1樓：匿名使用者
鄂倫春族信仰具有自然屬性和萬物有靈觀念的薩滿教。這種宗教與該民族特有的原始觀念是緊密地結合在一起的。他們的宗教形式，表現為自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜，「薩滿」(巫師)是溝通神人之間的使者。
薩滿教信奉的神靈相當多。鄂倫春族崇拜的自然神有太陽神、月亮神、北斗星神、火神、天神、地神、風神、雨神、雷神、水神、青草神、山神等等。除自然崇拜外，鄂倫春先民還崇拜「牛牛庫(熊)」、老瑪斯(虎)」圖騰，鄂倫春人忌諱直乎熊、虎名、而是稱它「寶日坎（神）」、諾彥（官）」、烏塔其（老爺）」。
鄂倫春族對祖先崇拜十分盛行，而且現在亦如此。
鄂倫春族人的服飾也充分顯示了狩獵民族的特色。鄂倫春婦女加工的狍皮結實、柔軟、輕便，為了適應寒冷氣候和狩獵生活所創制的狍皮衣和狍皮帽，獨具匠心，別具特色。狍皮衣，鄂倫春語叫「蘇恩」，多半保持狍皮的本色，用狍筋搓成細線縫製，形式多半為右偏襟長袍，身上裝飾「弓剪形」、「鹿角形」、「雲卷形」等圖案，既美觀又結實。
鄂倫春族的狍頭帽，戴上去很像一個狍子頭，既生動又逼真，而且很保暖，非常精巧別緻。
2樓：丞相詎能攀
元朝時，鄂倫春人被稱為「林木中百姓」和「北山野人」，分佈極為廣闊，在遼陽行省的管轄之中。明朝時 黑龍江以北有「乘鹿以出入」的「北山野人」，就是指遊獵於 貝加爾湖以東、黑龍江以北的「 使鹿部」，也就是鄂倫春人。清初文獻曾把鄂倫春人稱為「樹中人」
鄂倫春族鄂倫春這一族稱，在2023年4月28 日（ 崇德五年三月醜）是以「俄爾吞」出現的 [2]。2023年（康熙二十二年）以後，文獻中多次出現「俄羅春」、「鄂羅春」、「鄂倫春」等不同寫法。從2023年（康熙二十九年）十月始，「鄂倫春」才作為統一的族稱固定下來。
「鄂倫春」是民族自稱，即「使用馴鹿的人們」。另外，「鄂倫」的發音與馴鹿的發音（oron）相同，（cho）是表示人的附加成分，兩者合起來為（oroncho），即「鄂倫春」，漢語就是「打鹿人」之意 [1] 。
根據居住區域的不同，鄂倫春人內部還有不同的名稱。如居住於呼瑪河流域的鄂倫春人自稱庫瑪爾千；居住在 遜克縣、 嘉蔭縣河邊的鄂倫春人自稱畢拉千；居住在甘河流域的鄂倫春人自稱甘千；居住在託河流域的鄂倫春人自稱託千等。比如，庫瑪爾千的「庫瑪爾」表示地點，「千」表示人的附加成分，表示某地人之意。
3樓：尹朶月
過去鄂倫春人的歷法十分原始、簡單。他們辨別方位是根據太陽的位置、星辰（ 北斗星）的位置、山脈的走向以及河流的流向。記月的方法是以月亮的圓缺為標準。
從月出到月圓到月落，迴圈12次即為一年。記日的方法是：在一根繩子上穿30個小木棍，從正月初一開始，一天拔一根，30根為一月，重複12次為一年。
對四季的劃分主要以氣候的迴圈為依據。「額魯開依」，冰雪融化，即為春天；「昭內」，是青草長出來的季節，即為夏天；「保緣」，草木枯黃，即為秋天；「託」，是落雪的季節，即為冬天。
鄂倫春人經過長期觀察，積累了一些氣象方面的經驗。他們認識到了有日環和月環的月份雨雪大；冬天刮南風預示要降雪；雲彩發黃要大旱；春蘆魚膽膨脹，河水要**等。鄂倫春人的禮儀是以敬老為中心的。
主要禮節有屈膝請安和磕頭兩種。晚輩人見到長輩要用請安禮，平輩人見面也要互致請安禮問候。磕頭禮在祈神祭祖、婚喪、節慶等莊重場合施行。
鄂倫春人非常尊敬老人和長輩。晚輩人在長輩面前要畢恭畢敬，長幼有序，行為得體。出遠門前和回來後都要向長輩請安。
出門或狩獵中遇到長輩，在相距很遠的地方下馬，步行迎上去請安，待長輩人過去後才能騎馬行路。鄂倫春人熱情好客，以誠待人，招待必盡誠意。天晚則留客人住宿。
鄂倫春族男女有別，男客人不能坐兒媳婦和姑娘的鋪位，女客人也不能坐男人的鋪位。鄂倫春人各個家庭間有互相拜訪的禮節 [1] 。
鄂倫春族的禁忌主要有生產禁忌、婦女禁忌、生活禁忌、自然禁忌、動物禁忌等等。比如，狩獵前不能說能打到多少獵物，否則什麼都打不到；女人不許坐在「瑪路」上；婦女不許鋪熊皮；對熊不能稱熊，而稱「太貼」；不能用刀或鐵器搗火，否則衝犯火神；年輕人不能叫長輩人的名字等。
介紹一下鄂倫春族
簡述鄂倫春族的民俗？
鄂倫春族的薩滿教有何習俗？
為什麼都誇鄂倫春族人心眼好
4樓：匿名使用者
鄂倫春族人民不光勇敢、勤勞，個個還都是騎馬射箭的能手。而且凡是瞭解和熟悉他們的人沒有不豎起大拇指誇獎他們的，大家都說：「鄂倫春族人的心眼最好！
」他們如果去打獵，不管回來多晚，自己有多累，也不管捕到的獵物是多還是少，只要路上碰到人就要主動地分給別人一份，不論是熟人還是生人。而且他們還會高興地把自己腰上掛的刀子取下來遞給過路人，讓他自己割肉。如果誰需要借東西，事先不跟主人打招呼也沒關係，只要用完了再說一聲就行。
至於什麼時候還，他們從來不在意。要是遇上村寨裡哪一家修建房屋或者辦婚喪大事，全寨的人都會立刻放下自己的活，熱情地去幫忙，再苦再累也從來不埋怨。幹完了活他們又都不聲不響地回到自己家，不要任何報酬和報答。
所以鄂倫春人都互相稱呼：「我們是一家人。」
鄂倫春族是怎樣起源的？
5樓：邢恩普
鄂倫春族是世居黑龍江省的少數民族之一，現在有2000多人，主要聚居在大小興。
安嶺地區。鄂倫春族有自己的語言，沒有文字，通用漢文。「鄂倫春」是民族的自稱，有兩。
種解釋，一是「使用馴鹿的人」，二是「山嶺上的人」。
黑龍江流域是鄂倫春族的發祥地。最早他們住在黑龍江以北、外興安嶺以南的廣。
闊地帶。17世紀中葉由於沙俄的入侵，南遷到大、小興安嶺一帶。舊中國，鄂倫春人。
靠「一匹獵馬，一杆槍」過著單一的遊獵生活，實行共同勞動、平均分配製度，保持。
著濃厚的原始社會的痕跡，吃獸肉、穿獸皮、住「撮羅子」（俗稱「仙人柱」，是。
用樺樹皮搭的棚子，遮避風雨），居住條件十分簡陋。有病，找薩滿跳大神，相信萬。
物有靈。人死後風葬，將屍體裝入棺材裡，頭朝南放在距地兩米高的樹杈上；對得急。
病而死的青年或孕婦則實行火葬。
狩獵是鄂倫春人傳統的生產方式，長期的實踐積累了豐富的經驗。對各種野獸的。
習性和生活規律，他們摸得一清二楚，判斷野獸蹤跡的準確力令人驚歎不已。他們把。
狩獵季節分為「鹿胎期」、「鹿圍期」和「打皮子期」，統稱各期為「紅圍期」，以。
示吉祥。鄂倫春族是個能歌善舞的民族。打獵歸來或逢節日，都要歌舞狂歡，舞姿往往模。
仿動物和飛禽節奏明快，豪放粗獷。
鄂倫春族
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