1樓：彧霪
劉禹錫的祖籍，多有爭議：一說是洛陽（今河南洛陽），一說是彭城（今江蘇徐州），自言出於中山（今河北省定州市)。劉禹錫祖籍河北中山，系漢景帝之子劉勝的後裔。
隨七世祖劉亮遷居洛陽。其父劉緒遭遇安史之亂，「舉族東遷」，至江蘇彭城定居。其長輩與同輩皆稱「彭城劉禹錫」。
各種史志典籍也作如是記載。應是可信的。並非卞孝萱等人所論是浙江嘉興或埇橋人。
據山西人民出版社出版的《中華族譜整合》劉氏族譜傳：「劉禹錫，字夢得。世為儒。
祖籍中山，世居彭城地。」又海南出版社2023年出版的《唐代名家詩選》稱劉禹錫 「原籍中山，後遷彭城」。
2樓：努力_微笑堅強
劉禹錫（772－842），字夢得 ，晚年自號廬山人，唐代洛陽(今河南洛陽)人，他自己稱是漢中山靖王后裔。各地劉氏宗譜的記載也不同，福建有說是劉邦弟弟楚王劉交的後裔，安徽有說是劉邦長子齊王劉肥的後裔。也有記載是匈奴族後裔。
具體是什麼身世，我們目前還沒有得到考證。唐代中晚期著名詩人、哲學家，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《採菱行》等仿民歌體詩歌。
一度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句「玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽」觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史，在那裡創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。
824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：「王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。」這首詩為後世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩傑作。
後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。
蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為「三傑」，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為戶部尚書。
其詩現存800餘首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言託物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。
晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十餘首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創《憶江南》詞牌。
劉禹錫死後，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。
劉禹錫的背景？
誰知道劉禹錫的背景？
劉禹錫《鶴嘆》的背景 5
3樓：的人
《鶴嘆》詩裡有：「徐引竹間步，遠含雲外情」兩句，就可以想象出「鶴儀形」的神態，及詩人曲折表達的高尚人格。這裡以「鶴儀形」為尚，修德至勤，表現了「身閒志不閒」的高尚情操。
總的來說，這兩句詩抓住蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚的屬性，構成了鮮明的感性形象，是極耐人尋味的。
4樓：淮水狀元
寂寞一雙鶴，主人在西京。故巢吳苑樹，深院洛陽城。
劉禹錫寫陋室銘的背景
5樓：卜卜
劉禹錫參與永貞來革新被貶，地方官源。
有意刁難他，把他bai安排到一個相du對簡陋的住所zhi，但他樂觀以對，寫下了。
dao：面觀大江觀白帆，身在和州思爭辯 地方官看到後，把他安排到了一個更簡陋一點的住所，劉禹錫寫下了：楊柳青青江水平，人在歷陽心在京 地方官看到後，把他再次貶到一個陋室，於是，他便寫下了 陋室銘 這一千古名文！！
劉禹錫的背景？
劉禹錫《陋室銘》寫作背景
6樓：巴黎歐萊雅
劉禹錫因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。
7樓：柯玉
寫作背景：
劉禹錫因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。
」那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
原文：陋室銘。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？譯文：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。
這是簡陋的房子，只因為（陋室銘）的銘文（就感覺不到簡陋了）。苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。
沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：
「有什麼簡陋的呢？」
劉禹錫《酬樂天揚州出逢席上見贈》寫作背景
8樓：網友
這首詩是唐代詩人劉禹錫於敬宗寶曆二年（826）冬，罷和州刺史後，迴歸洛陽，途經揚州，與罷蘇州刺史後也迴歸洛陽的白居易相會時所作。對「初逢」二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢；另一是久別之後，初次相逢。
尚無定論。當時淮南節度使是王播。王播在揚州設宴招待劉禹錫、白居易兩位詩人。白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩一首，題為「醉贈劉二十八使君」，詩中有「舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多」四句，為劉禹錫長期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫從憲宗永貞元年（805）被貶，到寶曆二年，只有二十二年。由於作詩時已是歲末，預計次年春初才能到達洛陽，而且劉禹錫罷和州刺史後尚未接到新的任命，所以白居易乾脆稱為「二十三年」，以求平仄協調，符合格律。
劉禹錫回憶往事，感慨萬端，寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩，答謝白居易。
劉禹錫的秋詞的寫作背景和思想感情，
9樓：小倩兒七七
您好！寫作背景：
「詩言志」。這首詩是作者第一次被貶郎州(今湖南常德)時寫的，但他雖被貶謫，卻不悲觀消沉，在這首詩中，詩人通過歌頌秋天的壯美，表達了他的樂觀情緒和昂揚奮發的進取精神。這首詩的可貴，在於詩人對秋的感受與眾不同，一反歷來他人悲秋的情調，以奔放的熱情、生動的畫面，熱情讚美秋日風光的美好，唱出了一首昂揚奮發的勵志之歌。
思想感情。是作者被貶朗州後寫的。歷代詩人描寫秋景，大都離不開蕭瑟空虛、冷落荒涼的感傷情調，此詩卻一反常調，熱情讚頌秋天的美好，把它寫得極富詩意。詩一開始就否定古來的悲秋觀念，認為秋日勝過生氣盎然的春天，表現了一種激越向上的思想感情。
接著，抓住一鶴凌雲這一事物進行描繪，展現了秋高氣爽，萬里晴空，白雲飄浮的開闊景象。在這樣的氛圍中，詩人馳騁想象，自己的「詩情」也隨著凌空的白鶴而飛到「碧霄」。全詩立意新穎，意境開闊，情調高昂。
劉禹錫的浪淘沙準確的時代背景，劉禹錫《浪淘沙》 九曲黃河萬里沙 背景
時代背景 永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔後還京後，他又因 遊玄都觀 觸怒當朝權貴而被貶連州刺史，後歷任和州刺史。他沒有沉淪，而是以積極樂觀的態度面對世事的變遷。這首詩正是表達了他的這種情感。1 永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔後還京後，他...
石頭城的創作背景,劉禹錫的石頭城寫作背景
該詩選自 全唐詩bai 卷三百六du 十五。建安十七zhi年 212 孫dao權依清涼山西麓的峭壁回修建了石頭城,答此城北緣長江,南抵秦淮河口,是建康 今南京 西部的防守要塞。六朝統治者都視之為重地,以至後人常把它當作南京的代稱,到唐代已經荒廢。在南京建都的六朝國祚都極短,在它們悲恨相續的史實中包含...
求劉禹錫秋詞的意思，秋詞劉禹錫古詩的意思是什麼？
秋詞二首 唐 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，自古以來,每逢秋季人們多哀嘆自己孤獨寂寞,我言秋日勝春朝。我卻說秋天比春天要好.晴空一鶴排雲上，你看,一隻仙鶴拍打著雲朵直上萬里晴空,便引詩情到碧霄。把我的賦詩情趣也帶到了碧藍的九霄.山明水淨夜來霜，山和水都是那樣的明淨,草上還殘留著白霜,數樹深紅出淺黃。幾棵楓...