1樓：晴朗天空
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學。
敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。翻譯
2樓：丐幫防盜門
【近義詞】：不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居。
【反義詞】：好為人師、驕傲自滿、居功自傲。
啟發：在學習中遇到不理解的問題，要虛心求教，古人都知道向學問或地位比自己低的人學習並不是恥辱的事，難道我們還要以為請教別人而不好意思嗎？因此，只要這個人懂，我們就要大膽地問，「三人行必有我師」。
3樓：肖修市鴻暉
聰敏而愛學習，不以向比自己地位低的人求問而羞恥，因此稱為『文』
hewasintelligent
andlike
studying,moreover,heasked
thepersons
whowas
underhimand
didn't
hewascalled"wen".
4樓：匿名使用者
孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用「文」字作為他的諡號。
5樓：匿名使用者
思維敏捷又喜歡學習，向不如自己的請教也不會覺得恥辱，所以都用文（這個稱號）來稱呼他。
6樓：濯迎曼
【原文】
子貢問日：「孔文子①何以謂之『文』也？」子曰：「敏②而好學， 不恥下問③，是以謂之『文』也。」
【註釋】①孔文子：衛國大夫，姓孔，名圉，諡號「文」。②敏：勤勉。 ③下問：向下請教。
【譯文】子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子回答說： 「他勤奮好學，不以向不如自己的人請教為恥，所以被溢為『文』。」
子貢問曰:「孔文子何以謂之文也?」子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」每個字詞翻譯
7樓：wo滑雪票
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂之『文』也。」
新注句讀 子貢問曰：「孔文子何以謂（為）之，文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂（為）之，文也。」
〔傳統譯註〕
子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。」
〔新注〕何以謂（為）之，文也：做了什麼而成名的？。謂，「為」之誤。文，成名。
〔新譯〕子貢問說： 「孔文子憑什麼作為而成名的？」先生說：「敏而好學，不恥下問，這樣做而成名的。」
〔題解〕傳統譯註認為 「文」是諡號，一是對諡號的誤解，一是不瞭解孔子的「文」是指成名。
關於諡號的興起，古今說法不同，多從《逸周書·諡法解》，認為起於周初。郭沫若先生認為，「當在春秋中葉以後」（《金文業考諡法之起源》），諡法之興當在戰國時代」（《諡法之起源》）。楊伯峻先生批駁郭先生這種結論「缺乏堅強的論證，而且太與古代的文獻材料相矛盾」（《論語譯註》），舉的例子其一就是《論語》中的這句「孔文子何以謂（為）之，文也？
」，其二是「託古作偽」的《左傳》中的記載。很明顯，郭沫若的結論可信，孔文子的「文」，不是諡號。在這裡，「文也」是指成名。
「謂」是「為」之誤，「是以為之」的句式，在《為政篇》第二章也有，「曾是以為孝乎？」。
「敏而好學，不恥下問」，任何一個能如此作為的人，怎會不能成名？
8樓：夏侯爾昳
子貢問道：「為什麼給孔文子一個『文』的諡號呢？」孔子說：「他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他諡號叫『文'。」
逐字逐句翻譯是：孔文子因為什麼被稱為「文」？.聰敏並且好學 不以向地位低下的人詢問而感到恥辱 所以給他諡號「文」
9樓：月莉天使
傳統翻譯：子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。」
現代翻譯：子貢問說： 「孔文子憑什麼作為而成名的？」先生說：「敏而好學，不恥下問，這樣做而成名的。」
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原文浦陽鄭君仲辨，其容闐然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆為之痛，若剟刺狀，肢體心膂，無不病者。懼而謀諸醫，醫視之，驚曰 此疾之奇者，雖病在指，其實一身...