1樓：你傳
阿彌陀佛
記住，寺院裡的一草一木，一針一線，都不能隨意拿，都不能偷盜，不予取就叫盜。罪過極大，無間地獄報應。
如果偷盜寺院的財物，一針一線，一草一木，無間地獄報應，佛都不能救。千萬別做，趕快還回去，向寺院住持和佛菩薩懺悔，並作出補償，後不復造。還要一生都念阿彌陀佛，行善積德，和勸導別人不要偷盜三寶財物來懺悔，罪太大了。
老法師---道場財物叫三寶物，佛在經上常講，你造五逆罪，佛都有辦法救你；你偷盜常住物，就是道場的物，一切諸佛共同來救你都救不了。為什麼？佛門太大了，遍法界虛空界 。
遍法界虛空界所有佛教這些道場都有分，你在這裡偷盜就全部都有分，這個帳就算不清了，果報在阿鼻地獄。這個不能不知道。因為偷盜有偷盜的習氣，無始劫的習氣，不知不覺就犯了。
佔一點點小便宜，這是人之常情，以為沒有過失，不知道結罪有這麼嚴重。
老法師---念阿彌陀佛就是懺悔罪過，不必再找這個懺、那個懺，我看什麼懺都懺不了罪過。為什麼？你念你的罪過，你回憶一次就又造一次，這個罪怎麼能懺得了？心裡永遠有個影子去不掉。
2樓：匿名使用者
偷哪個寺院的就去哪個寺院找當家師傅去真誠懺悔，然後問師傅該怎麼辦。
為什在三寶面前犯的過失果報特別重，比如盜竊寺廟外的東西是一種罪、而盜竊寺廟內的東西就是無間地獄，
3樓：匿名使用者
為什麼秦始皇焚書坑儒遺臭萬年，消滅黃書黃碟就是扶持正義？一般的書籍，講的是一般的學問，佛經講的是大學問。同樣，消滅黃色書籍、刊物、碟片又是大功德，不讓更多的人因此受害。
持戒過失大，因為一個是知法犯法，罪加一等；另外持戒是護持佛法，不持戒就出佛身血，影響很不好。不過有戒體，墮地獄下去快，上來也快。總之有個種子在那裡。
佛說，受戒後持戒、破戒都可以成佛，唯獨不受戒，不能成佛。
三寶地本身是諸佛、菩薩、聖人護持，天人、人供養的清淨寶地，偷，偷的是很多人的東西，自然果報就重。就像，偷人民大會堂的燈泡的罪過一定就比偷超市裡的一個燈泡的罪過大很多。
4樓：法弘
盜是佛戒之一。
無論是盜寺院內還是外，都是不允許的。
之所以盜寺院的東西罪很大，是因為寺院的物品都是眾多信士、居士供養給佛、菩薩或僧團的。
是集善心、慈悲心的，這個願力是非常大的，被你毀掉了。你等於盜了他們大家，你說罪該如何啊。
毀壞經書是很大罪的，經書是佛教的教材是教育人的，你會壞了會斷人家成道的機會，就是斷人慧命。
還有持戒的問題不必擔心，你不受戒不等於就沒有因果，是一點都不少的，否則佛還制定戒律幹什麼啊。之所以受戒後犯戒罪大是因為你知錯而犯錯。
只要不是忤逆之罪都可以懺悔。以後不再造。
這些懲罰是你的自性懲罰你，不是外力的懲罰。你學佛你就都懂了就不去做錯事了。
所以說佛教裡沒有神主宰什麼，一切輪迴都是你自性變現的。也就是自己做自己受。
就比如你生病很疼痛但別人是看不到的，只有你自己感覺到。
5樓：匿名使用者
1,不敬尊經（佛經），就是不尊敬佛，如果無意毀壞有情可原，若能誠心修復我想不會受果報的。但若惡意毀壞那要受到非常嚴重的果報的，要知道佛說的經典流傳於時間到現在是多少古大德辛辛苦苦甚至搭上性命儲存至今，為的就是讓末法眾生都能聞到佛法得度，別說信佛的人，就是不信佛的人也應該被感動。怎麼還能有意毀壞呢？
2，知法犯法罪加三等，但是若能真心懺悔做功德彌補也是可以消除的 ，切記以後莫要再犯。
3，三寶是佛寶，法寶，僧寶，即佛乃覺也，法乃正也，僧乃靜也，這是自性三寶。那寺廟裡面看到的佛像也是佛寶，佛說的經典就是法寶，有修行的僧人也是寶，看到三寶也讓我們都能迴光返照。親近善知識學習善知識，在這個過程中要多學習，學習發現自己以前有做的不對的過失就要改正，就要懺悔，彌天大罪一懺及消。
只要你真誠心學習佛法好好改正自己缺點和不足，不要怕，大膽的向前走。學佛要有智慧，要開智慧，明理在去做就不會錯因果了。不知道的時候犯的錯誤要懺悔，知道以後要改正，就這麼簡單。
阿彌陀佛。
6樓：匿名使用者
確實是這樣的，但是要理解，，這個就是知錯犯錯，明知道偷東西不好，還在教我們的不要偷東西的老師面前偷，所以說受的懲罰會更大，當然要比別人不知道的情況下厲害，不過不要執著與這些，明白道理就行，把經書當做課本，當然他本來就是經典的意思，多看一些，吸取它裡邊好的東西，應用到實際中就行。
7樓：十色光之歌
豬狗能蹦出孫猴子手心麼？
孫猴子能蹦出如來佛手心麼？
如來佛能蹦出耶和華神手心麼？
8樓：匿名使用者
影響大啊。你偷公共財物和私人財物哪個影響範圍更廣啊。
寺廟的募捐箱內的錢能隨便拿嗎？為什麼偷了會怎樣？
9樓：匿名使用者
別人捐助給寺廟的錢，那錢就已經屬於寺廟所有了，你去拿了無異於偷竊，被追究的話是要負法律責任的。
10樓：走遍天南地北
不能隨便拿，偷了之後會走黴運。
怎樣勸說人們來寺廟裡的時候募捐
11樓：匿名使用者
想要別人募捐，不外乎從家人平安，身體健康，及事業為主，第一必須搞清楚要募捐物件的大致年齡（這個很重要，如果是老人，那麼他們比較關心自己的子孫後輩，如果是中年人，那麼他們比較關心事業的發展和小孩的成績，如果是青年，不外乎工作和物件）第二不能提募捐多少，要別人心甘情願的，最好不要提錢，一般現在的人都有很多的壓力和煩惱，如果你能幫他們解壓，不用你提，他們自會給的，底三就是說話的技巧不要把佛掛嘴邊，說句不好聽的現在信佛的還有幾個？如果你老說信佛的好處如何多，那別人反問你：你天天燒香並且誠心信佛，那佛幹嘛不保佑你，不用募捐就天上掉錢下來？
那你該怎麼？，最好就是從別人的談話中得到他煩惱的資訊然後再開導他，最好就是先當一個聽眾，你才有機會知道被人的想法，才知道從哪方面下手，希望對你有幫助。
12樓：匿名使用者
寺廟工作人員？寺廟何時變成工作場所了？勸說來廟裡燒香的人募捐？
為什麼？如果是正法的道場，如果你的道場做的是正法的事情，不必你勸說信眾也會出錢出力的，何來「勸說」？何來「募捐」？
希望能以正法來教導每一位入寺廟的眾生，樹立他們的正知見！另外，若有信眾佈施善款，希望能專款專用，免遭過失！
13樓：匿名使用者
把款項用的目的講明白。。正法道場善款善用。
有沒有人每次去寺廟都讓捐錢的
14樓：
一般放一個功德箱在佛前，大多都自願。
偷吃過寺廟的玉米，是不是不大好啊。
15樓：匿名使用者
你確定是少林寺種的玉米嗎？如果是，上他們的**，找到他們接受捐款的方法，給他們多捐些錢，再懺悔一下就可以了，知錯能改，善莫大焉。
16樓：辦機的小
嘿嘿 你真是個善良單純的孩子~ 沒關係 我相信你現在明白了 不做了 就是已經得到原諒了~ 其實某種「惡習」的延續 也是一種懲罰~ 你不就不同了~ 你已經ok啦~哈哈。
17樓：無量壽莊嚴清淨
應該問題不大。以後注意點就是了。
如果真要懺悔，可向觀世音菩薩或者阿彌陀佛懺悔，並保證永不重犯就是。
南無阿彌陀佛。
18樓：匿名使用者
有懺悔之心已懺悔亦，何求他法。
19樓：bobo雄霸天下
雖然是不知道，但吃這個不好。那些玉米如果是寺院僧人的食物，屬於常住物品。私用的話不但是偷盜，更是五逆罪中的一條。
雖然我也覺得偷個玉米沒什麼，而且你當時那不懂。但這應該是屬於五逆罪，果報是無間地獄。。。
不過你不要怕，有辦法解決的。先懺悔，永不再犯，然後可以常念南無阿彌陀佛，求未來臨終時能蒙佛接引往生極樂世界，因為五逆十惡不同與別的，是不能只靠懺悔來彌補的。果報一定要受。
但惟獨可以用求生西方來斷掉這個惡源。若有人願意去極樂世界，哪怕身前是大惡人，只要聽到這個法門並且願意修行就能代這個罪往生。不用在去地獄受苦了。
但如果是已經聽過這個方法但不去修行，而且一樣做壞事，想著可以以後帶罪業往生，到那時再信就可以，那這就錯了。
希望不是寺院的食物，希望不是寺院的食物，希望不是寺院的食物，希望不是寺院的食物，希望不是寺院的食物。
20樓：匿名使用者
如果是寺院的，那罪過是很大的，不過念大悲咒可以懺悔。阿彌陀佛！
21樓：匿名使用者
信則有不信則無，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！！！
22樓：匿名使用者
恩 沒什麼 佛沒啥財產 所以 不用向佛懺悔 但是 有話說記不清原話了。
是不是佛說的也記不清了 "吃佛門一頓飯 來生披毛帶甲還" 因為那都是受供養的吃的 你不是佛門人怎麼去討要供養呢。
但是我看沒事。
我前天廟會去廟裡拜很多菩薩，捐款放錢，頭幾個菩薩放十元，後來沒十元，後來沒錢，大姐說一元也行，拜完
23樓：英雄雷澤諾夫
心理作用罷了，我還去醫學院看過屍體吶，回來該睡覺睡覺都是心理作用。
寺廟中的人為什麼不捐款？
24樓：匿名使用者
做好自己就可以，眼睛不要只盯著別人。國家現在最需要的不是捐款，需要的是大家各司其職，在自己的崗位上做好自己的本職工作。聽從指揮，不造謠，不挑撥是非，不添亂。
如果國家發出倡議需要大家捐款的時候，每個單位每個人都會盡力而為的。
25樓：天涯野客
我們捐的是慈悲心，是大愛心。
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