有官方所擁有的珍貴典籍，故其為通曉當時一切知識部門的偉大學者。
道生一，一生二，二生三，三生萬物，出自老子的《道德經》第四十二章，宇宙生成論在西元前七百多年的《老子》中已有出現有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行不殆，可以為天下母。
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7樓：天府
「道生一，一生二，二生三，三生萬物」出自老子的《道者鉛並德經》第四十二章，是老子的宇宙生成論。
這裡老子說到「一」、「二」、「三」，乃是指「道」創生萬物的過程。主要講述了。
一、二、三這幾個數字，並不把。
一、二、三看作具體的事物和具首跡體數量。
它們激坦只是表示「道」生萬物從少到多，從簡單到複雜的乙個過程。
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這個 一 包含著多重含義。應該結合字面意思和在河圖洛書中的圖形意思 方位 首先它是天數，天數奇，一三五七九是天數 其次也表示了方位，一在河圖洛書中處於北方。河圖洛書中，一 六共處於北方，二 七共處於南方，北方冷冽，南方炎熱，東風為春，西風肅殺 水 火 木 金的體徵 而且在圖中可以看到，奇數為陽偶數為...
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