1樓：遊格
人之為學，不日進則日退
人之為學，不日進則日退①
人之為學⒂，不日進則日退，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆(11)之士，雖子羔、原憲之賢(12)，終無濟（13）於天下。 子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好學也。
」夫⒁以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑩乎？
【字詞註釋】
①選自《與友人書》，作者顧炎武。②孤陋：學問和見識淺薄。
③方；地方。④習染：沾染上某種習氣。
習：此指不好的習慣。染：
沾染⑤窮僻之域：貧困偏僻的地方。⑥資：
費用。⑦猶當：還應當。
⑧審問：詳細考究，周密細緻地研習。⑨古人與稽：
與古人相合。稽：研討。
⑩庶（sh)）幾：差不多。(11)面牆：
對著牆壁，即一無所見的意思。(12)子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。
子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。二人都是孔子的學生。 (13)濟：
接濟（14）夫：用於引起下文的議論，無實義。（15）為學：
指治學 為：做，求。
【詩文翻譯】
人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環境裡呆久了，會不知不覺染上不好的習氣。
如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的**考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說:
「即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。」 連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？
2樓：匿名使用者
人之為學，不日進則日退①
人之為學⒂，不日進則日退，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆(11)之士，雖子羔、原憲之賢(12)，終無濟（13）於天下。 子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好學也。
」夫⒁以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑩乎？
【字詞註釋】
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