1樓：
禪宗，又稱宗門，漢傳佛教宗派之一，始於菩提達摩，盛於六祖惠能，中晚唐之後成為漢傳佛教的主流，也是漢傳佛教最主要的象徵之一。漢傳佛教宗派多來自於印度，但唯獨天台宗、華嚴宗與禪宗，是由中國獨立發展出的三個本土佛教宗派。其中又以禪宗最具獨特的性格。
禪宗祖師會運用各種教學方法，以求達到這種境界，這又稱開悟。其核心思想為：「不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛」，意指透過自身實踐，從日常生活中直接掌握真理，最後達到真正認識自我。
禪宗的這個「禪」字由於梵文「禪那」音譯而來，意為「靜慮」、「思維修」、「定慧均等」。它是指經由精神的集中（奢摩他，又譯為止、定、禪定、心一境性），以進入有層次冥想（即毗婆舍那）過程。它是佛教很重要而且基本的修行方法，被稱為三無漏學之一，也是大乘六波羅密之一。
但是禪宗所謂的禪並不是指某一種特定的修行方法，而是指證悟到本性的一種狀態。潘國靜禪師曰：禪來自於生活，是長期對生活積累時的頓悟，禪不受知識的約束。
2樓：開啟方便路
你這個問題太大，範圍很廣，無法詳細答覆，
別等著吃現成的，你去查閱佛教**關於禪宗的起源介紹，然後寫感想體會，那才是你自己吸收消化的真東西。
談談你對魏晉玄學的思想認識？
3樓：鄂西草根
玄學就其理論來說，主要是哲學思想。我們一般都是從哲學史的角度去研究玄學，研究它的本體論，研究它的認識論。它的有無之辨、言意之辨、本末之辨，都是哲學理論問題。
它和文學並不一樣。作為哲學，它是抽象的、理論的，而文學是形象的、情感的、審美的。因此，玄學對文學有直接影響的一面，比如玄言詩，詩中直接地暢玄悟理。
但玄學主要是間接影響文學。玄學影響文學，要經過一些中間環節，一些間接的途徑，才潛移默化地融人到文學的血液，形成文學特有的面貌。這在哲學思想與文學思想的關係史上，恐怕是普遍現象。
這是魏晉玄學與中國文學給我們提出的又一個值得思考的問題。
玄學影響文學的另外兩個重要的中間環節，是審美意識和思維方式。玄學通過影響士人的審美觀念和思維方式，進而影響到文學。影響到士人審美意識，就有了文學上審美情趣的變化。
寫山水之美，寫優遊閒適、高雅脫俗的生活，寫寧靜清遠平淡的境界。反映文人閒適情趣、表現雅淡之美的意象，如竹、柳、鶴、菊、琴等等進人詩中。崇尚自然之美，淡化人工雕飾痕跡，追求傳神之美等等。
還要想到的一點，是每一個時期，都不可能只有單純的某一種思想，士人不可能只接受單一的某一種思想。一定時期，某一種思潮可能成為主潮，但其他思想並不一定消逝，還會以各種形式表現出來。維護綱常名教的儒家思想一直是封建社會大多數士人立身處世的基礎原則。
即使玄學盛行的魏晉時期，儒學仍在發展。在以後的朝代裡，儒學的地位也一直沒有動搖過，但其他思想也在發展。唐代儒、釋、道並存。
宋明理學發展，而禪悅之風亦盛行。玄學在魏晉之後，未能再成為社會思想的主潮，但它還時時出現在人們的精神生活中，或者被禪宗思想所吸收，或者直接表現出老莊玄學的思想印跡
4樓：小狗_也要叫
您好！玄學， 中國魏晉時期出現的一種崇尚老莊的思潮，一般特指魏晉玄學。「玄」這一概念，最早見於《老子》：
「玄之又玄，眾妙之門。」王弼《老子指略》說：「玄，謂之深者也」。
玄學即是研究幽深玄遠問題的學說。
玄學又稱新道家，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說，產生於魏晉。玄學是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊的思潮。也可以說是道家之學以一種新的表現方式，故又有新道家之稱。
其思潮持續時間自漢末起至宋朝中葉結束。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流。 玄學即「玄遠之學」，它以「祖述老莊」立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作「三玄」。
道家玄學也是除了儒學外唯一被定為官學的學問。
5樓：匿名使用者
挫折和離別都是生命中得點綴。
佛學禪宗的主要思想有哪些
6樓：安清澈
禪宗是中國佛教八大宗派之一，也是最重要的一個宗派。禪宗因主張修習禪定而得名。 它的宗旨是以參究的方法，徹見心性的本源。
禪宗所蘊含的對本性的關懷，以及由此出發而的處世方式、人生追求、直覺觀照、審美情趣、超越精神，凸現著人類精神澄明高遠的境界，從而保持了持久魅力。
禪宗哲學象徵，表徵著禪宗思想。而要全面深入瞭解禪宗思想，又必須要追溯其淵源。《禪宗思想淵源》具體地論析了佛經對禪宗思想的影響。
這些經典有《楞伽經》、《起信論》、《心經》、《金剛經》、《楞嚴經》、《維摩經》、《華嚴經》、《法華經》、《圓覺經》、《涅盤經》等。該書指出，強調一切眾生皆有佛性的如來藏思想、揭示本心迷失緣由的唯識思想、以遣除掃蕩之不二法門為特色的般若思想、強調事事無礙的華嚴圓融思想，對禪宗思想產生了重大的影響。
對禪宗思想體系的每一層面，作者又分別使用三組話語材料來加以闡說：大乘佛教經典話語、禪宗哲學象徵話語、禪宗詩歌境界話語。「本心」、「迷失」、「開悟」、「境界」基本上囊括了佛教禪宗的要義。
對境界論的四個主要型別，作者也以翔實的材料和客觀的分析，說明各自的側重點及其內在的關聯。這樣就形成了既相對獨立，又圓融互攝的闡釋體系，開放而縝密。
佛教的中心思想和禪宗的中心思想各是什麼
7樓：靜之簡單
禪宗屬於佛教的一個分支，用術語來說屬於佛教的一個修行法門，它的中心思想就是通過各種方法《也就是修行法門》達到最完美的內心境界
8樓：
佛教的中心思想，估計是：六道輪迴、三世因果、自作自受。
禪宗的中心思想，估計是：直指人心，見性成佛。
9樓：餘潔霞
佛教和禪宗是一體，思想就是度眾生，慈悲為懷
10樓：匿名使用者
禪宗是佛教的宗派之一，中心思想自然沒有區別。
11樓：性空
都是一樣的。主要就是自性自度，自度度人。共證菩提佛果。阿彌陀佛。
12樓：繁星流動
佛教的中心思想就是四聖諦。佛陀的根本教法，是純正完美的解脫道，是煩惱及苦的止息，即四聖諦：苦，苦集，苦滅，滅苦之道。
實踐四聖諦，是親證涅槃的唯一捷徑：八聖道--正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。核心是正見，如實知見，親證四諦，時時徹知五蘊的三相：
苦、無常、無我，以戒律為根基，止禪(修定)為助緣，觀禪(修慧)為實踐。
禪宗的中心思想是本來無一物，何處惹塵埃。
13樓：匿名使用者
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
阿彌陀佛
14樓：幸含鑲
禪宗的中心思想是明心見性。
我想學習禪宗，想了解並深入. 5
15樓：匿名使用者
看樣子樓主很喜歡禪宗，給樓主建議兩本書星雲大師的《六祖壇經講話》、《金剛經講話》，仔細認真地讀，相信你會對禪宗有一個比較正確的認識。
16樓：張三睡
剛學佛就看到《禪宗七經》這本書，當然沒有錯過，而且看得非常辛苦。尤其是《楞伽經》死活看不懂，因為這部經的邏輯結構太複雜了，看了後面的忘記前面的。最後一急之下，想把它背下來，在自己的死啃之下，總算明白了一些。
《禪宗七經》分別是《心經》、《金剛經》、《圓覺經》、《楞伽經》、《楞嚴經》、《維摩詰經》和《六祖壇經》。要想學習禪宗的思想及修行方法，這幾部經典是離不開的。尤其是《金剛經》，到禪宗第五祖之後成為印心的經典，歷代的祖師多因為這部經典開悟和得到印證。
《心經》作為佛經裡面最短的一部經典，卻是真正的「經王」。因為佛教以修心為的，禪宗更是以傳心為要，所以《心經》成為禪宗經典之首，也是其最重要的一部。即使是在當代出家人的日常早晚課中，《心經》也不可或缺。
同時，《心經》作為字數最少的一部經典，被很多忙碌於工作的在家修行人作為日常必修功課、首選功課，比如，趙樸初老居士日常就是以讀誦《心經》為主，還有很多很多讀誦《心經》的感應事件被報道出來，何況還有很多沒有說出來的好處。
《心經》不光在禪宗裡面被尊為首要，在淨土宗、在密宗也是一部重要經典。歷史上對《心經》的解說五花八門、不計其數，有記載的講解《心經》的資料就不下萬份，可見其在禪宗乃至整個佛教中的地位——是名副其實的經中之髓。
《金剛經》不必多說，它已經成為學佛之人的必讀經典。甚至不信佛的人也常常對《金剛經》研究個沒完。為什麼會這樣？
這中間的好處不用解釋。沒有好處的話，不信佛的人研究它幹什麼？《金剛經》普及之廣，好處之大，不言而喻。
《圓覺經》、《楞伽經》、《楞嚴經》、《維摩詰經》和《六祖壇經》是與我們的生活關係非常密切的幾部經典，是指導我們禪修的有力工具。尤其是《楞嚴經》，號稱「開悟的《楞嚴》」，可見其重要。修行的目的是什麼？
就是要開悟。所以，《楞嚴經》是非弄明白不可的一部經典，自己對這部經尤其感興趣，當然從中受益也最多。
《六祖壇經》作為中國人所說的唯一一部被尊為「經」的經典，非常符合中國的國情。正是這部《壇經》把禪宗的一脈單傳打破了，使得禪宗乃至佛教從貴族宗教走向了平常人家；使得禪宗乃至佛教在中國開花結果，桃李滿天下。所以，《壇經》是中國禪宗史上的一個里程碑。
很有意思的是，自己在不信佛的時候，就對《壇經》很感興趣。可以這樣說，《六祖壇經》是自己學佛、乃至後來出家的基石。
因為篇幅所限，其他幾部經典就不一一介紹。其中《楞伽經》作為禪宗初期的印心經典，可以說是禪宗的核心。當年達摩祖師就是帶著這四卷《楞伽經》來到中國的，可見此經在西域禪宗歷史上的地位。
自己雖然對這部經典很頭疼，但也是情有獨鍾的。
17樓：乾元生萬物
說到禪宗， 書籍的話，一本指月錄挺不錯的， 那啥，真的發心修禪的話要有個心理準備哈，別以為禪宗就是你一句聽不懂的，我一句裝高深的，然後再罵罵佛菩薩之類的， 沒這個機緣跟慧根的話很有可能修成口頭禪 戒定慧為本吧 讚歎您
18樓：匿名使用者
南懷瑾老師的書都很好讀，而且耐讀，另外就是關於太虛大師的書，法匯，對中國各個宗派的統述很詳細。
19樓：引導者
禪宗的經典主要是心經、金剛經、楞嚴經、楞伽經、維摩經、圓覺經、六祖壇經以及大乘起信論等。如果感覺文字有困難，可以看看現代人講解的，如母音老人、王驤陸居士、南懷瑾先生、聖嚴法師、慧律法師等。另外禪宗是講實修的，而不是做學問。
具體的法門有直指人心、參話頭、默照禪等，但核心是修心。
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