1樓：匿名使用者
科學是我們人類對世界的認識，然而這種認識並不是馬上就是真實的，需要乙個科學認識思想的發展過程，逐步逼近真實，趨近真理；有時在相當一段時期內是不可能達到真實的，只是貼近真實；這是客觀的隱秘性，複雜性和人的認識有限性分不開的。特別是我們對空間的認識，對物質深層次的認識更是如此。經典物理學是一切自然科學的基礎。
其實經典物理學和空間根本就沒有什麼聯絡，也沒有必要討論空間是什麼。在沒有和空間本質聯絡的情況下，經典物理學能很好地反映客觀世界，很好地服務於技術。然而當人類還不知道空間是什麼的情況下，將經典物理學與空間聯絡在一起必然產生矛盾和迷茫。
經典物理學不是從最基本的物質粒子運動原理得出的理論，而是從觀察，實驗和生產技術總結出來的，它是從經驗概括總結出來的巨集觀理論，數理方程和公式都是經驗方程和經驗公式。因此經典物理學是客觀的真實現象，但不是真實描寫。因為真空不空，真空必然會和巨集觀物體相互作用，必然會造成巨集觀經驗方程和經驗公式的微小偏差，這樣的偏差在經典理論和一般生產建設中是無法感到，察覺的。
在認識描寫客觀真實運動的情況下，經典物理學更象乙個技術指導手冊。因此將經典物理學上公升到空間高度時，深入到微觀深度時必然使理論產生僵硬和荒謬。所以我可以大膽地說：
經典物理學是對客觀的近似描寫，經驗總結；不是客觀的真實描寫，不是客觀運動真實的數理描寫。
2樓：匿名使用者
我的問題是，曾慶平如何證明這篇**的真實性？發表在學術期刊上的**是不是都是真實的？畢竟最近日本美女科學家小保方的事情鬧得沸沸揚揚的。
學術**的真實性該如何證明，在科學上應該有它的原則。讀大學時老師告訴我們的是，要能夠獨立重複，gmelin手冊上記載的每乙個化學反應都經過不同實驗室重複過。當然，邏輯上更要沒有問題。
古人憑經驗和粗糙的觀察提出的東西，今人是否一定要去證實？經絡學說不是科學假說，科學假說能夠指導人們實踐，而古人提出的經絡，根本沒有告訴人們去如何實踐。現實中是否存在非經絡不能解釋的問題？
西方人沒有經絡學說不是照樣過得好好的，甚至比中國人過得更好。「奧卡姆剃刀」在此應起作用。
曾慶平引用的這篇學術**，真實性如何呢？在其真實性未得到證明時，能駁倒別人對經絡的質疑嗎？
3樓：匿名使用者
人類登上月球，推翻了月球上有嫦娥之說。
4樓：匿名使用者
你先彩吶我，我先幫你這邊解答，謝謝！
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百分之九十以上都是假的，如何開光？這是需要一個儀式的！前面 專兩個朋友到我家附近 屬的寺廟裡請一個和尚開光，捐香火錢不說，人家大和尚唸了兩個多小時的經，所以，別亂信網上什麼開光的，既然是信這些緣分，就自己買個合適的玉石，自己去求緣分，去請大師開光！這才是保險，並且有意義，更重要的是有辟邪驅邪的效果！...
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