1樓：匿名使用者
伏羲氏伏羲是中華民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。
伏羲氏，一作宓羲、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲。一說伏羲即太昊，本姓風。傳說他有聖德，像日月之明，故稱太昊。
神話中華夏民族的始祖。又傳他教民結網，從事漁獵畜牧。始畫八卦，造書契、都陳。
在位15年。
相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代東夷部落的傑出首領。伏羲根據天地間陰陽變化之理，創制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。
此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網罟，用於捕漁打獵。關於太昊伏羲氏的記載在古籍中常見，但又說法不一。
像中伏羲氏散發披肩，身披鹿皮，一派遠古風範。遠古時期，人們以石器加工獸皮，再以骨針等工具進行縫製，用以禦寒。圖中左下角畫有八卦圖形表明他創制八卦的功績，而伏羲氏的目光顯得深沉、睿智，無愧於古代智者的形象。
相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應受孕，懷胎十二年後，伏羲降生了。晉皇甫謐《帝王世紀》說：「太昊帝庖犧氏，風姓也，燧人之世有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲於成紀。
」東晉王嘉《拾遺記》說：「春皇者，庖犧之別號。所都之國有華胥之州，神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生庖犧。
」唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說：「太暤包犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。
蛇身人首，有聖德。」
伏羲氏是中國文獻記載中的最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情，同時他又擁有著超人的智慧。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數學符號（這種二進位制數學模式成為當今計算機技術發展的基石）描述了下來，這就是八卦。
上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血、結繩記事的矇昧歷史，開創了中華文明。
龍馬負圖寺遂成為「河圖之源」，伏羲氏則被奉為中華民族的「人根之祖」、「人文之祖」。《漢書·孔安國傳》曰：「龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，聖人在位，負圖出於孟河之中焉。
」[伏羲氏]一作宓羲、包犧、庖犧、伏戲、亦稱犧皇、皇羲。神話傳說中人類的始祖，由他和女媧氏兄妹相婚而產生人類。他教民漁獵畜牧，又傳說八卦也出於他製作。一說伏羲即太昊。
相傳說中的「三皇」之一。據說伏羲乃雷神之子。《山海經》說：
「雷澤中有雷神羲龍身而人頭，鼓其腹。」《太平御覽》引《詩含神霧》說：「華胥氏因踏雷神足跡，感而有孕，生伏犧。
傳說伏羲蛇身人首，有聖德。」
2樓：何文興
伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在後世與太昊、青帝等諸神合併，在後世被朝廷官方稱為「太昊伏羲氏」，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。
燧人氏之子，生於成紀，定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女。他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。
伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
伏羲的父親是誰
伏羲後人是誰？
3樓：冠超歡歡
伏羲為燧人氏之嫡系子嗣（燧人氏稱之為上古雷神，居於上古雷澤；現今濮陽市範縣境內）；女媧之嫡系兄長（同為女媧之夫），二人之嫡系之子為：五帝之首，少典帝（有熊國君，同為炎黃二帝的生父；炎帝為少典帝嫡系之子黃帝是庶出之子）
4樓：prince薛斐然
可以說中國炎黃子孫大多都是伏羲後人，這裡舉幾個例子。
一：宿姓
1、出自風姓，是上古伏羲氏的後代。周武王滅商建立周朝後，追封前代聖王的後人，其中遠古伏羲氏的後人被封於宿（今山東省東平縣東），並建立宿國。其公族後代遂以國名為姓，稱宿姓。
2、後魏時，有叫劉子義的，因對後魏有功，被賜為宿氏。
3、北魏時，有宿六斤氏改姓宿。
二：東方姓
出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孫中有個叫羲仲的，出於震位（震位在八卦中主東方），世代執掌東方青陽令。他的後代子孫遂以東方命姓，稱東方氏。
又一說出自張姓，是漢代文學家東方朔的後代。東方姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位
據說 伏羲姓風
不過「上古八大姓氏」為：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯，沒有「風」姓
《說文》中描述黃帝居住在姬水，因而姓「姬」。
當然了 黃帝姓不姓姬不好說 但黃帝是軒轅氏、伏羲是伏羲氏這應該是沒錯的
姓為女字旁，上古八大姓，大都也含有女字旁
因此據說「姓」的誕生和母系氏族社會有著很大的關係
而氏的誕生據說和父系有關
【早期的人物 如伏羲等 可能根本就沒有姓氏】
伏羲據說是公元前2023年前的人
我們考古主要是靠發現古籍、史書之類的東西來推測情況
但是商朝時候用的都是古老的甲骨文而已
那麼假設伏羲有姓氏，那時候沒有文字 甚至於寫字的材料都沒有，後人是怎麼知道姓風呢？
一些古代典籍 對我們而言是古代資料，而相對於伏羲等人物而言卻是幾千年後的內容
因此這些古籍有的時候提到某某先祖姓啥，其實也沒多大意義：
伏羲時期沒文字、沒記載 古籍的作者咋知道比他更早幾千年的氏族的事情？
此外，三皇治世五帝定倫
伏羲時期人類每個氏族成員不是很多，而且人倫未定，結合混亂，故而氏族內恐怕近親繁多
既然都是近親，制定出一個劃分血脈區別的姓氏做什麼？
這也進一步證明 關於姓氏起源於黃帝等時期的說法有一定的道理
所以個人認為 伏羲可能根本沒姓氏 他的近親後裔應該也沒姓氏
直到數千年後，後裔才有姓氏
而此時後裔姓的不是某個姓氏而是「百家姓」，這個後裔也不是某小部分人，而是華夏人
ps：【上古八大姓的疑問】
①姓的起源 以及上古八大姓含女字 都指向母系氏族社會
但是「姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯」據稱都是從黃帝~大禹時期出現的
這就奇怪了 為何應該在母系氏族誕生的姓氏 卻等到父系氏族黃帝等人物出現後才出現？
②據稱 黃帝是因為「少典之子，本姓公孫，長居姬水（今陝西武功漆水河），故改姓姬，居軒轅之丘（今新鄭西北），故號軒轅氏」
奇怪的是 黃帝先是因為居住地改姓 接著換個居住地改氏
早期人類的名字 起名不是那麼麻煩，共工的老爸也叫共工，連名字都懶得起直接繼承老爸的
那麼黃帝為啥接二連三的改姓名呢？
由「三皇治世五帝定倫」
可知五帝時期 人們才初步訂製了人倫道德（否則例如伏羲、女媧兄妹結婚也可以）
而姓氏的作用 最基本的是血脈傳承的標記
如果人倫未定 結婚沒有基本的原則 那麼血脈傳承也就亂了
所以姓氏的誕生 是五帝時期誕生的 也就是父系氏族時期誕生的可能性比較大
故而「遠古八大姓」這八個具有女字旁的姓氏 是否真的是最早的八個姓就有疑問了
希望能夠幫到樓主
5樓：只道此痛未錐心
一、熊姓概述。熊姓出自上古大熊皇朝之祖伏羲、女媧，歷經大熊、有熊、羋熊、楚熊四個王朝，創造了燦若星河的上古文明。熊姓在當代百家姓中居於68位，人口約400萬，佔漢族總人口的千分之三強。
二、熊姓源出。據《世本》、《古今姓氏書辨證》及《元和姓纂》等所載，黃帝七世孫有季連，為羋姓，其後裔有鬻熊者，乃周文王之師，曾孫熊繹以王父字為氏。據《元和姓纂》所載，相傳黃帝生於壽丘，長於姬水，居軒轅之丘，建都於有熊（今河南新鄭），又稱有熊氏，其後有以地為氏者，稱熊姓。
苗族仡熊氏，漢姓為熊；普米族本牙氏，漢姓為熊；僳僳族五饒時氏，漢姓為熊；四川、甘肅地區白馬人當納氏、熱惹氏、啞咕氏等漢姓均為熊；今布依、彝、滿、蒙古、瑤、阿昌、壯、土家等民族均有熊姓。
三、得姓始祖。鬻熊。商末人，其才高八斗，學富五車，曾為周文王之師，被封為護國侯。其先祖為伏羲。熊姓後人尊鬻熊為熊姓的得姓始祖。
四、傳承譜系。
第一階段，大熊皇朝，史稱三皇時期，公元前2023年至公元前2023年，歷經3295多年，78代。
1世祖伏羲。公元前2023年，大熊伏羲於甘肅榆中代燧人氏稱帝，號羅奉、史稱人皇。伏羲與女媧聯姻，綿延3800多年。伏羲女媧大氏族共傳77帝至少典，之後為其後裔炎帝和黃帝。
第二階段，有熊帝國，史稱五帝時期，公元前2023年至公元前2023年，歷經345年，8代。
78世祖少典。少典是原始社會時期有熊部落的首領，後人有的稱之為有熊國，少典便被稱作有熊國國君。少典是黃帝、炎帝父親。
79世祖黃帝。黃帝是中國歷史上第一個統一華夏大地的帝王，為少典與附寶所生，生在壽丘，長於姬水，居軒轅之丘，建都有熊（今河南新鄭縣），國號有熊，為伏羲、女媧大熊氏直系第79代帝。黃帝是中華五帝之首，開創了中華有熊帝國。
80世昌意。是黃帝和嫘祖所生的次子。81世顓頊。昌意娶蜀山氏女昌僕為妻，生有一子顓頊。20而登帝位，初封高陽，建都帝丘。
82世大稱。高陽生下了稱，稱氏族居今河南東南的汝河地區。
83世卷章。
84世吳回。老童之子二，黎、吳回，在高辛氏時代先後任祝融。祝融是古代掌管火種的首領之稱謂，代表著在氏族中的極高地位和權力。
到高辛氏（帝嚳）時代，吳回遷居吳人之地而稱吳回，擔任管火之官，故叫祝融，史稱火正祝融。
85世陸終。陸終長子曰昆吾，二子曰參胡，三子曰彭祖，四子曰會人，五子曰曹姓，六子曰季連。昆吾氏，夏之時嘗為侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。
第三階段，羋熊王朝，夏、商時期，公元前2023年至公元前2023年，歷經2023年，31代。
86世季連。季連，伏羲第86世裔孫，黃帝第8世裔孫，羋熊王朝的創立者，楚熊王國王族的先祖。
87世附沮。季連生附沮，附沮生穴熊。
88世穴熊。到了公元前20或21世紀時，楚族已遷移到周原附近。穴熊居熊山，為有熊氏之墟，在今河南省新鄭縣境內。
商朝初年，穴熊後裔有一支曾在今湖北宜城縣西20裡羅川城建熊姓羅子國，後被楚武王所滅，遺民遷居今湖南汩羅西北8裡之古羅城，其後分為羅姓和熊姓，二姓同出一族，羅姓由此分支。
89世熊完。90世熊服。91世熊元。92世熊機。93世熊杼。94世熊懷。95世熊胤。96世熊靡。
97世熊祖。98世熊潛。99世熊僅。100世熊紳。101世熊克。102世熊成。103世熊單。104世熊輔。
105世熊佐。106世熊文。107世熊浩。108世熊傑。109世熊啟。110世熊苞。111世熊越。112世熊儃。
113世熊俊。
114世鬻熊。鬻熊，伏羲第114世裔孫，黃帝第36世裔孫，有熊（今河南新鄭）人，季連部落酋長、哲學家，著書《鬻子》，是周文王的老師，曾輔佐周文王推翻殷商建立周王朝。楚人以鬻熊為始祖，楚人奉顓頊帝高陽氏為先祖，老童、祝融為遠祖，鬻熊為始祖。
鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木得姓之始祖。
115代熊麗。熊麗，鬻熊之子。以荊山為中心，草創楚國。
116代熊狂。熊狂，熊麗之子。周成王時，周公避禍於楚，楚人敬之如上賓，周公大感其德，周公回朝後訴說此事，感動了周成王，於是周成王封熊狂之子熊繹為楚君。
荊楚開始躋身於諸侯之列，楚國正式誕生了。
第四階段，楚熊王國，公元前2023年至公元前223年，與西周春秋戰國同時代，歷經840年，29代。
117代熊繹。熊繹，伏羲第114世裔孫，黃帝第39世裔孫。他在公元前2023年建立了楚國，建都丹陽。
145代熊猶。
第五階段，秦漢以來，公元前223年至今，2200多年，傳承80多代。
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