名士阮籍和嵇康之間的關係如何呢？
1樓：尤尤老師
嵇康和阮籍兩人是一見如故的好朋友。阮籍的母親去世後，嵇康的兄長前來弔唁的時候，阮籍並沒有什麼好臉色，也沒有理會。等到嵇康來弔唁的時候，嵇康為了安慰阮籍甚至陪他喝酒，而阮籍則是為了撫平心中的傷痛和嵇康在竹林中喝酒。
阮籍和嵇康都是竹林七賢，兩人的性格愛好很相似，都是不慕權貴，不在乎世俗禮法，因此阮籍和嵇康是很好的朋友關係。阮籍的父親是建安七大才子之一，因此在阮籍的母親去世之後，阮籍便跟著自己的父親一起生活。
不過，在阮籍的父親去世後，阮籍的生活變得很貧困，不過阮籍因為在七歲的時候，就能做文章，因此也算是天才兒童了。而阮籍從小讀書就很刻苦。因此在少年時期名聲就很大。
當阮籍長大後，因為被迫進入仕途，隨後因為不習慣官場上的爾虞我詐，所以阮籍最後還是辭官離開了官場。
當時的司馬昭知道阮籍的才華後，想要將阮籍為自己所用。等到阮籍聽到訊息後，知道司馬昭想要招攬自己，於是每次阮籍都把自己喝的伶仃大醉，等到司馬昭上門的時候，見到醉酒的阮籍，也就什麼話都說不出來了。而嵇康從小便很有**天賦，雖說才華很高，但是在**上面，嵇康有很高的造詣。
嵇康有一張很名貴的琴，當初買這個琴的時候，嵇康甚至用自己隨身的一塊玉來專門買這個琴。而嵇康彈奏的《廣陵散》則是一直被人傳誦至今。不過嵇康的死則是因為好友呂安德事情，當初呂安的哥哥因為對呂安的妻子不敬，因此當時的呂安在氣憤之下便想要告自己的哥哥，不過惡人先告狀，呂安的哥哥不僅沒有受到任何懲罰，反而令呂安自己被關在牢中。
而嵇康便在這時出來作證，隨後也被關進了牢中，等到司馬昭知道後，司馬昭便命人將嵇康殺害。
2樓：小魚頭
名士阮籍和嵇康是一對有著共同文學愛好的好友，他們有著共同的抱負和理想。不羨慕權歸也不在乎禮法的約束，兩人都喜歡在自由的鄉間裡生活，他們的文學素養也是被後人稱頌，是一對志同道合的摯友友。
3樓：匿名使用者
魏晉時期，竹林七賢為代表的阮籍和嵇康是最要好的朋友，但有時也會互懟，兩個人經常在一起吟詩作對，太晚時候留下來不走，阮籍和嵇康是共臥一塌。
4樓：zoe十二盛夏
他們兩人的關係可以說是惺惺相惜，異常堅固。並且兩人當時是一見如故，在阮籍母親去世的葬禮上，只有嵇康看出了阮籍想用**美酒來送別自己的母親，可以看出他們兩人真的是志趣相投，可以說是一生的知己。
阮籍,嵇康的事例
5樓：剛陽文化
分類： 人文學科 >>中國文學。
解析： 嵇康，字叔夜，魏晉時學者、文學家、**家。
按《晉書》記載，嵇康「有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。」 按《世說新語 容止》他「 風姿特秀。
見者嘆曰： 蕭蕭肅肅， 爽朗清舉。 或雲：
肅肅如松下風， 高而徐引。」 可見他身材高大， 相貌堂堂。一付男子漢氣派。
在晉時，一些男人多有塗脂抹粉地化裝，而嵇康和他們不同，其英俊是出自然。
嵇康極其聰明，「學不師受，博覽無不該通，長好《老》《莊》。」為竹林七賢之一，其散文《與山巨源絕交書》，詩歌《幽憤詩》大文學史上有相當地位的。
嵇康有很高的**修養。他寫過《聲無哀樂論》，多有創見，是古代**美學理論重要著作。他精於演奏，因他被害，《廣陵散》失傳是很有名的故事。
表面上嵇康「彈琴詠詩，自足於懷。」「恬靜寡慾，含垢匿瑕，寬簡有大量。」一副與世無爭的樣子，實質上，其本性是極為剛烈。
嵇康曾經貧窮，和向秀(竹林七賢之一)在大樹下打鐵。司馬昭的心腹鍾會來看他，「(嵇)康不為之禮，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：
何所聞而來？何所見而去？」會曰：
聞所聞而來，見所見而去。」蔑視權貴之高貴心態，躍然紙上。
嵇康在行刑前，看了看太陽，估計行刑前還有時間，他「索琴彈之，曰：「昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！」這種氣概，這種在知自己必死時的鎮定，千年之後，仍令人敬佩不已。
嵇康之俊美有一旁證。他死了多年後，他的兒子嵇紹始到首都洛陽，有人對王戎說：「昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然如野鶴之在雞群。
王戎：「君復未見其父耳。」由此可推想嵇康之風度儀態。
嵇康和阮籍的名字怎麼唸啊？
6樓：船帆煇
嵇康：jī kāng；阮籍：ruǎn jí；
2、竹林七賢。
竹林七賢指的是三國時期曹魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣(今博愛一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。
3、文學創作。
在文章創作上，以阮籍、嵇康為代表。阮籍的《詠懷》詩82首，多以比興、寄託、象徵等手法，隱晦曲折地揭露最高統治集團的罪惡，諷刺虛偽的禮法之士，表現了詩人在政治恐怖下的苦悶情緒。[3] 嵇康的《與山巨源絕交書》，以老莊崇尚自然的論點，說明自己的本性不堪出仕，公開表明了自己不與司馬氏合作的政治態度，文章頗負盛名。
其他如阮籍的《大人先生傳》，劉伶的《酒德頌》，向秀的《思舊賦》等，也是可讀的作品。《隋書·經籍志》著錄山濤有集5卷，已佚。
竹林七賢的七個人的名字怎麼讀？謝謝！嵇康jí kāng，阮籍 ruǎn jí，山濤shān tāo,向秀xiàng xiòu，劉伶liú líng，王戎wáng róng，阮咸ruǎn xián
竹林七賢之 嵇康 的嵇怎麼讀嵇，漢語漢字，拼音：jī，可作為姓氏。
嵇康（224年－263年 ，一作223—262年），字叔夜。漢族，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人 。三國曹魏時著名思想家、**家、文學家。
正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張「越名教而任自然」、「審貴賤而通物情」 ，為「竹林七賢」的精神領袖。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻 ，官至曹魏中散大夫，世稱嵇中散。後因得罪鍾會，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。
嵇康善文，工於詩，風格清峻。他信奉道教，注重養生。曾著《養生論》。
有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界文學界帶來許多啟發。其人格魅力令他在當時亦屬名士，被袁巨集稱為「竹林名士」之一，他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。
在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重屬性，後世學者對他的解讀也趨於多元化。
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