1樓：yes張
白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。晉•謝道蘊《詠雪聯句》
百泉凍皆咽，我吟寒更切。半夜倚喬松，不覺滿衣雪。唐•劉駕《苦寒吟》
北風其涼，雨雪其雱。 雨雪：下雪。雨：下，落。雱：大雪紛飛的樣子。 《詩經·邶風·北風》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開 唐•宋之問《苑中遇雪應制》
才見嶺頭雲似蓋，已驚巖下雪如塵。 千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵雲。 唐·元稹《南秦雪》
地白風色寒，雪花大如手 唐•李白《嘲王歷陽不肯飲酒》
冬盡今宵促， 年開明日長。 (董思恭：《守歲》)
隔牖風驚竹，開門雪滿山 唐•王維《冬晚對雪憶胡居士家》
寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。 漢·樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》
寒天催日短，風浪與雲平 唐•杜甫《公安縣懷古》
花----王安石 牆角數枝梅, 凌寒獨自開。 遙知不是雪 為有暗香來
江山不夜月千里，天地無私玉萬家 元•黃庚《雪》玉：喻白雪。
絕句----杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳, 一行白露上青天。 窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝 唐•高駢《對雪》
亂雲低薄暮，急雪舞迴風 唐•杜甫《對雪》
明月照積雪，朔風勁且哀 朔風：北風。勁：猛烈。哀：淒厲。 南朝宋·謝靈運《歲暮》
南鄰更可念， 布破冬未贖。 (陸游：《十月二十八日風雨大作》)
悽悽歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔 。 晉•陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。唐•柳宗元《江雪》
牆角數枝梅, 凌寒獨自開。遙知不是雪 為有暗香來. 梅花----王安石
且如今年冬， 未休關西卒。 (杜甫：《兵車行》)
秋月揚明惲， 冬嶺秀寒鬆。 (陶淵明：《四時》)
霜嚴衣帶斷，指直不得結 唐•杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花 唐•韓愈《李花二首》
水聲冰下嚥，沙路雪中平 唐•劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》
天寒色青蒼，北風叫枯桑。厚冰無裂文，短日有冷光 唐•孟郊《苦寒吟》
溪深難受雪，山凍不流雲 清•洪昇《雪望》
斜陽疏竹上，殘雪亂山中 唐•韓翃《褚主簿宅會畢庶子錢員外郎使君》
旋撲珠簾過粉牆，輕於柳絮重於霜 唐•李商隱《對雪二首》
嚴冬不肅殺，何以見陽春 唐•呂溫《孟冬蒲津關河亭作》
燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺 唐•李白《北風行》
一條藤徑綠，萬點雪峰晴 唐•李白《冬日歸舊山》
已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。唐•白居易《夜雪》
雨雪瀌瀌，見晛曰消 《詩經•小雅•角弓》
雲晴鷗更舞，風逆雁無行 唐•杜甫《冬晚送長孫漸舍人歸州》
戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛 。 宋•胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十四引《西清詩話載張元作《雪》詩
知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。 庭霰：落在庭院裡的雪花。 唐·宋之問《苑中遇雪應制》
2樓：匿名使用者
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
3樓：月前花韻
所有關於梅花的都是啊~還有《沁園春》
4樓：淡淡清香飄千古
梅傷胡秉言
瑞雪點素妝， 又聞梅花香， 幾多相思寄惆悵， 風擾帷簾弄憂傷。
冰魄淡淡光， 清寂梧桐涼，依稀星星擾衷腸， 醒在眼裡睡夢鄉。
浮生事無常， 恩怨兩茫茫， 紅燭遊離在婚房， 問君天涯在何方。
一曲琵琶傷， 一杯清茶涼， 一朵梅花獨自芳， 一絲愜意染銀霜。
古代帶詠字的名人 (古詩 詞名也可以)
5樓：精銳長寧語文組
詠鵝，詠柳，詠梅，詠懷古蹟，詠華山，前四首是高考範圍內必然要會背的。
6樓：cc菲筱瞄
詩詞：詠鵝，詠柳，詠梅
古代詩人吟詠南陽的詩句
7樓：資料不詳
《詠南陽》唐 汪遵
陸困泥蟠未適從，豈妨耕稼隱高蹤。
若非先主垂三顧，誰識茅廬一臥龍。
這是一首詠古的七言絕句，作者以「三顧茅廬」的典故為題材，肯定了劉備尋訪賢才為國效力的誠摯心情，同時也慨嘆身逢亂世的人才報國無門的抑鬱。供參考。
關於春夏秋冬的古詩和名言
禪的古詩
描寫春夏秋冬的古詩各兩首分別積累送別詩邊塞詩思鄉詩
古詩的型別有哪些
8樓：匿名使用者
詩歌內容分類 贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、託物言志詩、詠史懷古詩 羈旅行役詩、邊塞征戰詩、即景抒懷詩、山水田園詩 送別詩多是叮嚀對方，讚頌對方。或訴依依別情或言別後的思念。 詠古詩多是對古代人或事的憑弔。
或為緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業的願望，或訴自己生不逢時的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。 戰爭詩要麼表現保家衛國的豪情，要麼表現捨身殺敵的壯烈，要麼表現戰士凱旋的豪邁，要麼表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。 邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現邊塞苦寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。
思鄉詩、閨怨詩及羈旅行役詩則重在表現對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。或表現遊子異地生活的悽楚辛酸和對家鄉親人的思念之情。 寫景抒情詩和詠物言志詩（包括山水田園詩，隱逸詩等），往往表現詩人自己與眾不同、不願與世俗同流合汙的高尚品質，或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感，或者表現其他或喜或悲或憂的複雜懷感，或者表現祖國山河的壯麗，表達對大好河山的無限熱愛。
有的則借景（物）來表達自己遠大的志向和自己高尚的本質。 關於詩的各類，問題是相當複雜的。《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。
這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是增加了五言長律一類。
宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。現在我們試就上述三種分類再參照別的分類法加以討論。 從格律上看，詩可分為古體詩的近體詩。
古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩。 唐代以後，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。
一古體和近體 古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。
我們可以說，凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩。 樂府產生於漢代，本來是配**的，所以稱為「樂府」或「樂府詩」。這種樂府詩稱為「曲」、「辭」、「歌」、「行」等。
到了唐代以後，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫「樂府」，但是已經不再配**了。由於隋唐時代逐漸形成了新**，後來又產生了配新**的歌詞，叫做「詞」。詞大概產生於盛唐。
在樂府衰微之後，詞產生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即採用近體詩。象王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。 近體詩以律詩為代表。
律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究。由於格律很嚴，所以稱為律詩。律詩有以下四個特點：
a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b.押平聲韻； c.
每句的平仄都有規定； d.每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定。 有一種超過八句的律詩，稱為長律。
長律自然也是近體詩。長律一般是五言的①，往往在題目上標明韻數，如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。這種長律除了尾聯（或除了首尾兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排律。
絕句比律詩的字數少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。 絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類。
古絕可以用仄韻。即使是押平韻的，也不受近體詩平仄規則的束縛。這可以歸入古體詩一類。
律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩的平仄規則。在形式上它們就等於半首律詩。這可以歸入近體詩②。
總括起來說：一般所謂古風屬於古體詩，而律詩（包括長律）則屬於近體詩。樂府和絕句，有些屬於古體，有些屬於近體。
五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。 古風分為五古、七古，這只是大致的分法。
其實除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古。
甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。這是習慣上的分類法，是沒有什麼理論根據的。 ①也有七言長律，如杜甫《清明》二首等。
②郭編杜甫詩集把多數絕句都歸入近體詩。元稹所編的《白氐長慶集》索性就把這種絕句歸入律詩。
9樓：匿名使用者
絕句（五言絕句、七言絕句）律詩（五言律詩、七言律詩）
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