三星堆的年代,三星堆是什麼朝代的?

2022-11-28 09:25:08 字數 5693 閱讀 5425

1樓:匿名使用者

關於古夷文化,上世紀九十年代,筆者經過二十年的研究、考察在搞清彝族先民古夷人的繁衍、分支,其後裔從滇池周圍、巴蜀盆地兩個大本營分支四面遷徙分佈到了廣大西南地區(包括今緬甸)、同時向西北、向中原的黃河流域、長江流域發展的歷史軌跡之後,曾寫過《古夷人的繁衍與中華民族的形成》、《鮮為人知的中國西南史前古夷(彝)文明》等一系列文章,介紹過古夷人的社會發展情況和古夷文明的內含及其對中國華夏文明的影響。揭示了中國文明的源頭,最終被學者們追溯到世居雲貴高原金沙江兩岸的彝族先民古夷文化之中的歷史必然性。因為組成中國文明要素的「刻劃文字」、「十月曆」、「陰陽觀」、「八卦」、「金木水火土五行要素」、「龍虎崇拜」、「葫蘆崇拜」等。

具有上萬年曆史的古文化。都出自彝族先民古夷人的創造。「三星堆文化」,實際就屬於史前古夷文明的重要組成部分。

「三星堆文化」中的確有許多奇特的現象,讓人感到新奇,見所來見,聞所未聞,這大概也就是「三星堆」特殊的魅力所在,讓許多學者百思不解。在電視專題片《三星堆:消失與復活》和《猜想祖先》中,許多專家學者,對其中的一些重要問題,熱烈的討論。

那都是些有名望的,滿腹經倫的人,聽他們有感而發,引經據典,頭頭是道。不能說毫無道理,但總讓人感到不是講得有些玄乎,就是離題太遠,揭示不出三星堆文物所具有的特殊本質。看到最後,聽到最後,謎,仍然是謎。

為什麼會這樣?我想,主要是他們心中,缺乏對遠古時代中國民族形成與發展軌跡的清晰認識,不瞭解遠古時代的民族文化。只是認準了專家們「分析」認定的屬商代文化這樣一個不準確的定位,於是就天馬行空,發揮想象,自己以為很有道理,在內行人聽了卻不著邊際,漏洞百出,經不住推敲,也就缺少了說服力。

研究「三星堆」,首先不要忘了,在蜀的涼山彝人的古籍上,記載有遠古母系社會的12個王朝的歷史。不要忘了,《西南彝志》記載的,彝族父系始祖希慕遮到篤慕,共31代人在能沽(成都)度過,在那裡「興祭祀,立典章,設科律」,建立起奴隸制王國的歷史。事實上,遠古時代的巴蜀,是今彝族先民古夷人生息繁衍的大本營,他們必然留下許多的文化遺存。

三星堆,只是其中的一個。三星堆出土的文物,許多都具有濃烈的夷(彝)文化色彩,這裡試舉幾例:

(一)「三星堆」人的**。專家們有兩種說法,一是認定是從岷江上游來的羌人。依據是《蜀本紀》載雲:

「蜀之先稱王者曰蠶叢、柏灌、魚鳧、開明。」「蠶叢始居岷山石室中。」東晉常璩的《華陽國志?

蜀志》載:「有蜀王傍蠶叢,其目縱,始稱王,死作石棺石槨,國人從之,故俗以石棺槨為縱目人冢也」。由此斷定,第一代蜀王蠶叢氏的族屬當為氐羌系的一支。

羌為何人!而今的民族學研究已搞清,羌實際就是彝族先民古夷人的一個分支。萬年前的世界性大洪水時,蜀地大水,無法為生,以畜牧為業的一部分古夷人,便往西北遷入康青藏高原生息繁衍,他們後來被稱為「羌人」。

《山海經?海內經》有載雲:「伯夷父生西嶽,西嶽生先龍,先龍是生氐羌。

氐羌乞姓」。這就是氐羌的**。

羌,是漢文史籍上的稱謂,並非羌人自稱。羌人自稱「爾梅」或「爾瑪」。許慎的《說文解字》說:

羌字,從羊從人,意為牧羊人。實際羌字從羊從兒,是羊羔兒的意思,是歷史上中原大漢族岐視少數民族的又一例證。羌是古夷人的後裔。

氐羌無文字,以口頭追溯歷史,還追不到2023年。說明氐羌並非在那裡土生土長,是後來遷去的。證明《山海經》的記載,真實可信。

而羌文化,如崇虎、黨母族、火葬、父子連名,都與世居雲貴高原金沙江兩岸的彝族相同,可以說明兩個民族同源共祖。這個祖,就是古夷人。那種把「羌」當做是繁衍許多民族的母族的觀點,其實是錯誤的。

蠶叢作石棺國人從之以為俗,可至今,在成都平原從末發現有石棺墓葬,說明《華陽國志》的記載,不一定都是正確的。氐羌南遷,歷史上曾有此一說,那是戰國秦獻公四年(公元前381年),他學秦穆公西征羌人到渭首,驅趕羌人南遷,距今不過兩千多年,與三星堆的實際年代晚兩千多年。

2樓:匿名使用者

一般來說有兩種觀點:一種是三星堆文明是華夏文明中的一種,這種觀點更像是一種政治觀點,理由是巴蜀為秦國所滅,它自然成為中華文明的一部分,而且文物中間也可以見到與當時華夏民族經濟文化交流的痕跡;另一種觀點是三星堆文明是未知民族建立的一種可與華夏文明相媲美的文明,理由是金丈,青銅大立人,扶桑神樹,青銅縱目面具等表現了一種高度發達但不同於商周的文明。

3樓:人間有味是歡

是啊 三星堆有很多說法 什麼夜郎古國啊 什麼的 不過考古學家也不能給你確切答案 只能說這是古彝文化啊 什麼的

三星堆是什麼朝代的?

4樓:噬魂殘夢

三星堆古遺址,分佈面積12平方公里,距今約有5000至2023年曆史, 前後歷時約2023年, 跨越了中國歷史上的新石器時代、夏代、商代、西周等時代。 是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。

三星堆古遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一, 上千件稀世之寶是寶貴的人類文化遺產。英國《獨立報》發文認為,三星堆青銅雕像的發現「比著名的中國兵馬俑更要非同凡響。」

5樓:陳祥

三星堆是個謎,沒有朝代

三星堆文明上承古蜀寶墩文化,下啟金沙文化、古巴國,前後歷時約2023年,是我國長江流域早期文明的代表,也是迄今為止我國信史中已知的最早的文明。

6樓:year探索發現

三星堆遺址位於距中國四川廣漢城東7公里,距南興鎮4公里的鴨子河畔,南距離成都約40公里,北距德陽26公里,屬青銅時代文化遺址。由於其古域內三個起伏相連的三個黃土堆而得名,有「三星伴月」之美名,遺址年代為前2023年至前800年,分為四期,一期為寶墩文化(前蜀文化),二三期為三星堆文化(古蜀,前2023年以後),四期為十二橋文化(古蜀,主要遺存在金沙遺址),約相當於中原的夏商周時期,目前正在申請成為世界遺產。

三星堆青銅器的年代?

7樓:匿名使用者

在近半個世紀的考古發掘中,特別是在2023年代之後,三星堆出土了大量的歷史遺物,其年代主要相當於中原地區的夏商時代。考古發掘表明,三星堆本是一座古城,研究者推測這裡很可能就是古蜀國的都城,因為在此發現了用城牆圍起的城池範圍超過了當時中原商朝的都城——鄭州**,總面積約3.5平方千米。

出土遺物包括玉器、青銅器、陶器、金器、石器和漆器等。

8樓:匿名使用者

三星堆青銅器是商朝的

材料二 根據中國科學院對三星堆出土文物所作c14測定,將三星堆文化的歷史年代定位於公元前2023年,這是一

9樓:胖蹤詬

(1)縱目,即眼球突出或直目斜眼;蠶叢。

(2)三星堆的發現使我們不得不重新認識中國的社會發展史、冶金史、畜牧農耕史、藝術史等。許多約定俗成的觀念都有待改變。

(3)贊同說:古蜀文明儘管有光輝耀眼的青銅文明,但與中原文化相比,有較大差別,古代巴蜀地區是一個相對封閉的地方,與中原文明沒有關聯或很少有交往。(在中華文明的主流脈絡中很難看出古蜀文明痕跡)

反對說:三星堆遺址證明,它同樣是中國的青銅文明,甚至是更早的中原黃河流域的文明,證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地。(或證明了長江流域地區存在過不亞於黃河流域地區的古文明)

三星堆遺址位於**?此遺址曾出土過哪些好東西?

10樓:零散的美好

三星堆遺址位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,距省會成都市大約40公里,距廣漢市區大約7公里,其分佈範圍東起回龍村,西至大堰村,南迄米花村,北抵鴨子河,總面積大約12平方公里。三星堆遺址包含兩種不同的文化遺存,它們之間存在著繼承關係:一種是三星堆早期遺存,即三星堆遺址文化的第一階段,其相對年代約為中原龍山時代;另一種是三星堆晚期的遺存,即三星堆文化的第二至第四階段,即三星堆遺址的上層文化。

它的相對年齡大致在夏至末期,商朝和早周或以後。

三星堆遺址最引人注目的是第

二、三期的文化積澱和麵貌。一座約4平方公里的大城市、三座小城市、大型夯土平臺(同期最大)和兩座面積約1平方公里的大型建築,千餘平方米(南方同期單體建築面積)最大,兩個祭祀坑舉世無雙。這一時期,三星堆文明達到了最高成就。

過去發現祭祀坑的時候,大家都覺得應該有城牆,有城市,有宮殿,有城外的聚落,影響深遠,有高水平的皇陵,有發達的手工業作坊。經過30年的努力,時至今日,除後兩次外,其他考古發掘均取得了不同程度的成功。總體而言,成果豐碩,遠遠超出預期。

以祭祀坑為例,出土青銅器、玉器的數量、體積、造型藝術成就均為同期最高。**、海貝等文物所揭示的資訊,也反映了其文化的獨特性。

三星堆出土的青銅器有不同形狀的青銅頭像。在剛剛出土時,他們的臉被塗上了顏料,耳垂也被穿孔戴上了耳環。我們的祖先似乎愛美。

除這些銅像外,還有許多祭祀塑像等,有各種各樣的動植物造型,還有中國首次出土的青銅太陽形器物等一大批優秀文物。

11樓:炮灰懵懵

三星堆遺址位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,曾出土過銅人頭像,跪坐人像,青銅時代這些發現,讓我們知道了從野蠻時代進入文明時代的標誌。

12樓:秋風體育

三星堆遺址位於四川省廣漢市。這個遺址出土過青銅頭像,造型很奇特。

13樓:匿名使用者

三星堆遺址位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸。出土過青銅器,金器,玉石器,象牙還要海貝。最為代表的就是大立人像,被稱為世界銅像之王。

14樓:怪獸科普

三星堆遺址位於四川省,曾經出土過大量的青銅器,其中最著名的是青銅立人像。

三星堆文物與二里頭文物哪個年代更久遠?

15樓:beyond闖天涯

二里頭文化更久遠,二里頭是夏朝晚期,三星堆是商代早期,三星堆是二里頭的延續

三星堆聯合遺址是如何發現的?

16樓:零散的美好

三星堆遺址是2023年偶然發現的。2023年,華西大學博物館的美國教授葛維漢和他的助手林名都對三星堆遺址月亮灣地區進行了首次考古調查和發掘。如果說這是三星堆遺址保護工作的開始,那已經70年了。

在這漫長的幾十年間,三星堆遺址的價值初步確定,並出土了大量文物,得到了**利用和有效保護。但三星堆遺址的保護僅限於考古調查、發掘和流通文物的收集,側重於考古研究和出土文物的保護,而遺址本身的保護基本處於空白狀態。「文革」結束後,百廢待興。

無論是**還是學術界,都沒有充分認識到保護古文化遺址的緊迫性和重要性。三星堆遺址尚未公佈為文物保護單位,民眾無文物保護意識。在土地改革中,將東、西、南城牆、三星堆土臺等重要地面遺蹟上的土地劃撥給農民耕種,納入計稅範圍。

這造成了城牆的損壞。

2023年首次大規模考古發掘,加大了對遺址的保護。這一時期是一個同時進行考古發掘、勘探、研究、保護和管理的時期。特別是依法有效的保護,使三星堆遺址的保護取得了比較顯著的效果。

但由於大規模遺址保護理論缺乏巨集觀指導,加之遺址保護技術落後,資金短缺,遺址保護工作還存在諸多問題。破壞因素尚未完全消除,破壞行為仍時有發生,形勢依然嚴峻。

2023年4 月《三星堆遺址保護規劃》頒佈實施從。大遺址進入保護與展示並重的科學保護時期。為三星堆遺址的保護提供了理論指導和法律保障。

當地**還成立了專門機構,負責三星堆遺址的保護和管理。在加強遺址科學保護的同時,合理展示重要文物。此後,三星堆遺址的保護和管理進入了一個新的階段。

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