1樓:潛川如斯
若要保持恭敬心和虔誠心,每次刺繡前需淨口(用水漱口,尤其是吃了葷腥之後)、淨手,合十念三聲「恭請大慈大悲救苦救難觀世音菩薩慈悲護持」,然後開始繡,這樣繡出來的觀音繡,正能量是很大的。
繡觀音有什麼要注意的嗎
2樓:我本阿吉
洗漱淨手,素食斷辛,恭敬虔誠~
3樓:匿名使用者
菩薩像一定要莊嚴,要全身像,恭敬心靜。
4樓:九幽惡鬼
齋戒沐浴,素食斷葷腥,虔誠恭敬,最好能口誦六字大明咒:唵嘛呢叭彌吽或者觀音心咒:唵靺日囉怛囉嘛褐裡。
請問這是個什麼觀音,繡十字繡的時候有什麼禁忌嗎
5樓:普願講堂慧蓮
阿彌陀佛!師兄,能一針一線,繡出觀世音菩薩,不論是自己供奉,還是送與他人,都是種善因,結善緣之事,都是上好的一件事。隨喜讚歎!
若是師兄能一針一線,以清淨心稱誦觀世音菩薩名號,或者六字大明咒「 嗡(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bei)咪(mī)吽(hōng)」,則更為殊勝,福德不斷,功德增長,利益無量無邊!
紋觀音有什麼忌諱
6樓:引經據典正法
連衣服上都不能印佛菩薩像,羅漢像,更別說紋到身上了,身上更汙穢,所做事也汙穢,想都想得到了。不要聽紋身師亂說,既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像,最好也別紋鬼神。
說可以紋佛菩薩像的很可能是魔子魔孫在推你下地獄,你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎?自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子,這個地方在三十二面註解,倒數第二行最後一句,我念給你聽。「又不許造半身像,善相不起,墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像,還有地方供佛菩薩一個頭,供在那個地方造罪業,這個果報一定在地獄。供佛的半身像,已經罪業就不輕了,墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像,也要畫完整的,也要畫全身像,不可以畫半身像,無論是坐著的像、站著的像都要全身,這要特別注意!
我們造人的像,可以造半身沒有問題,佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身,你說哪一個人像造一個腦袋,其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥,腦袋被人砍下來了,哪可以這麼作法?
這不可以的。他在此地有這麼一句,特別提醒諸位同修。
索達吉堪布答:不可以,有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的,而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的,世尊說過:
「末世五百年,我現文字相,作意彼為我,爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾,可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍,許多廠家為了賺錢,就琢磨現代人求保佑的心理,投其所好,將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品,或者印在衣服上。
以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒,這些我都不敢用,不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改,以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!
7樓:匿名使用者
關於紋身是有一些講究的,比如佛像、觀音像、關公像、死神、夜叉、羅剎鬼等不要輕易紋在後背或前胸,尤其是體質虛弱的人,會有可能「扛不住」或「背不動」。另外把佛像、觀音像或關二爺紋在前胸也不太好,因為感覺上是想用佛力或神力來擋煞,這樣對神佛不敬,而且也可能會「抱不動」,所以通常這些圖案都是紋在大臂或腿部等部位。
當然了,對於紋身的種種說法兒也是眾說紛紜,所謂「信則有不信則無」,因為世上確實有很多科學解釋不了的事實存在,而且人各有異,有人相信也必然會有人不信,相信的人沒必要讓所有人都一起相信,不相信的人也用不著對相信的人嗤之以鼻或指責漫罵。如果樓主不信這些的話就當我在講故事罷,呵呵。
另外對於在背上紋人像神像鬼怪像之類,也有說法兒是「紋了誰就一輩子被這個人(神、佛、鬼)克著、壓著」,有時也說成是「一輩子揹著這個人(神、佛、鬼)」。不過還是內句話,樓主信就信,不信就聽一耳朵而已吧。
8樓:匿名使用者
菩薩是聖人,紋在身上,睡覺時壓,出汗時汙穢,進廁所褻瀆,盡是罪過。
9樓:異能行者
紋身無忌諱,忌諱在人心,望你一切都好,幸福安康。
10樓:zr賬號
沒什麼大事,我就紋一個在後背。
11樓:匿名使用者
呵呵,為什麼紋菩薩像呢?
貔貅忌諱是真的嗎?
十字繡繡觀音有什麼說法嗎?
12樓:匿名使用者
說法老多了 那可別瞎弄啊。
13樓:來自臥龍山樂悠悠的落葉松
不要秀了一半半途而廢就行。
一定要完成了,不然只有一個半身的話就很不恭敬了。
繡福字有什麼忌諱嗎,十字繡福字有什麼忌諱嗎
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繡滴水觀音放在堂屋可以嗎有什麼禁忌沒有
只要不開光,就當作一幅普通裝飾畫來對待就好,位置沒有確定,哪都可以。請神算解答 滴水觀音十字繡能隨便在家擺放嗎?有什麼講究嗎?滴水觀音的掛處最好不要掛在牆後是廁所處 要掛在較高的地方 且時間一長物會有靈性 就不可亂處理 這一點要注意 還有有關問題可以問我 在風水方面還懂一些 信則有,不信則無。如果宗...
佩戴開光觀音有什麼忌諱,佩帶開光的觀音掛件需要注意什麼
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