怎麼鑑定是不是紅絲石啊
1樓：程程碩碩
紅絲石 是紅色的 有很多紅絲。
2樓：網友
天然寶石「十紅九裂」，沒有一點瑕疵及裂紋的天然紅寶石極為罕見。而人造紅寶石顏色一致，內部缺陷或結晶質包裹體少、潔淨，塊體較大。作為珍貴寶石，市場上超過3克拉以上的天然紅寶石十分少見，如碰到較大塊體的紅寶石，就要引起注意，因為天然紅寶石比人造紅寶石價值高出千百倍，稍一疏忽，就會「吃藥」。
天然紅寶石有較強的「二色性」，所謂二色性，即從不同方向看有紅色和橙紅色二種色調，如只有一種顏色，則可能是紅色尖晶石、石榴石或紅色玻璃等。
紅色尖晶石與天然紅寶石十分相似，兩者最易混淆，所以必須特別慎重。真假紅藍寶石也可以區別。一般認為，紅寶石和藍寶石是僅次於鑽石的珍貴寶石，也是最主要的寶石種類之一。
從礦物學觀點看，它們都是剛玉晶體類的礦物，只是顏色不同而已。所謂紅寶石是指具有紅寶石質量的紅色剛玉；而藍寶石的涵義比較廣泛，它包括了除紅色之外的具有寶石質量的任何顏色的剛玉。
真正的紅藍寶石，屬於三方晶系，化學成分是三氧化二鋁，和剛玉的化學成分相同。如果顯示其他的化學成分，當然就不是剛玉了。天然紅藍寶石在生長過程中表面可形成大大小小的凹坑，而人工的就沒這種現象，但可出現一層又一層的「圓弧形生長線」，如果在寶石表面看到這些線狀構造，就可斷定這不是真的寶石。
此外，天然的紅、藍寶石在結晶過程中，周圍有一些其它天然礦物晶體，這些礦物常被包入紅、藍寶石晶體中成為包體。這些包體有兩大特點：一是呈帶稜角的晶形；二是常按一定方向排列，彼此以60°角相交。
肉眼**時，好像紅、藍寶表面有著許多絲狀物。這恰恰是真寶石的重要標誌。
相反，人造紅、藍寶石中也可出現包體，它的包體不是各種礦物，而是氣泡，氣泡的出現通常無規律、密整合群，也可弧立出現。
在室內分析可通過光譜儀來鑑定天然和人造的紅、藍寶石。專業技術人員認為，天然紅、藍寶石在分光鏡中光譜的藍色部分可見到波長450mm的黑線。這一定是真的天然紅、藍寶石。
如果沒有這條吸收黑線，那一定是假貨—人造紅、藍寶石。
3樓：
紅絲石產自山東臨朐。在唐朝，紅絲石硯臺居四大名硯之首，產地是在青州的蒙特內哥羅。至宋末石源枯竭，歷朝雖有產出，但數量相當稀少。市面所見紅絲石硯基本上是新制，老硯臺基本看不見。
蒙特內哥羅紅絲石被稱作老坑紅絲石，宋朝時已絕跡，它與臨朐紅絲石的主要區別是：蒙特內哥羅紅絲石是紅底黃絲，因此也被稱作金絲石；臨朐紅絲石為黃底紅絲，但上品紅絲石也有跟蒙特內哥羅相似的，需仔細區分。
紅絲石特徵：泥質岩、硬度左右，敲擊聲很脆，無厚料，從側面看層狀沉積岩特徵明顯，紅黃相間，正面出現像樹木年輪一樣的紅絲。
雖然您的硯臺只有一根紅絲，但紅絲石絕對不是黑色質地，中國的硯石有很多種，沒有**，不好判斷。另外，市面上還有一種土紅色的石種，帶有暗紅色的紋路，硬度和敲擊聲跟紅絲石差不多，也被稱作紅絲石，產地也在臨朐，但經濟價值要大打折扣。
什麼是紅絲石？
4樓：網友
龍寶齋坐落於風景秀麗，文化悠久，交通便利的旅遊城市青州，集紅絲石、紅絲硯、根藝、 奇石於一體的藝術館。龍寶齋以弘揚中國優秀傳統文化，推廣青州紅絲石硯為己任，發掘、培養、推介紅絲石硯的優秀作品，搭建溝通紅絲石愛好者的友誼橋樑。
在古代，青州紅絲硯譽滿九州，為華夏各硯之首。西晉《博物志》記載：「天下名硯四十有餘，以青州紅絲石為第一。
宋代蘇易簡在《文房四譜》一書中寫道：「天下之硯四十餘品，青州蒙特內哥羅紅絲石為第一，端州斧山石第二，歙州龍山石第三。」可見青州紅絲硯在我國諸多名硯中的地位。
古人認為，青州紅絲硯勝過端硯與歙硯，被列為華夏各硯之首，其原因是紅絲硯色彩奪目，色如晚霞，絲如雞血，堅而不脆，硬而不滑；觀其紋絡，千姿百態，如雲似花，賞心悅目，猶如畫屏；握在手中輕輕敲擊，輕聲悅耳，娓娓動聽；用之研墨，浮泛潤膏，保留時間長，且不損傷毛筆。青州紅絲硯在製作上，以魯硯的「簡樸大方，巧奪天工，美觀實用」為特點，重視因材施藝，動用自然，合理點綴，以求意境。品種主要有葫蘆硯、靈芝硯、壽星硯、雙挑硯、雲門硯、子母龜戲龍泉巖等數十款。
據《西清硯譜》記載，大清皇帝乾隆最愛青州紅絲硯，將該硯長期置於案頭。
青州紅絲硯石礦產於青州古城西北的蒙特內哥羅，因開採艱鉅運輸不便而停產，至今還殘留著近乙個世紀前開採紅絲石的洞穴，洞口石壁上刻有古人石刻「紅絲石洞」四個大字。
1977年，青州人重新開採蒙特內哥羅紅絲礦石，開始批量生產紅絲硯，短短一年多的時間使失傳多年紅絲硯又恢復了它昔日的風采。1978年在北京舉辦的魯硯展覽會上，青州紅絲硯受到名家們的交口稱讚。2001年，在第八屆全國文房四寶博覽會上，青州紅絲硯被評為全國十大名硯之一。
龍寶齋自建立以來，秉承「求真、務實、創新、和諧」的經營理念，廣泛地團結藝術界、收藏界、企業界，通過學習、交流、展覽等方式，為紅絲石愛好者提供乙個展示作品及走向市場的視窗。本著真誠、嚴謹的態度為愛好者提供紅絲石硯精品。
5樓：網友
寫毛筆字用的硯臺。把墨汁滴一點到中間的平面部位，然後拿個磨棒旋轉摩擦，磨勻磨細後，用毛筆沾著墨汁寫字。
就幹這個用的。
製作材料一般是礦石的，高檔的有翡翠的，和田玉，漢白玉的，低檔的有大理石，普通石頭的。
你這個東西**看不清，不知道是什麼材料。
紅絲石的價值
6樓：網友
這種石頭在宋朝就已經面臨枯竭，原因是它的質地最適合製造硯臺，由於其特殊材質，使得紅絲石硯不漬磨，不損毫，文人墨客推崇的紅絲石硯臺居四大名硯之首，隨著紅絲石資源的日漸減少，那些具有悠遠文化氣息的硯 臺作品連連公升值。紅絲石作品公升值空間大，推薦收藏。
紅絲石是什麼樣的呢？
7樓：百變小卷卷
紅絲石，產于山東省青州市邵莊鎮的蒙特內哥羅頂峰石洞中和臨朐縣冶源鎮老崖崮村的壯山周圍。蒙特內哥羅和壯山兩地直線距離約二十公里，兩地所產之石色澤質地極為相似，系同出一脈。蒙特內哥羅因石源枯竭，藏量甚少，現紅絲石多為壯山一帶所產。
因古代臨朐縣隸屬青州府，故以往統稱為青州紅絲石。
青州蒙特內哥羅紅絲石產於蒙特內哥羅頂峰乙個石洞中，洞內深寬一丈餘，高三尺餘，採石極為困難。石質堅而不脆，硬而不滑，手感溫柔，敲之響聲清悅。石色似晚霞，紅黃相間，雞血色的絲紋迴旋變幻，次第不亂，瑩於石面，形成山峰、雲霧、月暈、林木、花卉等紋絡。
制硯研墨，膏潤浮泛，凝墨如漆、不傷毫毛，存墨加蓋則數日不幹。且無論用過多久的硯臺，清水一洗即點汙不染，光潔如新。
臨朐壯山紅絲石產於壯山地下2～7公尺的石灰岩第一巖段與第二巖段接觸部位，岩層較薄，往往有石英線夾雜其中，料石稀有，大材極不易得。石質細膩，緻密而堅實，多為柑黃地紅絲紋、紫紅地黃絲紋、棕紅地灰黃絲紋、紫地灰黃絲紋等。絲紋虛幻神妙，變換無窮，天然形成雲紋、水紋、刷絲紋和山水草木、雲龍鳥獸諸狀，有的還間有石眼、墨斑、金色條帶、閃光紫筋、石英冰紋。
製成石硯，質潤肌細，手試如膏，色澤華而不浮，發墨護毫，墨液如油，墨色相凝如漆。
8樓：文章傳播自然
紅絲石屬微晶質灰巖，顆粒均勻，石質緻密細膩，硬度約4度左右。色彩豐富，常見有黃地紅絲、紅地黃絲、紫紅地褐絲、紅褐地紫絲、紫地黃絲、紫地黑絲等，尤以黃地紅絲、紫地黑絲者為佳。石上垂直剖面的紋理基本平行，含有後期構造裂隙影響所構成的錯斷或斜交，層面上的紋理則千迴百轉，層次分明，尤似天然雲紋、水紋、刷絲紋等，千姿百態。
石內絲紋多者達十多層，且紋理變幻無窮，天然形成山水草木、陽光月暈，人物鳥獸等狀，瑰麗多姿，獨具特色，可製作成高品位的觀賞石。
請各位看一看是紅絲石嗎
9樓：酒歌飛揚
從你的**上看，這個薯伍不是你說的什麼紅絲石。
你**上這個石頭叫石英岩。
石英岩是一種主要由石英組成的變質岩，是石英砂岩及矽質岩經變質作用形成。一般是由石英砂岩或其他矽質岩石經歲唯過區域變質作用數雀或，重結晶而形成的。也可能是在岩漿附近的矽質岩石經過熱接觸變質作用而形成石英岩。
請問這是不是紅山文化的古玉，請鑑定是不是紅山文化古玉
紅山文化的玉多岫巖老玉，也叫河磨玉，屬於和田玉的，這個 還是不怎麼清晰，感覺有點味道，但缺少風化紋，包漿也不厚，我發你看看我的 這是什麼？一種說法 這是五 六千年前紅山文化古玉。五六千年前紅山文化古玉，有一定歷史和年代古玉，價值可觀，那麼我們只有請古董專家來鑑定他的真偽歷史年代和價值，有價值好好珍藏...
求鑑定是不是猛獁象牙,猛獁象牙求鑑定！
猛獁象牙最少也幾萬年，都成化石了。猛獁象牙不用想了，一碰都得碎。猛獁象牙求鑑定！最簡單最直觀判斷象牙真假的辦法，象牙剖面如果有菱形的紋路，那就基本上可以斷定是真的，如果沒有紋路，那不管您是從 來的，也基本可以判斷是假的。從第二張圖看是真的。猛獁象牙求鑑定真假！我非洲回來的,象牙 豹牙見過不少,自己來...
車禍傷殘鑑定是不是要出院月才能做
你好，對於您的問題小編給出解釋 不是的。交通事故傷殘等級由有資質的司法鑑定機構，進行評定。交通事故傷殘做傷殘鑑定一般要 終結或出院後半年，否則鑑定機構不給做。既可以起訴後由法院指定鑑定機構，也可以訴前委託大律師網的律師做。根據公安部 交通事故處理程式規定 第四十條第二款 當事人因交通事故致殘的，在 ...