1樓：
有一篇文章叫都江堰，第一段是把都江堰和長城作比較。
是一段很好的文字，網速太慢，不給你搜了，可以把都江堰的偉岸和中華民族在遇到**時的堅持團結的力量作比，都江堰在四川，這樣即可聯絡實事，也從另一角度將這一中華民族的文明建築冠以從古至今不變的民族精神。
仔細再看看文字，分析一下語言和修辭，背下來，寫作文都會有用。
2樓：楓之無形
一、幾千年的文明能夠不中斷地延續至今，不是常例，而是奇蹟，極其罕見，極其艱難；
二、中華文明延續至今，在傳導技術上的原因在於早早地建立了一個既統一又普及的文字系統；
三、中華文明延續至今，在傳導狀態上的原因在於早早地建立了一個對社會、對歷史的開放式對話系統；
四、中華文明延續至今，在生息空間上的原因在於一直沒有失去過一個遼闊而穩固的承載地域；
五、中華文明延續至今，在精神空間上的原因在於一直以中庸之道避免了宗教極端主義的嚴重灼傷；
六、中華文明延續至今，在外部關係上的原因在於一直因地理阻隔和農耕生態而並不過度熱衷於對其他文明的軍事遠征；
七、中華文明延續至今，在內部關係上的原因在於一直沒有讓社會長期陷於整體性無序狀態；
八、中華文明延續至今，在固守精神主軸方面的原因是藉助於科舉制度使儒家文化成了一種廣泛的生命化遺傳；
九、中華文明延續至今，在汲取外部資源方面的原因是採取了一種粗糙而又鬆軟的彈性態勢使各種文明成分大致相安無事。
餘秋雨文化苦旅精彩片段/
求餘秋雨的作品，10個段落！不要太長啦！謝謝噢！秒採納 100
3樓：冷了的等待
山居筆記》 酣睡在寒風中。
「文革」中有一件小小的趣事，老在我的記憶裡晃動。
那時學校由造反派執掌，實行軍事化管理，每天清晨全體師生必須出操。其實當時學校早已停課，出完操後什麼事也沒有了，大家都作鳥獸散，因此，出操是造反派體驗掌權威儀的唯一機會。
老師們都是驚弓之鳥，不能不去；像我們這批曾經對抗過造反派、現在已成甕中鱉而家裡又有很多麻煩事的學生也不能不去；只有幾個自稱「逍遙派」的同學堅持不出操，任憑高間喇叭千呼萬喚依然矇頭睡覺。這很損造反派的臉面，於是在一次會上決定，明天早晨，把這幾個人連床抬到操場上示眾。
第二天果然照此辦理，嚴冬清晨的操場上，呼呼拉拉的人群吃力地抬著幾張聳著被窩的床出來了。造反派們一陣喧笑，出操的師生們也忍俊不禁。然而接下來的事情就麻煩了，難道強迫這些「逍遙派」當眾鑽出被窩穿衣起床？
如果這樣做他們也太排場了，簡直就像老爺一樣。於是造反派頭頭下令，「就讓他們這樣躺著示眾！」但矇頭大睡算什麼示眾呢？
我們邊上操邊看著這些床，這邊是凜冽的寒風，那邊是溫暖的被窩，真是讓人羨慕死了。造反派頭頭似乎也覺得情景不對，只得再下一個命令：「示眾結束，抬回去！
」那些溫暖的被窩又樂顛顛地被抬回去了。後來據抬的同學抱怨，這些被抬進抬出的人中，至少有兩個從頭至尾沒有醒過。
由這件往事，我想起很多道理。
示眾，只是發難者單方面的想法。如果被示眾者沒有這種感覺，那很可能是一個享受。世間的懲罰可分直接傷害和名譽羞辱兩種，對前者無可奈何，而對後者，地實在是一個相對的概念。
一個人要實現對另一個人的名譽羞辱，需要依賴許多複雜條件，當這些條件未能全然控制，就很難真正達到目的。
這就是為什麼許多常受圍攻的人名譽未倒，而那些批判專家勞苦半輩子都未能為自己爭來任何好名譽的原因了。
讓他們站在寒風中慷慨激昂吧，我們自有溫暖的被窩，樂得酣睡。抬來抬去，抬進抬出，辛苦了。
餘秋雨的<蘇東坡突圍>的經典段落？
餘秋雨的 借我一生 精彩語段
4樓：最美的時光
回家看看快快快扭扭捏捏那那那那那那那那那你把v尷尬啥實習過不哈卡卡。
文化苦旅精彩片段
5樓：活寶
1、莫高窟可以傲視世邦的地方就在於它是一千多年的層層累聚。看莫同窟，不是看死了一千看的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸均勻，這是一種何等壯闊的生命。
2、一代又一代藝術家前呼後擁向我們走來，每個藝術家又牽聯著喧鬧的背景。舉行著橫跨千年的遊行。紛雜的衣飾使我們眼光繚亂，呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。
3、在別的地方你可以蹲下來細細玩索一塊碎石，一條土埂，在這兒完全不行，你也被裹卷著身不由主，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流消融。在這兒，一個人的感官很不夠用，那就乾脆丟棄自已，讓無數雙藝術巨手把你碎成輕塵。
4、色流猛一下渦漩卷湧，當然是到了詔代。人世辦能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野，舒舒展展地納和細密，流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章，萬物更生醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰。這裡連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷著圖案，為這個天地歡呼。
5、這裡的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這裡的每一個場面都非雙眼能夠看盡，而在每一個角落，都夠你留連長久。
6、這裡沒有重複，真正的歡樂從不重複。這裡不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這裡什麼也沒有，只有人的生命在蒸騰。
7、因為，我們，是飛天的後人。」
6樓：一片失憶的葉子
1.在這個洞中已經能夠燃**炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數的奇蹟被創造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。
巨集大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。
2走進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，遊弋於無數閃閃爍爍的智慧星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得巨集大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧縮脹。
5我們不能因為古銅鼎綠鏽斑剝，把日常器皿也都搞髒。
7樓：海岸海星
它是一種聚會，一種感召。它粑人性神化，付諸造型，又用造型引發人性，於是，它成了民族心底一種彩色的夢幻，一種聖潔的沉澱，一種永久的嚮往。
它是一種狂歡，一種釋放。在它的懷抱裡神人交融、時空飛騰，於是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹。在這裡，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂。
它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘、潔淨和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和薰陶。
8樓：羲瞢
人世間最有吸引力的，莫過於一群活得很自在的人發出的生命訊號。這種訊號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能。
夠面對著它們而保持平靜。
色流猛地一下渦漩卷湧，當然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野，舒舒展展地納入細密流利的線條，幻化為無比的章。這裡不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風浩蕩，萬物，人們的每一縷筋肉。
都想跳騰。
《文化苦旅》中的精彩片段
餘秋雨的《文化苦旅》有哪些精彩語段請寫出語段出自
9樓：多地域的文化
完全可以把憤怒的洪水像他傾洩，但他太卑微，太渺小，太愚昧。讓他這句物質的身軀全然承受這筆文化重債，連我們都覺得無聊。
這是一個與大的民族悲劇，王道士只是這出悲劇中錯步向前的一個小丑。一位年輕詩人曾寫道：當冒險家斯坦因裝滿箱子的一對牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天慘豔的晚霞，那裡一個古老民族的傷口正在滴血。
餘秋雨話語，餘秋雨最經典的一句話
餘秋雨最經典的一句話 如下 1 閱讀的最大肢滲凱理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩 遲一天就多一天平庸的困擾。2 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終止於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲...
餘秋雨文化散文的主題是什麼詳細,為什麼說餘秋雨的散文被稱為文化散文
將說得準的事情告訴學生，有什麼好說的，不就是以一種文化或是文明的歷史為基礎，然後以散文的形式，胡亂感慨一下子，炫耀一下自己的 見多識廣 卻一不小心顯示出自己短淺的目光。為什麼說餘秋雨的散文被稱為文化散文 推薦一本書 選讀餘秋雨，餘秋雨親自選定所有作品的代表作，一本書就可瞭解餘秋雨所有的精華作品 為了...
請概括餘秋雨寫的《文化苦旅》中的指定篇目
這段文字收錄在餘秋雨 文化苦旅 之 一王朝的背影 中，希望可以幫到你！餘秋雨的文化苦旅主要講了什麼內容 文化苦旅 是餘秋雨的第一部散文合集,所收作品主要包括兩部分,一部分是歷史 文化散文,散點論述,探尋文化 另一部分是回憶散文.書主要是以餘秋雨先生在全國各地的文化之地的遊覽過程為線索,思想非常深刻,...