尼采認為主謂結構和形上學哲學有什麼關係

2025-01-08 06:35:28 字數 902 閱讀 3074

1樓:網友

尼采向來是西方哲學史上乙個倍受爭議的人物,也是二十世紀以來被誤解最深的哲學家之一。在尼采龐雜的思想體系中,「超人」哲學無疑佔有重要地位。

尼采提出的最主要問題是:在傳統價值全面崩潰的時代,人如何重新確立生活的意義。尼采正是在追尋這個問題答案的過程中,提出了他的「超人」哲學。

尼采所指的「超人」形象大致可以概括為:超人是超越自身、超越弱者的人,他能充分表現自己、主宰平庸之輩;超人是真理與道德的準繩,是規範與價值的創造者;超人是自由的、自私的、自足的;超人是面對人類最大的痛苦和最大的希望;超人是在不利的環境中成長起來的,憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強。因此我們可以得出結論:

尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人,超人是充實豐富偉大而完全的人。不過,尼采並沒有把超人看作是絕對的 ,他所說的超人和與超人相對的「末人」, 乃是乙個相對的概念」,超人既能自我超越,又能超越別人。

叔本華的哲學觀點:因主張意志是世界本體,因而被稱為唯意志論;又因為他推崇非理性的直覺在認識中的作用,他的哲學又有反理性的特點;他從世界是意志的表象出發,最後認識到世界是"無",因而有虛無主義的特點 。 尼采的觀點:

唯意志論的主要代表,是反理性主義的典型。 1 從叔本華的生存意志論出發,擺脫其消極悲觀的傾向,使之變為積極行動的反叛哲學,創立了「權力意志說」和「超人哲學」。 2 提出了「重新估價一切價值」的口號,認為傳統的真善美觀念抑制了生命的價值,實際上人並不具有真善美的本能,而只有權力意志的本能。

強調要建立新的即權力意志的價值觀。 3 從「權力意志」論和「永恆輪迴」說出發提出了他的「超人哲學」,這是他哲學中的乙個最重要主題。 4 鼓吹戰爭,渴望戰爭到來,並把戰爭看作是復興人類的手段。

5 既反對民主主義,又反對社會主義和無產階級革命運動,他的思想被後來的法西斯主義所利用和吸收,他本人也被法西斯主義者尊為思想先驅。

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