為什麼我們常說 買東西 ,而不說 買南北 如題 謝謝了

2025-01-01 17:55:14 字數 3650 閱讀 6434

1樓:銷魂k劑

宋**學家朱熹,有一次去見他的朋友盛溫和。正碰著盛溫和拿個籃子上街。朱熹問他:

你上哪去呢?」「去買東西。」朱熹又問:

難道不買南北?」盛溫和說:「東方屬木,西方屬金,金類,木類我這籃子裝得!

南方屬火,北方屬水,火類、水類,這個籃子就裝不得了。所以只能買東西,不能買南北。」 這是相關的典故了。

其實東西一詞 起源於古時,當然分東西兩市,人購物所需要物品只能去東市或西市。 隨著時間推移。 人在以後購物統稱為買東西。

麻煩,謝謝!

2樓:宮平專用

南宋理學大家朱熹, 在未出仕前,家鄉有叫盛溫和的好友, 此人亦是博學多才的人, 一天兩人相遇於巷子內,盛手中拿著乙個竹籃子, 朱熹問他:「你去那裡?」 盛說:

我要去買點東西。」 朱熹是以窮理致知研究學問的人, 他聽盛的話,很好奇, 隨即問道:「你說買東西,為什麼不說買南北呢?

盛溫和反問朱熹:「你知什麼是五行嗎?」 朱熹答:

我當然知道,不就是金、木、水、火、土嗎?」 盛說:「不錯,你知道了就好辦,現在我說給你聽聽,東方屬木,西方屬金,南方屬火, 北方屬水,中間屬土。

我的籃子是竹做的,盛火會燒掉,裝水會漏光,只能裝木和金, 更不會盛土,所以叫買東西,不說買南北呀。」 朱熹聽後唉了一聲說:「原來是這樣!」

為什麼說買東西,而不是買南北?

3樓:乾萊資訊諮詢

跟民俗習慣有關。

買「東西」一詞起源於東漢。東漢時,商人大多集中在東京洛陽和西京長安購貨。到東京買貨物叫買「東」,到西京購貨物叫買「西」,久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。

清朝乾隆年間,有一位叫龔瑋的學者則認為,早在東漢時期,商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有「買東」、「買西」。即到東京、西京購貨,久而久之,「東西」就成為貨物的代名詞。

古人以面南背北為上,即南北為通路,東西兩側置放物件,指點物件的時候自然指著東、西兩面,故以東西來作為物品的統稱。

為什麼說買東西不說買南北?

4樓:乾萊資訊諮詢

古時候去買物品都是用竹藍裝,籃子是竹做的,盛火會燒掉,裝水會漏光,只能裝木和金,更不會盛土,所以叫買東西,不說買南北。

東西」二字在現代漢語詞典裡的解釋是「泛指各種具體或抽象的事物」。買東西一詞則通常是對具體物體的總稱。

在中國古代,最早人們買什麼就稱買什麼,並沒有「買東西」這個詞兒。據說,買東西的叫法源自宋**學家朱熹,他覺得買什麼說起來既感到彆扭又不方便。

我國古代把"五行""天干"對應起來,組成"五方",即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。

東方屬木,代表一切植物,如花草、樹木、蔬菜、莊稼等;西方屬金,代表一切金屬礦物,如金、銀、銅、鐵、錫等等;南方屬火,火是一種化學現象。

北方屬水,中方屬土,由於水、土和火是最常見的物質或現象,以致被古人忽視。而木(植物)和金(礦物)最受人們的重視,可以代表一切有用物質。

於是,人們就把代表"木"和"金"的兩個方向聯在一起,組成乙個詞——東西,用它代表世界上的所有物體。

人們為什麼會說「買東西」,不是說「買南北」呢?

5樓:ug大師時代

中華文字博大精深,每乙個字的產生都是有淵源的,從甲骨文的產生,像形文字的出現,直到延續至現今的文字,都是一種接地氣,與大自然同在,從自然中感悟而生的文化。它與中華民族之務實、萬物歸宗、真實不虛的思想緊密結合在一起。

買東西,而不是買南北,其中也蘊含了很深的寓意。

我中華之先祖,注重人與大自然的順然與充分的結合,人與自然的緊密結合,遵從於大自然的規律才能順水順舟,得到大自然的護佑,得到人生安康與吉祥。

就以「買東西而不是買南北」來講,古人認為,天地萬物生長,天地人的融合與五行的執行是分不開的。所謂的五行就是:木、金、水、火、土。

而這五行的順序正好與東、西、南、北、中相對應而生。東方屬木,西方屬金,南方屬火、北方屬水,土居**。

有道是「竹籃打水一場空」,乙個竹子編的竹籃如果去打水的話,自然會全都漏掉,是打不回水的;又如果把火放入竹籃之中,木助火勢,自然會燒燬的。所以,只有以木為東,以金為西的「木」與「金」才能盛入竹籃中安全帶回。因此之淵源,所購買之物品自然就叫做「買東西」了。

五行對買「東西」來說只是一種說辭,而五行實際上是中國古代的一種哲學思想。古人把五行充分運用到了中醫、命理之中,以大自然之陰陽的變化與結合來說明事物的執行和轉化,來說明大自然的協調。

為什麼說是「買東西」而不是「買南北」,以上只是一種簡單的陳述,對於我中華文化的博大精深,要去真正解釋與理解的話,那就需要對我中華文化進行精心鑽研了。

6樓:漢家學堂

為什麼叫買東西不叫買南北?

7樓:喵喵愛悅讀

這裡的東西並不是指的東南西北的東西方向,而是指的某一件物品。

8樓:業曉山

有一種說法是東西南北對應五行,東對木,西對金,南對火,北對水。水火不能買賣,木金可以,所以說「買東西」。

9樓:啊哈哈

東西只是對於一切物體的代名詞,並不是指方向名詞,因為東方屬木,西方屬金,這類東西都可用籃子裝起來;而南方屬火,北方屬水,這類東西籃子裝不了,所以只說是買東西,不說是買南北。

10樓:始實

因為東方屬木西方屬金,他們都是可以放在籃子裡進行交易買賣的。而南方屬火北方屬水,水火不容。但這些都是一些迷信的說法。

為什麼說買東西,而不是買南北呢?

11樓:臺謹費莫念桃

我們往往把一切物體統稱為"東西"。但為什麼稱"東西",而不稱"南北"呢?

原來我國古代把木、火、金、水、土稱為"五行"(分別代表東、西、南、北、中五個方位),把甲、乙、內、丁、戊、己、庚、辛、千、癸稱為"天干",又把"五行"、"天干"對應起來,組成"五方",即。

東方甲乙木。

南方。丙丁火。

西方庚。辛金。

北京。壬癸。

水、中方。戊己。

土。從上面可以看出,東方屬。

木,代表一切植物,如花草、樹木、蔬菜、莊稼等;西方屬金,代表一切。

金屬礦物,如金、銀、銅、鐵、錫等等;南方屬火,火是一種化學現象;北方屬水,中方屬土,由於水、土和火是最常見的物質或現象,以致被古人忽視。而木(植物)和金(金屬礦物)最受人們的重視,可以代表一切有用物質。於是,人們就把代表"木"和"金"的兩個方向聯在一起,組成乙個詞——"東西",用它代表世界上的所有物體。

南宋理學大家。

朱熹,在未出仕前,家鄉有叫盛溫和的好友,此人亦。

是博學多才的人,一天兩人相遇於巷子內,盛手中拿著乙個。

竹籃。子,朱熹問他:「你去那裡?」

盛。>>說:「我要去買點東西。」

朱熹是以窮理致知研究學問的人,他聽盛的話,很好奇,隨即。

問道:「你說買東西,為什麼不說買南北呢?」

盛溫和反問朱熹:「你知什麼是五行嗎?」

朱熹答:「我當然知道,不就是金、木、水、火、土嗎?」

盛說:「不錯,你知道了就好辦,現在我。

說給你聽。聽,東方屬木,西方屬金,南方屬火,北方屬水,中間屬土。我的籃子是竹做。

的,盛火會燒掉,裝水會。

漏光,只能裝木和金,更不會盛土,所。

以叫買東西,不說買南北呀。」

朱熹聽後唉了一聲說:「

原來是這樣。

為什麼要說吃東西,買東西,而不是吃南北,買南北

買東西 的由來 答案一南宋大學者阿朱熹,一次造訪其友盛溫如,適逢盛手挎籃子上街。朱問 此刻你欲何往?盛答 上街買東西。買東西?朱熹很奇怪,又問 那麼南北也可以買嗎?盛曰 不可,我這籃子只裝得金類木類,水類火類是裝不得的。朱熹聽罷連連點頭。原來古代的 五行 木金水火土,是與東西南北中相配的。其東方屬木...

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