論語第一章通過什麼方法提高個人修養？

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子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

本章為《論語》：學而篇。

��原文】

☯子曰①：「學而時習之②，不亦說乎③？有朋自遠方來，不亦樂乎④？人不知而不慍⑤，不亦君子乎⑥？」

【註釋】①子：中國古代對有學問、有地位的男子的尊稱。《論語》中「子曰」的「子」都是指孔子。

②習：「習」字的本意是鳥兒練習飛翔，在這裡是溫習和練習的意思。

③說（yuè）：同「悅」，高興、愉快的意思。

④樂(lè)：快樂。

⑤慍（yùn）：怒，怨恨，不滿。

⑥君子：《論語》中的「君子」指道德修養高的人，即「有德者」；有時又指「有位者」，即職位高的人。這裡指「有德者」。

【翻譯】孔子說：「學到的東西按時去溫習和練習，不也很高興嗎？有朋友從很遠的地方來，不也很快樂嗎？別人不瞭解自己，自己卻不生氣，不也是一位有修養的君子嗎？」

【解讀】學習可以使人成長，使人進步，使人快樂，使人睿智，使人過上幸福的日子。關於學習的意義，誰都能說上一籮筐，也就不必再贅述了。倒是那學什麼、怎麼學的大深意，卻是很有必要說上一說的。

「學而時習之」第一個「學」指的是學習。那麼，學習的內容是什麼呢？是學問。

許多人把學問當作知識，這種認識是有偏差的。大千世界，知識海量，如果把學問當作知識，那恐怕一輩子什麼都不用幹了，只做學生就夠了。儘管哲人說，學無止境，生命不息，學習不止，但也要有選擇地學。

細讀《論語》全書，我們不難發現，孔子所說的「學問」既不是指文學水平的高超，也不是指知識淵博，而是指做人做事的學問一一做人到位，做事正確。南宋理學大師朱熹更點明箇中意味，指出此節所述是人的「入道之門，積德之基」。

他強調的其實是「學」之後的「行」。一門心思只學知識，而不想著如何讓學到的知識先服務於自己，後服務於社會，造就的無疑會是一些「閉門造車」「紙上談兵」的書呆子、百無一用的書生。這就需要在正確知識引領下，更好地做人，更好地做事。

有些人滿腹才學，卻盡做禍國殃民之事，一樣是「無學」之徒，譬如秦檜、嚴嵩等人。有些人，雖然讀的書不多，知識也不夠豐富，但做人有擔當，做事有主見、重大義，這樣的人就是有大學問的人。

做人做事的學問不是在書齋裡形成的，也不是在課堂上學會的，而是在日常的生活中，在做事、交友、為政、經商、治家乃至穿衣吃飯、打掃衛生等這些具體的社。