1樓：匿名使用者
一般不說滿族人，而是稱 「旗人」
一說某某人是旗人大家就明白此人是滿族人了。
而且就算是說滿族人也不會說此人是滿族，而是說某某人是「滿洲人」，即，使用滿族人的全稱，而不常用滿族這類簡稱。
對回族的稱呼也一樣，北京方言習慣稱「回回」或者「回民」而不稱回族。
老北京人都是滿族人嗎？
2樓：9思不得其解
不都是，清軍入關進京並沒有對住在北京的漢人趕盡殺絕，而且，之後也不斷地有漢人和其他民族的人進入北京成為老北京。
3樓：匿名使用者
是的。但並不是。
抄清軍對襲原先的北京人趕盡殺絕bai，而du是李自成軍隊殺zhi光了明朝京師居民，然後dao李自成軍隊打敗了又逃跑了，留給清軍一個空城。
在清朝時期，北京內城居住的居民全部是滿人，八旗貴族幾乎全部住在北京。清朝的八旗內部地位： 北京滿八旗貴族》熱河滿八旗》察哈爾蒙古八旗》各大滿城滿八旗》散居的蒙古八旗漢八旗》披甲人（留在東北的滿人）>包衣》阿哈。
我是老北京人，滿族正黃旗。現在姓韓！請問我的滿姓是什麼？
4樓：檳城狀元郎
過去遊牧民族自認為是大汗或者是可汗後代的一些人或者部落，在漢化過程中會選擇韓做為他們的姓氏，因為「韓」「汗」諧音，而且這樣的小部落很多的，至於以前姓什麼，實在不好說，比如，如果他認為以前是完顏阿骨達可汗的後代，那麼他以前就姓完顏，如果他認為是天命汗家族出來的人，那他以前就應該姓愛新覺羅，或者它認為是某個小可汗部落的後代，那他就有可能姓葉赫那拉，或者富嚓氏什麼的！如果他是漢八旗出身的滿族，那他姓的就是韓，再往遠點說，出自姬姓，姬周後裔！！！
老北京人是不是都是滿族人
5樓：真英魂修羅
清兵入京後把漢人都殺光了嗎？當然沒有，所以老北京人不光只有滿族人。
老北京有什麼習俗？？
6樓：小紅帽變成狼
1、羊肉臘八粥。
按舊俗，一進臘月就開始忙碌著準備過春節了。正如老北京俗諺所云：「小子，小子，你別饞，過了臘八就是年……」老北京的春節是由臘八拉開序幕的。
如今，在北京依舊保留著泡臘八蒜、熬臘八粥的習慣，也有人保留了到寺廟進香拜佛的習俗。但是，北京地區的臘八粥中，曾經的羊肉臘八粥則消逝了。
2、書春攤。
過了臘八之後，各種民俗節目輪番上演，但有些民俗逐漸消逝，像「書春攤」在北京就永遠看不到了。據《燕京歲時記》記載：「自入臘以後，即有文人墨客，在市肆簷下，書寫春聯，以圖潤筆。
祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。」
貼掛春聯的習俗至今還保留著，但是今天的春聯大多是印刷品，很少有書寫的，昔日的「書春攤」的消失是很自然的。
春聯是我國獨有的楹聯文化中重要的部分，雖然有節令色彩，但是營造的「白雪映紅聯」氣氛，令年味大增。至於經營「書春攤」者並非全是什麼文人墨客，大多是破落文人乃至毛筆字寫好的中小學生。
3、天地桌。
除夕天地桌，在《燕京歲時記》中有所記載：「每屆除夕，列長案於中庭，供以百分。百分者，乃諸天神聖之全圖也。
百分之前，陳設蜜供一層，蘋果、乾果、饅頭、素菜、年糕各一層，謂之『全供』。
供上籤以通草八仙及石榴、元寶等，謂之『供佛花』。及接神時，將百分焚化，接遞燒香，至燈節而止，謂之『天地桌』。」這種年俗僅限於大戶人家，平民百姓涉及極少，它的消逝不會留下遺憾，作為歷史上的民俗現象，讓人們瞭解一下也是有意思的。
4、接神。所謂「接神」，在今天說起來也很有趣，在《京都風俗志》中有「除夕，夜靜更深，則爆竹之聲漸起，是即接神者。而昇平之世，於斯可見其概也」的記述。
看來，接神只是太平盛世、國泰民安的象徵，宗教的內容並不多，只是人們在新年來臨之際寄託美好願望的一種方式，因為「接神以後，即為新年」。
5、祭祖。所謂「祭祖」，形式很簡單，就是家人排輩分依次向逝去的祖宗影像或牌位燒香叩頭。在祭祀的供桌上要擺上供品，其中不可或缺的是蜜供。
《光緒順天府志》中就有記載：「蜜供，用面切細方條，長寸許，以蜜煎之，每歲暮祀神祭祖，用充供果。」老北京用來祭祖上供的蜜供，壘成寶塔形，上面還插「供花」，看起來十分莊重。
7樓：天國的階梯
1、老北京新年。
初一拜年僅限男子、佛堂上供、置天地桌、供擺祭祖、天地桌前接神、佛像、祖先牌位和老一輩三叩頭。
2、老北京臘八。
老北京人向來把臘八視為「年禧」行將到來的訊號。尤其是商家開端下達帳貼兒，預備要帳，所以我們一語雙關的說：「送信兒的臘八粥」。
在民間臘八熬粥，除了供佛祀祖以外，首要是在親朋街坊之間當作彼此饋送的禮品。其次才是「哩哩啦啦二十三」的自家享受。可是，凡有親喪「守制」的則不熬粥。
3、老北京端午。
祭神祭祖留念先賢、掛菖蒲插艾葉防瘟避災、最考究的供品是玫瑰餅、黃米小棗粽子最受期待、身上佩彩色粽子祈福增壽、貼葫蘆花以闢「五毒」
4、老北京重陽。
老北京人在重陽節時，常常用登高、佩戴茱萸、賞菊、飲菊花酒、吃花糕、食烤肉、涮羊肉、吟詩作賦等方法來慶祝，以請求安全健康，而這些風俗，也一向撒播至今。吃花糕是老北京重陽節時必不可少的。
5、老北京中秋。
老北京過中秋非常熱鬧。拜月、賞月、玩月、喝團圓酒、吃團圓餅，北京孩子還會玩兔兒爺。據風俗專家介紹，老北京家家都要設定拜月臺，用於祭祀。
6、老北京迎春。
立春亦稱「打春」、「咬春」，又名「報春」。這個季節與很多季節一樣有很多風俗風俗風情，有迎春行春的道賀祭典與活動，有打春的「打牛」和咬春吃春餅、春盤、咬蘿蔔之風俗等。自周代起立春日迎春，是先民於立春日進行的一項首要活動，也是歷代帝王和庶民都要參加的迎春道賀禮儀。
8樓：啥啊三
逛廟會、吃烤鴨、喝豆汁、聽京劇北京人還忌諱在屋子裡面撐傘，老人們經常告誡小孩子：「屋子裡面不可撐傘，否則房子會漏！」這當然帶有極大的誇張成分，但是也並不是毫無道理，因為頂棚就是北京平房的天花板，北京的平瓦房的頂棚，都是用木條加高粱杆和葦子杆扎的，再糊上桌布。
頂棚高不及丈，又是紙糊的，所以在屋內揮舞長物，極易捅破。
9樓：亦如
一、逛廟會。
說道北京民俗，那一定少不了逛廟會。早在我國古代的秦漢時期，北京就已經是北方地區的重鎮了，特別是在元、明、清在此處建都之後，進一步的豐富了當地的文化底蘊，促使了寺廟文化的興起，從而衍生出了逛廟會這樣的民俗習慣。尤其是在明清時期，北京的寺廟達到了空前的高度，有著近一千多座，位列全國的首位，也是因此使得這座城市幾乎是一年三百六十五條都有著廟會這樣的民俗習慣。
在隨著歷史不斷的變遷，北京依舊是完整保留著這樣的民俗文化，其中最著名的便是白雲觀、白龍潭與地壇等，它們形成了現代北京的一道獨特風景線，讓世人對此銘記於心，也成為了傳播中華傳統文化的重要途徑。
二、吃烤鴨。
說完了北京民俗文化中的文化型別，那麼飲食也一定是必不可少的。眾所周時，北京烤鴨是我國傳統飲食文化中的代表之一，它最早是誕生於明初年間，當時的皇帝朱元璋由於熱愛烤鴨，導致宮廷中的御廚是想盡辦法，最終研製出了聞名的「北京烤鴨」，而其中最具代表性的兩大門派為「全聚德」和「便宜坊」。
三、喝豆汁。
有人曾說過這樣一句話：「來北京要是沒嘗試過豆汁真不算來過北京」。據說豆汁最早是誕生於遼宋時期，真正被大眾所熟知是在清朝，當時的乾隆皇帝將這種飲品引入了宮廷之中，使其成為了宮廷的御膳，由此促使了豆汁在北京的發展，從而成為了民間大眾化食品。
由於豆汁中含有十分豐富的蛋白質和維生素成分，所以有著非常好的保健效果，尤其是在夏天，能夠很好的祛暑、清熱以及開胃。但是也由於豆汁的是發酵而成，會帶有十分中的泔水味，許多人都是無法接受的，也是因此讓豆汁北京的一大特色。
四、爬景山。
俗話說「百善孝為先」，中國是一個十分注重傳統文化的國家，而孝道也是傳承了千年之久，北京的景山正好象徵者這樣的文化習俗。
說道北京民俗，那麼爬山祭祖一定是必不可少的，其中景山就是一大特色。這座公園正式形成是在元朝時期，隨著時代的發展，在明清時期逐漸的成為了祭祖追思的重要場所，以此來發揚我國的「孝道文化」，讓遊客在遊覽美景的同時銘記歷史文化。
五、聽京劇。
京劇是我國的國粹，也是最具代表性的北京民俗之一。京劇是由徽劇衍生而來，隨著各類戲曲文化的不斷交流和融合，於是誕生了現在我們所看見的京劇，它早在清朝時期就成為了當時最受歡迎的文化活動，深受無數老百姓的喜愛，還因此誕生了許多的著名戲曲家，如：梅蘭芳、程長庚、譚鑫培等。
老北京人都是滿族麼？
10樓：匿名使用者
什麼時候漢人都是比滿足人多的！那裡都一樣！包括北京！ ok.
在清朝滿洲8旗他們基本上都是上等人，和富人！他們有很多高等待遇！
11樓：長風破浪會有時
當然不是，滿族在入關以後才進入的，怎麼可能都是滿族呢。
12樓：匿名使用者
當然不是了 就像非洲也有富人一樣 沒有絕對的事情。
滿族人姓文，祖上是北京人，好像是鑲黃旗，想知道滿族老姓是什麼？還有一些簡單家族情況？求解
13樓：朱韋豪
文源於滿族老姓 很可能是：文札氏、文達氏、文德氏、喜塔喇氏，以及加入八旗的文氏（朝鮮族）等。
不知道 你說的具體是哪一支 所以無法瞭解其家族還有八旗是沒有牢固的，旗有兩次大的變革。
就是：努我哈赤死了以後，他的女子皇太極繼位之後，這時候旗有一個大變，什麼大變呢？就是這小我沒有變，原來屬下的人沒有變，可是這個旗色變了，因為清代崇尚黃色，皇帝他那個時候叫汗，那們矮金汗用的是黃旗，就是努我哈赤管的這兩個旗皆是黃旗，正黃旗、鑲黃旗，他的女子皇太極管的是正黑旗，後來皇太極的女子管了鑲黑旗，這樣總體來朔私個黑旗，正黑和鑲黑這兩個旗。
在努我哈赤時代是歸皇太極管的，那麼他繼汗位以後就變了。原來的兩黃旗釀成了兩黑旗，原來的兩黑旗就釀成了兩黃旗。
再一個旗的變革就是順治繼位以後，多我袞是攝政王，那帽葵用特權又跟他弟弟換了旗，即是是多鐸的正黑旗釀成了鑲黑旗，多我袞的鑲黑旗又釀成了正黑旗。
怎麼算老北京人？北京人的定義是什麼？
解放前就在北京住的家庭，可以算老北京人。最好是宣統退位之前，就在北京的家庭。這些人大部分是滿人，回族等等。他們有自己的獨特的文化風俗和思維習慣。一般認為居住3代以上，認同北京行為習慣的。祖孫三代為北京人，視為老北京人！我家的戶口本上祖籍就是北京！往上3輩兒是北京戶口就應該算了。北京人的定義是什麼？廣...
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