1樓：羽扇綸巾赴征程
讚歎仁者，福德深厚，親近供養諸佛菩薩。
關於您的問題，1、小掛件，擺放不開，或者不好擺放，可以用黃緞或者紅綾包起來，放櫃子抽屜裡就行。更好的方法是送給有緣人，勸發菩提心。
另外，多說一句，要精進真修。如法的掛物，經過燻修則有靈光，而不是頑鐵，更不會生鏽。
2、佛堂的香灰要不要收拾？這個問題不少親近三寶的人都有疑問。因為心存敬畏，對佛堂裡的東西總是什麼都不敢動，甚至佛菩薩像上塵垢滿身也不清潔。
對於您說得香灰撒滿桌子，首先要看一下香爐是否太小，據日常供養經驗來看燒香的時候，香灰一般是不會散落在外的，如我等當攝心歸一，香灰也是這樣。收進爐的香灰或者滿了的爐怎麼辦？關於這個問題，我曾經查閱經藏，沒有答案。
後來請教法師，他們的看法也不太一樣，不過要以恭敬心放到潔淨的地方來處理這一點是共同的，你可以根據自己的情況靈活把握。
禪宗祖師曾呵佛罵祖、甚至劈佛像取暖，其中深意值得思慮。
2樓：匿名使用者
我是個道士。
你結緣了很多小的掛物是一些可以佩戴在身上的吧，那些是不用供奉的，不是什麼東西都要供奉的，你可以把他們收藏好啊，這樣也是對佛、菩薩的尊重啊。
你在寺廟裡面有看到過這樣供奉的嗎，你要一定想的話，就擺在佛像兩邊。
香灰，當然是要收拾的，你可以放回香爐中，也可以清理乾淨的。
不像3樓的木繹所說「可送到寺院的大香爐裡」，我在佛教的寺廟從沒看到有居士這樣做的，難道還要積很多後再送給寺廟啊。
供奉菩薩是要香火，不是要香灰。
仙道貴生，無量度人。
福生無量天尊。
3樓：匿名使用者
供奉文殊、普賢二大士最好也供奉佛像。佛像居中、文殊居左、普賢居右。小飾物、小掛件可以在佛像後面釘一條細繩掛起來當裝飾，或用木盒或瓷盒裝盛起來擺在不顯眼處。
佛壇一定要整潔乾淨。那是代表你的心的道場。供佛最好是鮮花好清水。
清水每日供，鮮花應時供。供香不宜用道教的拜神香，點燃香支，深深的吸一口，香氣是自己能接受的不刺眼，那才能用來供佛，好的香支點燃後滿屋清香。不好的香，左鄰右舍都受到你的虐待。
供桌上隨時保持清潔整齊。抹布上的香灰等不淨物，直接衝到下水道就可以了。
4樓：
問：第六個問題，每天早課時上香，日久香爐的灰滿了，請問香灰應如何處理？
答：香灰滿了之後，你可以把香灰包起來，供養別人。有很多人說他找不到香灰，就是我們同修當中都很多，他想燒香找不到香灰，找不到，有人用米，有人用其他的東西，用沙。
另外就是你可以到寺廟裡，寺廟裡大香爐（大鼎），那個很大，可以放在那裡面。如果再找不到的話，這個香灰可以埋在乾淨的泥土裡面，你挖深一點，埋在下面。或者是放在水邊，水要是流水不是死水，流水，放在水裡面，都可以。
總是你有一個真誠心、恭敬心來處理，這就正確。
古大德告訴我們，從前科技不發達，經書、佛像是相當不容易得到的。宋朝以前經書都是手寫的卷子，佛像也是塑造，當然不容易，彩畫也不容易。所以這些法寶就非常珍貴，破損之後一定要知道修補，古籍的修補那也是工夫。
但是現代科技發達，印刷術發達，破舊經書你就是補好了也沒人要。那我們在現在這個情形，如何處理呢？其實古人也講，如果破損不能夠修補，不能夠復原，古人教給我們，恭恭敬敬把它包紮好，找一個很清靜的地方，沒有人踐踏的處所，將它埋在地下。
或者是將它焚化，在焚化爐裡面焚化，焚化完之後將這些灰包起來，沈在水裡面。水最好是流動的，沈到裡面，表我們一番恭敬。
但是這兩種方法對於現在居住在都市的人都相當困難，相當的不方便，都市這麼擁擠，我們到那裡去找一塊空地埋呢？公園是大家休息的，你在公園裡頭埋這個東西犯法，警察馬上抓你，找你麻煩。河水裡面，你要把它沈下去，你造成環境汙染，都是犯法的事情。
所以在今天我們這樣處理，我們可以用乾淨的塑膠帶，重重給它包裹，多包幾層，把它密封封好，隨著垃圾去處理就很好，我們的恭敬心做到了，沒有別的，只是自己的恭敬，就很好了。所以這些不必再去憂慮，不必再去顧忌，恭恭敬敬處置就很好，要隨著我們現前的環境。
5樓：泥頌
第一：可把小掛件放在佛堂的一側。
第二：香灰一定要收拾，可送到寺院的大香爐裡。不要隨意放置。
6樓：匿名使用者
恭敬就好，黑鐵片擺在菩薩旁邊也不莊嚴，收起來也沒什麼。香灰你也不能永遠積攢起來，終究還是要回歸大地的。學佛要學佛的自覺心、清淨心、平等心，以平等的心去觀察，香灰和塵土怎麼會有貴賤之分呢？
佛像和鐵片又有什麼高下呢？
7樓：不冰嵐
身上帶的佛像就不要在往那放了，收了就行了。至於灰嗎，你把它掃了放到菩薩面前然後你在跪在地上磕三個頭就ok了，我老師說過，心誠者靈，理多人不怪。
8樓：丨丶仝球影艹
其實有那份心無論怎麼放都不會有問題的。。重要的是那份心。
關於供奉佛像的規則
9樓：引經據典正法
學佛，要依照佛經和祖師大德講解，你問題裡都是別人說，這個說，那個說，就沒有說佛經說，或佛教祖師大德怎麼說。你那是搞迷信。你所問的佛教都沒有。
你按下面的位置安放好佛菩薩像，每天恭敬誠心的供奉一杯清水即可。佛教沒有風水，不講時辰，不講單雙數。
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
如何供奉佛像
10樓：愛笑的善善哈
供奉佛菩薩像，不要求，也不講究，方位方向，任何方位方向都可以。供奉在自己認為，好回的地方，恭答敬乾淨的主要的位置就可以。為了恭敬不要把佛像面對廁所，如果是供奉在臥室裡，就放在單身的臥室。
高度在胸部左右就可以。
家裡供奉的觀世音菩薩佛像，現在無法供奉怎麼辦
你自己供奉，不如法的！佛像是給眾生禮拜供養恭敬讚歎的，這樣才能修福報，你自己藏起來的話！家裡一直供的菩薩但是現在不想供了怎麼辦 可將佛像送入寺院，寺院會如法供奉或者結緣與其它人的。其實菩薩並不需要人們的供養，而是人們對佛菩薩有所企求才供奉的。供養佛像的意義 第一意思是 報恩。一切眾生於我們都有恩，恩...
鎮宅驅邪供奉什麼佛像好,家裡要請什麼佛像鎮宅
可以供奉阿彌陀佛或觀音菩薩，阿彌陀佛是 光中極尊，佛中之王 觀音菩薩大慈大悲，聞聲救苦，有求必應。你這種情況我沒學佛以前也經常有，就是夢魘的時候自己想動動不了，想說說不出，很難受。後來是每天多念南無觀世音菩薩，慢慢就好了，最關鍵的是在夢魘難受的時候，一念南無觀世音菩薩就能動，就舒服了。這也是我學佛的...
在家裡供奉佛像，供奉的水果當天就要拿下來全部吃掉麼？是否可以
如果從佛菩薩的角度說，佛菩薩都神通自在，而且不需要食物。但是還是要供。水果是表法，讓自己明白因果，深信因果，好好斷惡修善。千萬不要認為佛菩薩來吃。當然有那水果去供養是好事。如果能夠拿點什麼東西去施食，那就更加符合佛意了。當天拿下來可以，但是不用急著吃掉，什麼時候吃自己隨意。如果是我推薦，當天上午供水...