1樓：偶獨傻笑
壽史日曆”是一本有關元代日曆的書，它是忽必烈汗的名字。它用於顯示新日曆以及精確的天文學和地理規律，並且比西方國家早使用了300多年。其修訂作者是郭守敬和王迅。
2樓：薄荷初韻
是用來指導農業生產的。這在古代以小農經濟為主的社會是很重要的。
授時歷是郭守敬的奮鬥，對我國曆法有什麼影響？
3樓：飄零的一片孤葉
授時歷是我國曆法史上的最高成就。測得的回歸年、遠日點、近日點的資料與現在相差不大，測定了24節氣時日出日落時間及晝夜長短；採用了近世截元法，使得曆法資料更加精準可信。但它仍有不足之處，就是“採用了平氣而非定氣”。
元世祖忽必烈時期，基於原有曆法錯誤多、誤差大等原因，命令掌管天文、曆法的郭守敬進一步規範曆法，以便於人們更好地從事農業生產、生活。
郭守敬為了更加精確的得到資料，它前代所遺留下來的許多觀測天文的渾天儀，從卜肆自身研究實際出發，對這些裝置進行改造，讓複雜難於移動的天文器具變得更加靈活方便。經過改裝後的渾天儀被稱為“簡儀”。它非常便於人們使用，與原來的渾天儀相比，所得資料更加準確。
同時，郭守敬還專門研製了用來觀察太陽和月球位置變化情況的“仰儀”，用來觀測太陽的位置和月食。為了更加準確的測定太陽、月球、星星執行軌跡變化情況，他發明了“景符”。
郭守敬以元大都為中心，在全國分設了27個觀測點。由於元朝疆域遼闊，這對郭守敬得以觀測提供了便利，他親自帶著型衝轎天判賣文觀測人員到各地進行觀察天文，最遠到嶺北行省北端，最南到西沙群島。可以說，觀測範圍之廣，範圍之大，超越了以往任何時代的天文觀測者。
另外，郭守敬讓元世祖命人給其在大都修建了司天臺，將自己發明的先進天文觀測裝置擺放進去，不厭其煩地進行日夜觀測天文變化情況。經過他的不懈努力，對大量資料反覆推敲、驗算的基礎上，最終得出了一年為日，這一資料與現在所得天文資料誤差極小。基於這個資料，郭守敬又在反覆實驗論證的基礎上，創立了新的歷法，並將其取名為《授時歷》。
授時歷》的出現，極大方便了農民農業生產。
4樓：山西巨集盛星辰
他基神賣推出了天文曆法著作，比如說瞎轎《立成》，然後授時歷更改了中國的立法領域，通過這本書就可以了解天文地理以及水利等等知識，他在地形勘測以搏逗及工程技術等等方面都有超人的貢獻。
5樓：巨集盛巨集盛
對我國曆法的影響明梁基就是，創造了比較好的價值，影響了曆法的發展，奠渣明定了曆法發展的基礎，創造了一個比較好的過程，讓激謹曆法達到了一個比較好的結果。
郭守敬主持修訂了什麼曆法
6樓：阿梨吃飽了
郭守敬主持修訂了《授時歷》，除了在天文資料上的進步之外，在計算方法方面也有重大的創造和革新。這部隱改曆法，反映了當時我國天文曆法的新水平，它在我國沿用了三百多年。
授時歷》，每月為日，以無中氣之月為閏月。它正式廢除了古代的上元積年，而擷取近世任意一年為曆元，打破了古代制歷的習慣，是我國曆法史上的第四次大改革。明初頒行的《大統歷》基本上就是《授時歷》，如把這兩版曆法看成一版，可以說是我國歷史上施行最久的一版曆法，達三百六十**察年。
授時歷》為公元2023年（元至元十三年）六月至公元2023年（至元十七年）二月間，許衡、王恂、郭守敬、楊恭懿等在東西六滑攜茄千餘里，南北長一萬一千餘里的廣闊地帶，建立了二十七所測驗站點，進行實測完成（即四海測驗）。
郭守敬的《授時歷》是什麼？
7樓：漫閱科技
郭守敬花了兩年多的時間修成了一部新曆法——《授時歷》。以往的歷法不滿一日的尾數大多用分數來表示，使計算十分複雜，而郭守敬的《授時歷》改用了小數，他計算出一年為日，和地球公轉週期只差“秒，與當今世界上通用的公曆一年的週期相同。
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