1樓：徐天來
表達詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
2樓：小黃瓜愛青蛙
這是一首母愛的頌歌.詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛.
詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是線與衣,然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情.
中間兩句集中寫慈母的動作和意態,表現了母親對兒子的深篤之 情.
3樓：刀哥威武霸氣呀
就是遊蕩在外的人的一種感情，那種對家鄉思戀的感情
4樓：程靜
親，表達了的，母親深深地愛和思念之情。
5樓：活寶碩果累累
表達了出門在外求學的遊子思念母親，感恩母親之情
6樓：董晴嵐艾湛
凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
遊子吟表達了詩人的什麼思想感情
7樓：匿名使用者
《遊子吟》的意思是什麼？趕快帶著孩子們，一起來學習古詩吧！
8樓：韓琴
《遊子吟》歌頌了母愛的偉大與無私， 表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。這首詩是唐代詩人孟郊所作，全詩原文如下：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
白話文意思是慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
擴充套件資料
創作背景：這首詩的作者孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首感人至深的頌母之詩。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。
最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。
兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
9樓：檸檬敲萌吖
《遊子吟》表達了詩人思念深摯的母愛，母愛無時無刻不在沐浴著兒女們的思想感情
10樓：三國之長空
一、《遊子吟》表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。
二、擴充套件知識：
1、原詞欣賞：遊子吟
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
2、作品簡介：《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌。
全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
3、作者簡介：孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。
湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），故友人時稱「平昌孟東野」。生性孤直，一生潦倒，友人私諡貞曜先生。詩名甚籍，尤長五古，憤世嫉俗，但情緒低沉，語多苦澀，蘇軾將其與賈島並稱為「郊寒島瘦」。
有《孟東野詩集》。
11樓：匿名使用者
這是一首母愛的頌歌.詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛.
詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是線與衣,然而卻點出了母子相依
為命的骨肉之情.中間兩句集中寫慈母的動作和意態,表現了母親對兒子的深篤之
情.雖無言語,也無淚水,卻充溢著愛的純情,扣人心絃,催人淚下.最後兩句是前
四句的昇華,以通俗形象的比喻,寄託赤子熾烈的情懷,對於春日般的母愛,小草似
的兒女,怎能報答於萬一呢?
全詩無華麗的詞藻,亦無巧琢雕飾,於清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃
鬱醇美的詩味,情真意切,千百年來撥動多少讀者的心絃,引起萬千遊子的共鳴
12樓：匿名使用者
通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私,表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬.
13樓：匿名使用者
回答的挺好。加油加油?！
《遊子吟》表達了作者怎樣的思想感情
14樓：邰書霞
表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情
15樓：匿名使用者
遊子在外流浪，觸景生情對家鄉對親人的深深的思念之情 望採納
16樓：匿名使用者
對母的感恩的思想感情
《遊子吟》這首古詩表達了作者怎樣的思想感情
17樓：鈴鐺兒凌
《遊子吟》這首古詩表達了作者仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑、感人至深的頌母之詩。
《遊子吟》寫於溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：「迎母溧上作。
」孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
18樓：匿名使用者
《遊子吟》這首古詩表達了作者通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬的思想感情。供參考。
19樓：繁華有一夢
詩人孟郊用這首詩表達對母親的無限感激和敬意遊子吟慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
遊子吟這首詩表達了詩人什麼樣的思想感情
20樓：熱心網友
這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。出自唐代孟郊《遊子吟》：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
21樓：匿名使用者
通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,
凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私,
表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬.
22樓：三國之長空
一、《遊子吟》表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。
二、擴充套件知識：
1、原詞欣賞：遊子吟
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
2、作品簡介：《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌。
全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
3、作者簡介：孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。
湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），故友人時稱「平昌孟東野」。生性孤直，一生潦倒，友人私諡貞曜先生。詩名甚籍，尤長五古，憤世嫉俗，但情緒低沉，語多苦澀，蘇軾將其與賈島並稱為「郊寒島瘦」。
有《孟東野詩集》。
23樓：杏樹開門
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕 製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。
前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。
兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
24樓：唄沒勁
表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。
25樓：匿名使用者
詩人對母親深深的愛和母親對詩人深深的愛。
《遊子吟》這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？
26樓：匿名使用者
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
27樓：匿名使用者
偉大的母愛，思鄉思親
《遊子吟》表達了怎樣的思想感情
28樓：匿名使用者
遊子吟 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣
臨行密密縫，意恐遲遲歸
誰眼寸草心，報得三春暉
慈祥的母親手裡把著針線。
為將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得迴歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
寫作背景及評析：
孟郊 （751～814）字東野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屢試不第，漫遊南北，流寓蘇州。
一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：
「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。
其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。
這裡既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心絃，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。
詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的昇華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。
真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）；「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
表達了作者怎樣的思想感情，《我想》表達了作者怎樣的思想感情
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