1樓：岸芷葶蘭
相傳，古代有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀！
快快布穀！」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。
確實，杜鵑花十分美麗。管狀的花，有深紅、淡紅、玫瑰、紫、白等多種色彩 。當春季杜鵑花開放時 ，滿山鮮豔，像彩霞繞林，被人們譽為「花中西施」。
五彩繽紛的杜鵑花，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象徵著國家的繁榮富強和人民的幸福生活。這就是我國人民熱愛杜鵑的真諦。
2樓：高桂潔
蜀國的皇帝杜宇，死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥嘴巴啼得流出了血，聲音像「不如不歸」
3樓：漫迎戎
杜鵑血染紅杜鵑花。
4樓：匿名使用者
在詩詞中，杜鵑又叫子規，叫聲為 "布穀",就是"不如歸去",常常作為遊子抒發思鄉之情的意象。
5樓：時常憨豆
有可能是古時杜鵑的數量特別多，到處都是。我小時時常聽到杜鵑叫，聲音特別大，好像在訴說什麼，別的鳥是比不了的。現在已經好多年沒有聽到了，看到的只中麻雀。
杜鵑花與杜鵑鳥有相似之處嗎？為什麼都叫杜鵑？
6樓：羅朗朗
只是名稱有相同而已，並無共同點。
杜鵑屬鵑形目，杜鵑科，全球大約有60多種。杜鵑廣泛地分佈於全世界，特別是舊大陸的溫帶和熱帶地區。常棲息在森林和灌木叢中，頗為害羞。
往往是隻聞其聲，不見其形。我們常根據它們的叫聲來給它們命名。
普通杜鵑身長約16釐米，羽毛大部分或部分呈明亮的鮮綠色。大型的地棲杜鵑身長可達90釐米。多數地棲杜鵑呈土灰色或褐色，也有些身上有紅色或白色的斑紋。
有些熱帶杜鵑的背上翅膀上有像彩虹一樣的藍色。多種杜鵑的翅短。尾巴較長，有的特別長。
尾巴羽毛的尖端還點綴著白色。地棲杜鵑的腿比樹棲杜鵑長。腳掌前後有雙趾。
喙粗壯結實，有點向下彎曲。
杜鵑是我國十大名花之一。杜鵑可在家庭盆栽觀賞，深受人們喜愛。
杜鵑鳥的由來
7樓：匿名使用者
傳說，古代週末蜀王杜宇，號望帝，死後化身為杜鵑鳥，在天空中徘徊翻飛，不停地叫喚"快回去，快回去",聲音淒厲，就像在叫子女歸來，所以又叫子規鳥。春天，杜鵑鳥啼叫時恰逢遍山花開，鳥鳴與花開正好在時間上巧合。另外，杜鵑鳥與紅花又在顏色上巧合，所以此花被稱為杜鵑花。
杜鵑為什麼叫做「杜鵑」？
8樓：網友
傳說古代蜀國有一位皇帝叫杜宇，與他的皇后恩愛異常。後來他遭奸人所害，悽慘死去。他的靈魂化作了一隻杜鵑鳥，每日在皇后的花園中啼鳴哀嚎。
它落下的淚珠是一滴滴紅色的鮮血，染紅了皇后園中美麗的花朵，所以後人給它起名叫杜鵑花。
那皇后聽到杜鵑鳥的哀鳴，見到那殷紅的鮮血，明白是丈夫靈魂所化。悲傷之下，日夜哀嚎著「子歸，子歸」，終究鬱郁而逝。
她的靈魂化為火紅的杜鵑花開滿山野，與那杜鵑鳥相棲相伴，所以這杜鵑花又叫映山紅。這便是杜鵑啼血，子歸哀鳴的典故。這鳥與花終身不棄的愛戀，乃是人世間不朽的傳奇。
擴充套件資料：春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
杜鵑啼血」出現的原因。
在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那淒涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它「啼」得滿嘴流血，因而引出許多關於「杜鵑啼血」、「啼血深怨」的傳說和詩篇。
杜鵑的來歷是什麼？
杜鵑在古代文學裡有什麼象徵意義? 如題
杜鵑為什麼叫杜鵑呢？
9樓：永夜
杜鵑花又名映山紅、山石榴、羊躑躅等，是我國傳統的十大名花之一。其名稱的由來與杜鵑鳥有關。相傳古代的蜀地，由於連年洪水不斷，民不聊生，有個叫杜宇的青年獵人，帶領民眾治水並獲得成功，被擁戴為國君。
他當國君期間教民眾務農，很得民心。但後來他被陰謀家陷害致死，死後冤魂化為杜鵑鳥。每到春天，杜鵑鳥徘徊翻飛，叫聲淒厲，好像不停地催人「快快一割麥」。
由於春天杜鵑鳥啼鳴時正值遍山的杜鵑花盛開之時，鳥鳴與花開恰好在時令上巧合，而杜鵑鳥的嘴角天生有一紅斑，像鳴叫不止滴出的鮮血，紅斑與紅花又在顏色上巧合，故而花鳥同名，流傳至今。杜鵑最早被稱作鳩。《夏小正·三月》記載了「攝桑、委揚……鳴鳩」，在夏代，人們注意到杜鵑在農曆三月的鳴叫，並據此安排農事。
鳩的鳴叫因像「布穀」二字的發音，又恰逢播種時節，在漢代，又名布穀。
杜鵑在江南叫鶗鴂。屈原《離騷》中有「恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳」，這裡的鵜鴃就是鶗鴃。詩人因鳥的悽苦哀鳴感慨，彷彿百草都失去了生機。
杜鵑開始成為「怨鳥」。那麼，杜鵑這個名稱是如何形成的呢？這得從它常出沒的西蜀地——四川談起。
揚雄《蜀王本紀》記載的故事。
故事演變為望帝化身杜鵑的傳說。蜀地的方誌《華陽國志·蜀志》記載，「時值二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也」。因杜宇的離別，蜀人感到哀傷，聽聞到杜鵑的鳴叫，就將望帝（杜宇）的離去與悲鳴的子鵑聯絡起來，這種鳥也因此被稱為「杜宇」。
後來，人們將這種杜宇變化而成的子鵑混稱為「杜鵑」。
10樓：網友
這裡面有一段神奇而又曲折的故事。包含酸甜苦辣，回味無窮。 傳說，當時的四川，在三峽一帶尚處淤塞，四川盆地是一個近乎全封閉的圍嶂。
川內又有岷江、涪江等大河，川西雪山過來的大水無處排洩，於是盆地內經常洪水橫流，巴蜀人民終年掙扎在避水逃難中。杜宇雖然竭盡心力，築堤開堰，又帶領人民上山躲避，但治標不治本，依然不能平息災難，杜宇因此憂心忡忡。 後來，從下游的湖北地區，來了一個叫鱉靈的人。
他胸懷大志，膽識過人，才略出眾。望帝杜宇見了非常高興，於是任命他為相。鱉靈擔任蜀相之後，主持政務，興利除弊，將蜀地治理得更好。
此時常年的洪水依然是川內的主要災難。鱉靈經過觀察，決定把巫山的峽道開鑿清理，讓川內的河流得以順峽谷而出，不再四處氾濫。於是他率領川中健兒，在巫山一帶開鑿石壁。
經過數年千辛萬苦的努力，終於將今天的巫峽開鑿暢通，使得原本淤塞橫流的川內江河，都從巫峽順勢而出，一瀉萬里，形成奔流不息的滾滾長江。 鱉靈為了治水，不辭辛勞，廢寢忘食，甚至數年之間不曾回家探望。通過治理水患，他在民眾中也建立了很高的威望。
望帝杜宇見狀，便按照當時的慣例，主動把君主之位禪讓給了鱉靈。鱉靈成為蜀地新的君主，號「開明」，又稱為「叢帝」。 望帝杜宇禪位之後，退居西山。
昔日統治全蜀的君主，如今成為閒居的老人，自然難免一點點惆悵。誰知道太平日子沒過多久，四鄉竟然傳來了流言，說杜宇把君主之位禪讓給開明，是因為在開明率眾治水期間，杜宇同開明的妻子發生了私通，所以才羞慚讓位的。 這似乎反映了我國人民自古以來就富含的八卦精神？
傳播的人或許處於猥瑣的心態，也可能僅僅是無事生非的好奇。但對於當事人，恐怕就沒那麼輕快了。 流言傳來，望帝杜宇是又氣又急。
想不到一番好意竟然落得這樣的誣衊。那會兒雖然沒啥「封建倫理束縛」，但道德指責的帽子還是很重的。杜宇原本就上了年紀，又在長期的為政中殫精竭慮，損害了健康，受此打擊，很快一病不起，含恨逝去。
他的魂魄不忍離開蜀地人民，於是化身為鳥，晝夜鳴叫，聲音悽切。而川中人民，也沒有忘記他們的君主，把這種鳥叫做「杜鵑」，以表達對望帝杜宇的懷念。杜鵑鳥的別稱很多，如「望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鳥、蜀魄、蜀魂、蜀鵑」等，都是源自這個故事。
而用「望帝啼鵑」比喻冤魂的悲鳴；「杜鵑啼血、子規啼血」等指杜鵑鳥的哀鳴，並表哀怨、愁思之意，也由此而來。
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