1樓：逸馬輕馳
《直躬救父》譯文： -
楚國有一個名叫直躬的人，他的父親偷了別人的羊，直躬將這件事報告荊王，荊王派人捉拿直躬的父秉打算殺了他。直躬請求代替父親受刑。直躬將要被殺的時候，他對執法**說：
「我父親偷了別人的羊，我將此事報告給大王，這不就是誠實不欺嗎?父親要被處死，我代他受刑，這不就是孝嗎?像我這樣既誠實又有孝行的人都要被處死，那麼，我們國家還有誰不該被殺呢?
」楚王聽到這一番話，覺得有道理，與是赦免了直躬，沒有殺他。
參考資料
（我認為直躬有假清假高之嫌 呵呵 只代表本人見解）
2樓：匿名使用者
楚國有個行事正直的人，其父竊羊被直躬揭發了。楚王抓住直躬的父親要殺掉。直躬請求代替他。
將要行刑了，直躬對監斬官說：「父親竊羊而揭發他，不是誠實嗎？父親將被誅殺而替代他，不是孝嗎？
誠實而且孝反遭誅殺，全國還有不應誅殺的人嗎？」楚王聽說了這件事，就不殺他了。
3樓：百度文庫精選
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原發布者:北極星工作室
虛詞（而、之、以等常見18個虛詞）
句式（判斷句、被動句、賓語前置、定語後置、狀語後置、固定句型）2落實得分點：關鍵實詞、虛詞，字字落實翻譯：吾唯知吾君可帝中國爾，苟立異姓，吾當死之。（翻譯：民無道，眾辱我，
4樓：弘雪珊仍來
人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆(11)之士，雖子羔、原憲之賢(12)，終無濟（13）於天下。
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好學也。」夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑩乎？
【字詞註釋】
①選自《與友人書》，作者顧炎武。②孤陋：學問和見識淺薄。
③方；地方。④習染：沾染上某種習氣。
習：沾染。⑤窮僻之域：
貧困偏僻的地方。⑥資：費用。
⑦猶當：還應當。⑧審問：
詳細考究。⑨古人與稽：與古人相合。
稽：合。⑩庶（sh)）幾：
差不多。(11)面牆：對著牆壁，即一無所見的意思。
(12)子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。
二人都是孔子的學生。
(13)濟：接濟
【詩文翻譯】
人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環境裡呆久了，會不知不覺染上某些習氣。
如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的**考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說:
「即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。」
連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？
5樓：仲孫子楠御和
孔子觀於周廟
原文孔子觀於周廟，有敧①器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座②之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡④有滿而不覆者哉！」
（《韓詩外傳》）
註釋：①欹：傾斜。②宥座：座位右邊。「宥」通「右」。③中：這裡指裝水到一半。④惡（wū）：**，怎麼。
譯文：孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：
「這是什麼東西呢？」守廟的人回答說：「這是右坐之器。
」孔子說：「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：
「是這樣的。」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：
「嗚呼！怎麼會有滿而不顛覆的呢！」
品悟感想：
從這個故事中，我們得到兩點啟示：
1.做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。
2.我們要學習孔子的實踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動手驗證。
逆向反思：
1.不正的容器，水滿了就會顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學之士。
2.世間的知識有許多，我們不必事事躬親，要學會提高效率，利用現成的經驗成果。
6樓：遠巨集在路上
翻譯：
因為士人讀書，第一要有志向，第二要有認識，第三要持之以恆。有志向就不甘心為下游；有見識就知道學無止境，不敢一得到自我滿足，如河伯的看到的海門，如井底之蛙的看天，都沒有認識的人了；一般的人就沒有不成功的事。這三者缺一不可。
7樓：碧根裹
出自曾鞏的 與王介甫第二書
古之人有行此者，人皆悅而恐不得歸之。
古時候的賢人有這樣的操行的，
老百姓都心悅誠服，唯恐不能歸附於他。
其政已熄而人皆思，而恨不得見之，而豈至於謗且怒哉！
即使賢人的政事已經終止，人們都還會懷念他，並且因為見不到而深以為憾，
又怎麼會遷怒而去毀謗他呢？
比懶作書，既離南康，相見尚遠，故因書及此，足下以為如何？
我一向懶得寫信，既然已經離開了南康，
相見還遠，因此就寫到這了，您認為怎樣？
8樓：c調隨語
《素書》安禮章：見已失者，慎將生；惡其跡者，預避之。
【張氏注曰】已失者，見而去之也；將失者，慎而消之也。惡其跡者，急履而惡鏱，不若廢履而無行。妄動而惡知，不若絀動而無為。
原文的意思是：見到損失，要警惕再次發生，見到（之前的）劣跡，應該預先（採取措施）去避免。
你這段話是後人對《素書》的註解。看到已經失去的，見到（損失）就讓它過去吧。而對於將要損失的，（應該）警惕並且消除（隱患）。
厭惡前人的事蹟，急著前行而犯錯，不如停下腳步不前行。輕舉妄動不如笨拙的（探索著）行動，即使沒有什麼成果。
我感覺這後人的註解太過複雜，畢竟讀書都是仁者見仁智者見智。文中惡鏱，因為鏱字沒有具體釋義所以是猜測翻譯的，希望有幫到你。
9樓：我是老夫子
文言文中的「耳」是什麼意思?
①《名》耳朵.《鄒忌諷齊王納諫》：「聞寡人之耳者,受下賞.」《陋室銘》：「無絲竹之亂耳.」《石鐘山記》：「事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?」
②《名》形狀像耳朵的東西.如「木耳」、「銀耳」
③《動》聽說；耳聞.《漢書·外戚傳》：「又耳曩者所夢日符.」
④兼詞,相當於「而已」,譯作「罷了」.《莊暴見孟子》：「寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳.」《赤壁之戰》：「荊州之民附操者,逼兵勢耳,非心服也.」
⑤《助》表示肯定.《察今》：「古今一也,人與我同耳.」《赤壁之戰》：「田橫,齊之壯士耳.」
⑥《形》位置在兩旁的.「耳門」、「耳房」.
10樓：luluxiu水瓶
已失者，見而去之也；將失者，慎而消之也。惡其跡者，急履而惡鏱，不若廢履而無行。妄動而惡知，不若絀動而無為。
語出《素書 安禮章》，翻譯成現代漢語是：知道已經發過了的不幸事故，發現類似情況有重演的可能，就應當慎重地防止它，使之消滅在萌芽狀態；厭惡前人有過了的劣婦，就應當盡力避免重蹈覆轍。最徹底乾淨的辦法不是又要那樣做，又想不犯前人的過失，這是不可能的；而應該根本就不起心動念，根本就不去做。
文言文**翻譯
11樓：匿名使用者
韓子高，會稽山陰人，出身微殘，世代以做鞋為生。子高時年16歲，長得容貌豔麗，纖細美好，清白如雪，如美女一般。額廣而方，頭髮光滑油亮，眉自然、悠細而長，見的人無不嘖嘖稱羨。
當時兵荒馬亂，亂軍揮舞兵刃（要殺他時），提起刀刃的瞬間，不出聲的忍住了，更是拿開兵刃了好幾次。陳霸先的從子陳茜，被授予將軍，在吳興任職，韓子高在淮渚附近的部隊裡暫居，附乘那的交通工具，以求返回家鄉。陳茜乍見到他，大為驚奇，問道：
「你想要得到榮華富貴嗎？何不跟我走？」子高答應了。
陳茜身材高大、魁梧，器量小，牙齒咬得格格響，眼眶都瞪裂了，子高能承受得住。陳茜剛想發作但忍住了，說：「該不會讓你受了很大的創傷嗎？
」子高說：「我的身體是您的，就是死罷了，怎能如此憐惜呢？」陳茜更加疼愛他。
韓子高**紋理色澤光亮，柔弱委靡，柔美細潤，但兩臂修長，善於騎射，象風一樣。陳茜經常寫詩，贈給他，道：「昔聞周小史，今歌月下人。
玉塵手不別，羊車市若空。誰愁兩雄並，金貂應讓儂。」又說：
「人家說我有帝王相；果真如此；到時我便冊封你為皇后，但是恐怕同性，會遭人厭惡的。」子高叩頭說：「古代有女帝王，當然有男皇后。
有名位的人被賜予特殊恩遇，我還躲避了作吳孟子嗎？」陳茜做夢夢到騎馬登山，路途危險，將要墜落是，是子高推捧著登上去的。陳茜要任用他時，他願意為將軍，並配給他寶刀，別在腹部。
12樓：匿名使用者
韓子高是會稽山陰（今浙江紹興）人。出身微賤，樑朝侯景之亂時，他流寓在京都。侯景之亂平定後，陳蒨出為吳興太守。
韓子高當時十六歲，頭戴角巾，容貌美麗，狀似婦人，也準備隨眾還鄉。陳蒨見了他之後頗為喜愛，將其收為己用。韓子高本名蠻子，陳蒨給他改名子高。
子高恭敬謹慎，勤於侍奉，陳蒨性急，而子高總能領會他的意思。陳蒨十分寵愛他，一刻也不讓他離開自己左右。陳蒨曾夢見自己騎馬登山，路危欲墜，子高推捧而升。
因此陳蒨即皇帝位後，就任命子高為右軍將軍，宿值禁中。陳蒨與韓子高的斷袖之交被後代的文學家一再演繹，在唐代人李詡所撰的《陳子高傳》中，韓子高被改為姓陳，二人的關係也被描寫的更加具體。陳蒨初幸子高的時候，子高疼痛無比，把被子都咬破了。
事後陳蒨說：「是不是把你弄疼了？」子高說：
「身是公身也，死而亦安敢愛？」陳蒨還有立子高為後的想法，曾對子高說：「人言吾有帝王相，審爾，當冊汝為後，但恐同性至嫌耳。
」而在明人王驥德所創作的雜劇《男皇后》中，子高真的搖身一變，成了男皇后。劇中的陳蒨獨白：「前日軍中帶的個美人回來，他模樣兒娉婷，性格兒伶俐，倒都不在話下。
我平常性子最急，宦官宮女，略不像意，一日不知砍下幾顆頭來！只他在面前，天大的事也都吊在腦後去了。怪物怪物！
今日是個好日頭，我就備冊璽冠帔，立他做個正宮。」這也是中國古代文學作品中唯一的男皇后。
文言文《恩過不相補》翻譯，文言文線上翻譯（全文翻譯）
原文 邯鄲之民，以正月之旦，獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。客問其故，簡子曰 正旦放生，示有恩也。客曰 民知君之慾放之，故竟而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣。簡子曰 然。選自 列子。說符 譯文 邯鄲的老百姓，在大年初一的早上，紛紛將捕捉到的鳩鳥，獻給晉國的貴族趙簡子。...
文言文翻譯 《長恨歌》，文言文線上翻譯（全文翻譯）
文言文 翻譯 全文翻譯 譯文 李文定家中貧寒，與他住同一條巷的李生，時常給他錢來接濟他。李文定感謝他的好意，與他結拜為兄弟。後來李文定考取了進士，李生派人給他送了一封信，同他拉攏關係，李文定僅僅在嘴上說謝謝，沒有回信。李生很生氣，說李文定忘恩負義，然後不再通訊。十年後，李文定當上了左丞相，向皇上稟奏...
古文翻譯（全文翻譯），文言文線上翻譯（全文翻譯）
晏嬰因為崔杼成全了自己的氣節，庾亮借生病保全了自己的性命，人可以選擇活下去，因為死會損害自己的誠信。竇固被種兢逮捕殺害，蔡邕被王允下獄而死，人可以選擇死掉，因為活下去已經沒有意義。孔子更換衣服逃出宋國，箕子裝瘋保住性命，我徐渭一次次地朗誦 烝民 中的詩句，很慚愧做不到明哲保身啊。這一段是明代大文人徐...