民間歌曲和流行歌曲在傳播和發展中的異同
1樓：龍葵
傳統民歌是勞動人民在生產實踐、日常生活積累中產生和發展的，它已經有了很長的歷史。民歌的藝術特點鮮明、語言豐富，在民間廣為流傳，廣泛深入地反映了人民的社會生活。傳統民歌在。
中佔有極其重要的地位，它伴隨著人民走過了乙個個歷史階段，但是現在它卻呈現出衰微之勢。
對於。乙個前提性的看法是--民歌是過去的。
就是今天的民歌。
從具體的音響特徵、**形態（節奏法--節奏的切割與組合、旋律法--不同的旋法）、乃至結構上，作為有特定含義的歷史概念，它們的確有很大差異。民歌就是民歌，就是。
怎麼能混為一談呢？我想我們可以先從對"
這個概念的具體分析入手。什麼是"流行**"呢？流行**的風格型別並不是固定的和一成不變的。**的流行與傳播是分時間、空間和深度（或強度）的。首先從時間這個。
來看，在不同歷史時期裡流行的。
顯然不同。在。
就是當時的流行**。這是從。
的角度切入。再從空間這個廣度來看，流行的方式也分為封閉性和開放性的。在乙個封閉的山村裡，就是山民們的流行歌曲。這是從。
和。的角度切入。至於深度或強度則沒有客觀指標，它是指人的主觀感受和**形成社會共鳴的程度，這是從。
和。的角度進入。從具體的**傳播。
看，影響**傳播的因素很多，有自然性因素（性別、年齡、地域等）、
因素（職業、身份、受教育程度等）。有的**適合在二十幾歲的青年間傳播（比如，有的則適合在受教育程度較高的階層傳播。有的**適合在酒吧這類城市商業場所傳播，而有的則適合在農村。
正因如此，有學者提出了分眾的概念，認為在當代資訊與傳媒高度發達的今天，實際上已不存在乙個無差別的一體化的受眾。"民歌是過去的流行**，流行歌曲就是今天的民歌。"過去的，是指。
的、的、鄉村的、
的（仍保留原始形態）。今天的，是指現代社會的、
的、城市的、利用現代科技手段製造音響。國外研究流行**的**學家曾有乙個著名的"
觀點，可以說是。
了流行**的實質：流行**本質上是對傳統民歌的模仿。當然是"變形模仿"，可是要當心，模仿得不好就會。
比如：《9和《
和。民歌、《
和《王大娘補缸》，有時模仿與抄襲之間的界限很難劃分，弄不好就人我莫辨了，這樣的例子比比皆是。
從流行**發展的歷史角度來看，流行**本身也是起源於民歌。今天的流行**，其本質依然是民歌--
的民歌、都市民歌。（
是現代化的乙個重要特徵。）
2樓：弦上殘月
隨著時代的發展，現在流行歌曲要比民間歌曲更受歡迎，所以流行歌曲傳播要比民間歌曲快。
傳統**,民族**和民間**的區別是什麼?
3樓：小白談旅行
區別如下：
正常情況沒鎮下，以時間不同為標準，將2023年以前的中國**。
統稱為中國傳統**；廣義上說，對發生在當下以前的中國**都可謂是中國傳統**。
若以流行層面的不同為標準，中國傳統**可包括民間**。
宮廷**、文人**和宗教**四個部分，其中民間**又可分為民間歌曲、民間說唱、民間戲曲和民間器樂等。
**學包含多個分支，中國傳統**學和民族**學是兩個重要分支。兩種**有本質區別，但在個別方面又有一定的相通性。
二者相互促進，相互學習，一同進步。其中，民族**學為中國傳統**學開拓了道譽晌路，慶察鋒為其發展奠定了一定基礎。本文主要對中國傳統**學和民族**學進行分析，研究其相關性。
民歌在中國傳統**中的作用和地位
4樓：小林愛數碼
民間**。是其他**的基礎，從品種和曲目數量來說，民間**在中國傳統**中所佔比例最大，分布最廣，數量最多，其影響遍及社會的各個層次和各色人等。僅從目前國家重點科研專案的收集整理工作來看，民間歌曲的歌種有千餘種；民間舞蹈**有近1500種；曲藝**有300餘種；民間器樂樂種近百種，曲目逾萬餘首。
再次，從民族**文化及其傳統演進來說，無論是歷史的衍變還是現代的構建，都一直受到民間**的深刻影響。民間**以外的其他各種傳統**門類，它們或者是在民間**基礎上的發展擅變，或者將民間**作為本體**的材料構成新的**型別。
5樓：小懶蟲
民歌產生於人民的勞動實踐和社會生活，於人民的生活密切相關。同時也直接反應出人民的生活側面。
論述民間歌曲在民族民間**中的基礎
6樓：
民間**在傳統**中的基礎性地位論述 民間**是傳統**的一部分，也是傳統**中最基本、最豐富、最富有生命力的部分，並且宮廷**、文人**和宗教**，都與民間**有著密切的聯絡。 一、民間**的豐富多彩 中國民間**的豐富多彩體現在多民族、多地域和多體裁、多形式上，56種不同民族的特色的民間**，不同地域都擁有格局地方色彩的民間**。中國民間**總體可分為民間歌曲、歌舞**、說唱**、戲曲**、器樂、綜合性樂種。
中國傳統**文鎮局螞化有其豐富的內涵，僅從目前國家重點科研專案所收臘譽集整理的有關民間歌曲、曲藝**、舞蹈**、民族民間器樂整合工作來看，民間歌曲的歌種有千餘種，精選曲目約兩萬餘首；民間舞蹈**的御埋品種有近1500種；曲藝**的曲種有300餘種；戲曲**的劇種有200餘種；民族民間器樂除《琴曲整合》外，獨奏**曲目近千首，民間樂種近百種。而這些民間**的資料，對傳統**儲存亦或是發展都將起到很重要的作用，此外，民間**是我國傳統**中擁有最廣泛聽眾的**品種，它的影響遍及社會的各個階層和各色人等；從每乙個村落，到城鎮和都市；從人口最多的農民和下層勞動者，到市民、商人、文人、**和皇帝。民間**不可忽略的**成就和其影響力都有力地證明著它在傳統**中的重要地位。
中國傳統**在**形式上的共同特點有哪些？
7樓：匿名使用者
傳統**與新**的區別並不在於創作時間的先後，而是在於其表現形式及風格特徵。
“中國傳統**”是指中國人運用本民族固有方法、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的**，不僅包括在歷史上產生、流傳的古代作品，還包括當代作品，是我國民族**中乙個極為重要的組成部分。
中國傳統**態差簡介。
我們在許多民樂cd中都可看到“國樂”二字，這“國樂”指的是從古代流傳下來，在模猜近代又有所發展的屬於“國粹”的**，可見“國樂”的創作時間指的是古代；“新**”指的是那些學習過西方**的人所寫的**，如學堂樂歌。
可見新**的創作時間是在2023年鴉片戰爭之後。
中國**。則不僅指古代傳承下來的**，也指中國人按西方理論創作和改編的**。
傳統**的劃分最早見於中國**研究所編寫的《民族**概論》
分為五大類：歌曲、歌舞**、說唱**。
戲曲和器樂，但大多院帆碼皮校在教學中把歌舞**併入民歌，於是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝（即“說唱”）**、戲曲**。
民間**在我國傳統**中佔有什麼樣的地位？
8樓：垂晌欣霖
我國的民間**既有悠久的歷史，又有無限的生命力。儘管歷代封建統治者對它持鄙視和壓制的態度，使它長期以來處於自生自滅甚至是扭曲生存的狀態，但它一直生生不息，衍化出眾多的品種和豐富多彩的**風格。
民間**一般是指在民間形成併流傳於民間的各種**體裁，例如我國的民間歌曲、民間歌舞**、說唱**、戲曲**和民間器樂。民間**在我國傳統**中佔有絕對優勢的比重和地位。表現在：
首先，我國各個民族、各個地茄雹區的民間**品種和曲目浩如煙海。據80年代的調查，我國配旅擁有341個說唱曲種、317個顫賣帆戲曲劇種、17636中民間舞蹈，以及不計其數的民間歌曲、民間器樂曲、說唱**、戲曲**和個無**的曲目、劇目。這些**真正成為廣大人民所擁有，從山鄉村落到城鎮都市；從林間樵夫到市、農、商、文、官，他們的影響遍及社會的各個層次和各色人等。
其次，宮廷**、文人**和宗教**，都與民間**有著密切的關係。例如宮廷燕樂取材於民間**，宗教**吸收了民間**的成分，而中國的文人**，也多是以民間**為基礎發展形成的，並帶有與民間**相類似的即興性與鄉土性的特徵。有些文人，甚至直接參與民間**的創作和表演。
當這種情況在某種民間**中表現得非常突出時，這種**就帶有了相當多的文人成分，以至於後人很難將這種**簡單地劃歸於民間**或是文人**。
民間**追求真摯的感情、鮮明強烈的表情手段和被普通老百姓所認同的自然美好的**形勢。因此，它是我國傳統**中具有最豐富內涵的**種類。
90年代的流行歌曲和現在的流行歌曲，在曲調上有何不同
出賣我的愛之類的。有一定的受眾群體，但從歌詞到旋律，基本沒有任何值得傳唱的價值。現實中也是，每年都會冒出那麼一兩首，會讓在你在超市裡購物情不自禁地哼出來，或者是大媽們跳操時的配樂，但是下一年又會被新的神曲代替。老歌一般有中國力量，能找到中國人感覺，現在的歌聽來飄渺無關死在一地方感覺，中國力量，中國樂...
2023年流行歌曲，2023年流行歌曲
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