1樓：津畔橋客
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 杜甫。
問渠那得清如許，為有源頭活水。
來。 朱熹。
既耕亦已種，時還讀我書。——晉·陶淵明《讀山海經》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 顏真卿 《勸學》
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）
2樓：匿名使用者
書中自有顏如玉，書中自有**屋。
文學——古詩詞
3樓：籍素芹譚汝
推薦：李煜《虞美人》《浪淘盡》《烏夜啼》（都是我的最愛）
李清照《聲聲慢》《一枝梅》《漁家傲》
我覺得納蘭性德的詞不錯！！！
4樓：考振英羽鸞
吳降雪的。
四季迴文詩。
好經典的哦！
鶯啼岸柳弄春晴夜月明。
香蓮碧水動風涼夏日長。
秋江楚雁宿沙洲淺水流。
紅爐透炭炙寒風御隆冬。
每句拆開就是。
春詩（鶯啼岸柳弄春晴夜月明）
鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春影月夜明。
明月夜影春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。
夏詩（香蓮碧水動風涼夏日長）
香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。
長日夏涼風動水，涼風動水碧香蓮。
秋詩（秋江楚雁宿沙洲淺水流）
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。
流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
冬詩（紅爐透炭炙寒風御隆冬）
紅爐透炭炙寒風，炭炙寒風御隆冬。
冬隆御風寒炙炭，風寒炙炭透爐紅。
5樓：緒桂蘭蘇婉
一剪梅李清照。
紅藕香殘。一剪梅紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
浪淘沙【南唐】李煜。
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
江城子宋：蘇軾。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面、鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
關於文學的古詩詞
讚美文學的詩詞
6樓：匿名使用者
1. （詩）三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。（漢·司馬遷）2.
眼底江山皆淨域，毫端蘭竹見靈魂。——近代許乃釗3. 文變染乎世情，興廢系乎是序。
——南北朝劉勰4. 一首偉大的詩篇像噴泉一樣，總是噴出智慧與歡愉的水花。——高士其5.
事物的美存在於細心觀察它的人們的頭腦中。——hume6. 弄文學的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了。
——魯迅7. 愛心得匠意，則傑作在望。——johorukjh8.
藝術是讓我們意識到真理的諾言。——picasso9. 在心為志，發言為詩。
——宋朱熹。
文學詩詞
7樓：匿名使用者
恰是中秋月一輸 汗，應該是 恰是中秋月一輪（估計是輪的繁體）
意思就是閤家團圓唄。
8樓：過去的愛簾
1.這個中秋呢，要小心哦，小心為好，輸嘛。
最好不要勉強哦。
2.呢 這個輸是輪的繁體。
也就是和家團圓哦。
也不要太相信哦。
相信科學為好。
9樓：
呵呵樓上說的比較經典，應該是輪的繁體字」輪」．
我覺得算卦這東西不太準哎，這卦還可以這麼解釋啊，中秋之夜地上的人們閤家團圓，而天上的月亮卻孤單單的一輪掛在那裡，所以也有不好的兆頭啊．
總之算著玩玩還行，不要太相信就好。
10樓：汪桂蘭應淑
古代文學似一葉小舟。
引領我進入知識的海洋。古師詞向是一幅五彩繽紛的畫面，讓我瞭解了古詩人的愛恨情仇。古詩歌是最美的樂曲，一曲悲歡離合，譜寫出中華浩浩蕩蕩的五千萬文明！
11樓：孫清竹休壬
《詩經》
《楚辭》《呂氏春秋》
《史記》《漢賦》
詩詞方面的，個人較喜歡曹操。
李白杜甫。王維白居易。
蘇軾李清照。
辛棄疾等這些名人的詩詞作品都很好。
文化藝術；文學；詩歌；
12樓：匿名使用者
新詩和舊體詩的區別，不僅僅是在形式上。新詩形式自由，但要寫好卻不容易。一首好的新詩，在節奏的把握和處理上，和它的內容必須是切合的。
我們可以把這個特點比作宋初的詞。顯然，詞和新詩一樣，都很注重**性。而詞尤勝之，詞最初製出來就是給人唱的，如同現在的歌曲。
有了固定的曲子，然後各色人等去填詞，**造詣深的人比較容易佔到便宜，因為他們總是能敏銳的覺察到曲子裡面包含的感情，使詞曲結合的更加完美，因而也更容易唱。詞流傳到後世，曲子已流失，剩下的只是當初根據曲子的節奏和節拍輕重製出的詞譜。到了現在，填詞根據不同詞牌而填不同內容的人越來越少了，這是一個遺憾，畢竟每個詞牌節奏不同，平仄不同，內在**賦予它的感情自然也不同。
如果不顧這些去填詞的話，會不倫不類的吧。我們也可以把寫新詩的人看作當初制詞、自度詞的人。只是新詩大概不會演變成一種固定的格式流傳，但是如果在欣賞新詩的時候注意到**的特點，會讓你獲得更多的樂趣。
舊體詩——中國現代文學術語，也稱舊體詩詞或簡稱舊詩，包括古體詩和近體詩。古體詩一般指唐以前沒有格律、字數嚴格要求的古詩，亦稱「古風」,有四言、五言、六言、七言、雜言等；近體詩就是指絕句、律詩，有韻腳，字數為五言、七言，要求聲律和對仗（律詩）等。「舊體詩」是五四文學革命興起之後，文人對中國傳統的格律極嚴的詩體，包括五七言絕句、五七言律詩等多種體式的一種通稱。
這一概念主要是為與現代的新詩相區別，它包含兩方面的意義一是指新詩出現以前，自《詩經》以來的辭賦、古風、律絕、詞曲等，與「古典詩歌」的意思相近。二是指新詩誕生後，現代人用古典詩歌形式創作的詩歌作品。中國現代作家魯迅、郭沫若、郁達夫、田漢等都創作舊體詩。
***、**、**等革命家也常用這種形式。50～60年代，各界人士也多有寫作舊體詩詞的。目前舊體詩詞創作中，有一部分在格律上嚴格遵循古典詩歌原來的要求，有些則並不拘泥於傳統的格律。
13樓：匿名使用者
詩是一種文學體裁，好比**、散文等等。而詞其實是詩的一種，起於唐代，盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種，一般分上下兩闋。
詩可分為古體詩和近體詩。古體詩：又稱古詩、古風，指唐代產生近體詩以前的詩，句式大體整齊，也要押韻，但在字數、句數、押韻、平仄、對仗等方面沒有嚴格的規定，可以算一種自由體。
近體詩：近體詩是指唐代形成的格律詩。當時為了與過去的非格律詩加以區別，稱格律詩為近體詩或今體詩。
近體詩又分為律詩、絕句、排律三種。
詞一般按字句多少分為小令、中調、長調三類。五十八字以內為小令；五十九字至九十字為中調；九十一字以上為長調。
詩要莊重、其意象必須包容闊大、意境深遠。詞之為體、要渺宜修，能言詩之所不能言，而不能言盡詩之所能言。因為詞是一個相對比較個人的、情感的、情緒的東西，它在對情感的刻畫上，比詩更細膩、也更多細節的描寫。
14樓：老和尚
水調歌頭：詞 十五夜望月：七言絕句 我的思念是圓的：詩歌。
15樓：匿名使用者
古體詩 古體詩 新詩。
與文學有關的詩詞