1樓：匿名使用者
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊 遊子吟
2樓：星恩文化
孟郊 遊子吟。
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
鑑賞：這是一首讚美母愛的詩歌，感情真摯，流傳千年。
前兩句選取遊子將要遠行，慈母縫衣的場景，句式簡潔，卻把母子相依為命的骨肉深情表現出來，彷彿遊子與母親就是用針線與衣服聯絡在一起的。
中間兩句集中刻畫慈母縫衣的神態和動作，表現了母親無言的深情。臨行前，母親坐在油燈下，抻展手中的布，一針一針細細密密地縫緊，唯恐兒子在旅途中衣衫破爛，受了風寒。這一針針寄託著母親盼兒平安早歸的願望。
細微的行動中包含著無比深沉的愛，讀之淚下。
最後兩句運用了比興的手法，把小草比作兒女，把春暉比作母親，用反問句式，直抒胸臆：柔弱的小草怎麼能報答如春天陽光般溫暖無私的母愛呢？這一句體現了赤子對母親發自肺腑的愛和急於報答母愛的心情。
遊子吟古詩_遊子吟孟郊
孟郊的遊子吟全詩
3樓：小可耐
《遊子吟》全詩如下：
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢。
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。該詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
《遊子吟》賞析。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。
兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。
4樓：匿名使用者
遊子吟 慈母手中線，遊子身上衣。 《遊子吟》詩意圖[1] 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
本段註釋譯文。
詞語註釋。⑴《遊子吟》：題下原注：「迎母溧上作。
」當時作者居官溧陽縣尉時所作。吟：吟誦。
⑵遊子：出門遠遊的人。即作者自己。
⑶臨：將要。 ⑷意恐遲遲歸：
恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。
歸：回來，回家。 ⑸言：
說。寸草：小草；萱草。
這裡比喻子女。萱草（花）是中國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨。寸草心：
以萱草（花）來表達子女的孝心。 心：語義雙關。
既指草木的莖幹，也指子女的心意。 ⑹報得：報答得了。
三春暉：春天的陽光，指慈母之恩。三春：
春季的三個月。舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
作品譯文。慈祥的母親手裡把著針線， 為即將遠遊的孩子趕製新衣。 臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服， 又擔心孩子此去難得迴歸。 誰能說像萱草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？
孟郊遊子吟的作者簡介
5樓：
孟郊，(751～814)，唐代著名詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。
唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。
元和九年，在閿鄉（今河南靈寶）因病去世。
孟郊生於湖州武康，父親孟庭玢是一名小吏，任崑山縣尉，家中清貧，孟郊從小生性孤僻，很少與人往來。青年時代隱居於河南嵩山，但關於這段經歷的起訖時間與具體情況，已不可考。
孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。
後因河南尹鄭餘慶之薦，任職河南（河南府今洛陽），晚年生活多在洛陽度過。唐憲宗元和九年，鄭餘慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬洛陽東 。張籍私諡為貞曜先生。
6樓：匿名使用者
孟郊（751—814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。早年隱於河南嵩山。貞元十二年〔796〕始登進士，年已四十六歲。
貞元十六年〔800〕任溧陽尉，後辭官。元和元年〔806〕遷為興元軍參謀，病死於赴任途中，友人張籍等私諡為貞曜先生 。
孟郊的詩四百多首，多是樂府和古詩，大多傾訴個人窮愁孤苦，表現憤世妒俗的思想感情。也有部分詩作揭露貧富懸殊的社會現象，對人民的苦難生活寄予同情。用字造句力避平庸，追求古拙奇險，詩風冷峭，為著名的苦吟詩人，於韓愈齊名，為韓孟詩派的開創者。
又與賈島齊名有「郊寒島瘦」之稱。 孟郊專寫古詩以短篇五古最多。其中有的詩反映現實，揭露藩鎮罪惡，如《徵婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等；有的關心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；有的表現骨肉深情，如《遊子吟》、《結愛》、《杏殤》等；有的刻畫山水風景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯遊枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天台》、《峽哀》、《遊終南山》等；有的寫仕途失意，抨擊澆薄世風，如《落第》、《溧陽秋霽》、《傷時》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等；而「出門即有礙，誰謂天地寬」(《贈崔純亮》)一類詩，雖反映了世途艱險，但也表現了作者偏激的心情。
孟詩藝術風格，或長於白描，不用詞藻典故，語言明白淡素而又力避平庸淺易；或精思苦煉，雕刻奇險。這兩種風格的詩，都有許多思深意遠、造語新奇的佳作。但也有些詩過於艱澀枯槁，缺乏自然之趣。
他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，唐人張為稱他的詩「清奇僻苦主」，而蘇軾則稱「郊寒島瘦」。後來論者把孟、賈二人並稱為苦吟詩人的代表。今傳本《孟東野詩集》10卷。
人民文學出版社刊印有華忱之校訂《孟東野詩集》。夏敬觀、華忱之均著有其年譜。一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態。
語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風格。與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。
孟郊的《遊子吟》整首詩
7樓：xin徐少傑
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
8樓：小小明
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春'暉。
孟郊的《遊子吟》全詩
9樓：網友
遊子吟唐代：孟郊。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊的遊子吟全詩
10樓：佔戈爺
遊子吟唐朝·孟郊。
慈母手中線， 遊子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰言寸草心， 報得三春暉。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
《遊子吟》賞析。
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。
中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心絃，催人淚下。最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
11樓：舞月傾城
遊子吟》作品原文。
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密，意恐遲遲歸誰言寸草心，報得三春暉。
是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。
此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。
孟郊遊子吟的註釋譯文，《遊子吟》的全文解釋
3全部詞句註釋 1 遊子 古代稱遠遊旅居的人。吟 詩體名稱。2 臨 將要。3 意恐 擔心。歸 回來，回家。4 誰言 一作 難將 言，說。寸草 小草。這裡比喻子女。心 語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。5 報得 報答。三春暉 春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春，舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三...
《遊子吟》的詩意,遊子吟的詩意是什麼
遊子吟 的意思是什麼?趕快帶著孩子們,一起來學習古詩吧 慈祥的母親手裡把著針線。為將遠遊的孩子趕製新衣。臨行她忙著縫得嚴嚴實實,是耽心孩子此去難得迴歸。誰能說象小草的那點孝心,可報答春暉般的慈母恩惠?當兒子要離開故鄉時,母親用線為兒子縫補衣裳,交給兒子.她一針一針的縫著,盼望著兒子早點歸來.春天到了...
遊子吟主要讚美什麼,遊子吟以前主要讚美了什麼，現在用來讚美什麼
遊子吟 這首詩以讚美 母愛 而著作，詩中慈母對兒女的愛是在 縫衣 中表現出來的。後兩句提出小草般的 兒女 怎能報答春日般的 母親 養育之恩的疑問，引起天下兒女的共鳴。遊子吟以前主要讚美了什麼，現在用來讚美什麼 遊子吟全詩共三句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌...