1樓：南梔
這首詩飽含沉痛悲涼，既嘆國運又嘆自身，把家國之恨、艱危困厄渲染到極致，但在最後一句卻由悲而壯、由鬱而揚，迸發出「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的詩句，慷慨激昂、擲地有聲，以磅礴的氣勢、高亢的語調顯示了詩人的民族氣節和捨生取義的生死觀。
譯文。回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰火消歇已經過四年的艱苦歲月。
國家危在旦夕似那狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊無根，時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋裡身陷元虜自此孤苦無依。
自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
註釋。零丁洋：零丁洋即」伶丁洋「。現在廣東省珠江口外。2023年底，文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰，兵敗被俘，囚禁船上曾經過零丁洋。
遭逢：遇到朝廷選拔。
起一經，因為精通一種經書，通過科舉考試而被朝廷起用作官。文天祥二十歲考中狀元。
干戈：指抗元戰爭。寥（liáo）落：荒涼冷落。一作「落落」。四周星：四週年。文天祥從2023年起兵抗元，到2023年被俘，一共四年。
絮：柳絮。萍：浮萍。
惶恐灘：在今江西省萬安縣，是贛江中的險灘。2023年，文天祥在江西被元軍打敗，所率軍隊死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經惶恐灘撤到福建。
零丁：孤苦無依的樣子。
丹心：紅心，比喻忠心。
汗青：同汗竹，史冊。古代用簡寫字，先用火烤乾其中的水分，幹後易寫而且不受蟲蛀，也稱汗青。
過零丁洋表達了詩人什麼思想感情？
2樓：星恩文化
1、《過零丁洋》中心思想是：詩人通過寫自己的身世和國家的遭遇，表明了詩人視死如歸的英雄氣概和英勇無畏的獻身氣概，作者把個人的經歷與國家的安危緊緊聯絡在一起，從而有力的表現了詩人忠貞的民族氣節。
2、詩意解讀：（我）依靠精通一種經典，而出生做官，從此（命運）坎坷不平，挺身抗敵的人日漸稀少，在艱難的時局中度過了四年。大好山河支離破碎，國勢如同風吹的柳絮一樣飄零，個人身世坎坷不平如同暴風雨中的浮萍，時起時伏，在惶恐灘頭訴說心中的惶恐，在零丁洋上慨嘆自己的孤苦伶仃。
古往今來，人生誰無一死，應該留下一顆赤誠之心青史垂名。
過零丁洋作者表達了什麼思想感情
3樓：呆萌小怪獸
出自 文天祥的《過零丁洋》,全詩是：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青」
丹心」是指赤紅熾熱的心，一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前，要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」.
人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？
南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，並被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了「過零丁洋」詩來抒發國破家亡的抑鬱。其詩的下半闕如下———
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青」.
其後，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義！
過零丁洋表達了作者怎樣的情感？
4樓：溥染稽釵
表達他對民族危亡的深沉的憂患，以及他視死如歸，堅貞不屈，大義凜然的民族氣節。
具體分析：詩的第一句「梅花南北路，風雨溼征衣。」寫他所見之景，梅嶺的梅花在風雨中搖曳，濡溼了押著兵敗後就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時，一陣冰冷肯定襲上了他的心頭。
詩的第二句「出嶺同誰出？歸鄉如不歸！」寫他憶起當年帶著吉安、贛州子弟兵浩浩蕩蕩出嶺，如今卻身加鐐銬，鋃鐺歸來，還不如戰死沙場，何必歸來呢！
詩的第三句「山河千古在，城郭一時非。」寫他站在嶺上，遙望南安的西華山，以及章江，慨嘆青山與江河是永遠存在的（西華山在幾百年後發現了鎢，使大餘成為「世界鎢都」，由此也成為該縣曾經的經濟支柱；而章江與貢江匯流成贛江，如今也還在哺育著贛南人民乃至江西人民），而城郭則由出嶺時的宋軍城郭，變成元軍所佔領的城郭了，所懸之旗也將隨之易幟了。
詩的第四句「餓死真吾志，夢中行采薇。」可能很多人看不懂這一句。只有對他身世有所瞭解的人最能理解這一句。
文天祥的故鄉是廬陵（現在的江西省吉安縣），從南安（現在的江西大餘縣）到廬陵，走章江水路，在古代大概三天左右，文天祥，從經梅嶺從廣東入江西境時開始，便計劃開始絕食，經過三天，在剛好到家鄉廬陵時，就剛好奄奄一息，絕食而死了，這就達到了他生不做元人、死做廬陵人，完成「首丘」之義的心願。他希望，在夢中，也許他可以像古人一樣「行采薇」了。
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