1樓：靈助
修行是有次第的 你說的是修行的第一個階段「專生定」 先做到專一 就是一切專一 做一件事 讀一本經 想一個問題 拜一個老師
這個階段能成就定性 你做到專一每一件事 就會從這些事情中有所感悟 生了智慧 就能有修學的目標 然後進入第二個階段 「慧能持」 然後是第三階段 「用能通」
最後出現的結果就是無所不知 能夠主動放下一切念頭 在這個基礎上專修唸佛三年 就能順利往生極樂世界
阿彌陀佛
2樓：自省
這同樣是雜念，只是換了一種方式的雜念。真正的修行是沒有任何雜念的。
3樓：虛空即
四十二章經：吾法念無念念，行無行行。
和尚有念有行，與此法印相差甚遠，六神通都無，不過是自心入魔，自欺欺人爾。
舍利弗，是法【無想，離諸想】，【無念，離諸念】，無取，無舍，無戲論，無惱熱，非此岸，非彼岸，非陸地，非痴，非明，以無量智，乃可得解，【非以思量所能得知】，無行無相，無有惱熱，【無念，過諸念】，【無心，過諸心】，【無向】，無背，無縛，無解，無妄，無妄法，無痴，無痴法，無有痴網，無名無言，【無說，無不說】，無盡，無不盡，無行，無行相，無道，無道果，無離，過諸離，【無思惟】，無雜糅，不取，不捨，無得，不可得，除諸滯著，除貪恚痴，非實，非虛妄，非常，非無常，非明，非不明，非闇，非照，不在心，無有性，性本空，能降伏魔，降伏煩惱，降伏五陰，降伏十二入，降伏十八界，降伏說有五陰者，降伏說有十二入者，降伏說有十八界者，降伏說有眾生者、說有人者、說有壽者、說有命者、說有有者、說有無者，降伏一切諸邪行者。
看那些書籍對修行修心有幫助？
4樓：定心樓文玩木質佛珠
如果你修持佛法的話，對於修持的次第步驟莫過於《楞嚴經》，如果你修持道家的法門就看道家南五祖之一的紫陽真人的《悟真篇》。
關於修行要注意什麼，這個問題比較大了，就需仔細研讀很多佛經與道家丹經典籍了。除了上面兩部必看的經典之外我再推薦幾部給你作為參考，佛教天台宗的《摩訶止觀》，《瑜伽師地論》，《金剛經》，《現觀莊嚴論》以及《維摩經》和《宗鏡錄》。道家三豐真人的《無根樹》還有道家南五祖的所有典籍都可以看看。
沒有絕對好的道觀或寺院，只看你個人取向，個人取向決定後還要看你與那地方的因緣。
願一切順利
5樓：
南懷瑾先生《南禪七日》
優酷上有
6樓：煩惱即菩提
佛經，道家經典
修行的首要目標是見性。
7樓：匿名使用者
新時代靈脩的書籍 《與神對話》 《賽斯資料》
修行不一定需要出家，是為了讓你不忘記自己的內在神性
準備修行需要先看一些什麼書類?
修行之前必看的一些書有哪些
以前看過一本書！佛教的人寫的！好像叫修煉一顆心？現在找不到了！有知道具體書名的網友告訴下！好再去買
8樓：愛笑的善善哈
一行禪師，的書也很好！
佛教修行多久能得神通?應該如何修行？
9樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以儘快抄地明白佛襲法的根本 首先明理 先看《bai楞嚴經》都看文言文
du 白話文對照的zhi 《金剛經》《大般涅dao磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
10樓：x罐
修行成效（比如掌握神通）是不能用時間來定義，人心永珍，要萬回象歸一必須
持之以恆答。有些人天生就是永珍歸一，有少許神通。比如我家舅母和他女兒就是天生的天眼神通。
有些老僧到了歸天之後才死後化舍利（舍利就是成道後佛身的殘留物，目前用科技解析不了）這些老僧也沒能見其他五通顯現。更有些人因為生活規條的約束，在他這輩子因為勇氣不夠因此不但修不得神通，更要墮入地獄。
你要是想以神通隨意干擾正常的凡塵而去滿足自己慾望的話，你的神通很自然會頹廢，因為神通就是永珍的「識相」，懂什麼叫識相了嗎？
要是說有沒有真正的神通？有！我前段時間看過一個節目，說的是退休老闆天天拿鋼鐵自虐，練了幾年結果成了銅皮鐵骨。（這可是少林寺四大神通之一，鐵頭功）
很久以前還沒現在的科技的時候，人類早已開始用天象來**災難。（這種能力是五大神通之一宿命神通的一部分。）
11樓：會庚
這個問題提問者問得很籠統
，修行的方法多了。釋迦佛因眾生的根器不同，而開示8萬4千個法版門，權修行其中的任何一個法門都能獲得解脫。然當今末法時代，眾生根器不足，善根、福德淺薄，萬萬人修行，罕一人得道。
修出神通，談何容易？況且著力於修神通，很容易入魔境，這一點很嚴重的。現在，淨土宗唸佛法門是最簡單、最便捷、最安全的修行方法了，很多修禪宗的高僧大德在悟道後都來提倡修淨土法門，如虛雲大師。
可見，淨土法門之可靠性了。
如果提問者對神通一事果真有興趣，可以看看南懷瑾大師的書。他是修禪宗的，對此講過很多。
12樓：ta癌症挑戰者
佛教修行
只是一種人類中的信仰.所謂"神通"只是個人修行的成果."神通"應該內更改為"修行的功德所
容在".所謂"神通"是一種不正確的理念思想.
修行本是渡一切眾生,自己苦修煉,用智慧戰勝魔的一切障(艾).沒有貪念,只有善德.
功德無量才是途徑.
13樓：煩惱即菩提
修行是求清淨，而不是求神通。如果為了求神通學佛，很可能求不來神通而得神經。
14樓：夏夜至善
為神通而修 始終外道 修禪那 調呼吸安般法 1年以上根器高的人足矣發起神通了，。擔不是每個人都可以 一是看根器 二是修行精進否 三是功德
15樓：匿名使用者
佛教主線是修心修行，不是修神通。
學佛可以修出神通、感應都是正常的，但是使用神通，可能會讓自己背業障，導致不能修成
所以學佛要如理如法的，不要走偏
16樓：讒者無聊
告訴你一個佛號：南無本師大自在王佛。堅持不斷的持誦，總之呢，使勁持誦！啥也別管，就念這個佛號。2年保你出神通！
17樓：匿名使用者
你對佛教的理解錯了。 修行並不能修出神通。 修行是修心。也就是一個人活著對人世間的態度。 並非西遊記中的觀世音和如來等那樣法力無邊。
18樓：失去12年
佛教的修行永無止境 關鍵看個人。
19樓：腳大的人
神通是人人佛性
bai中本具的功
du用，應順其自然，zhi佛性顯露時就是dao神通版顯現時。想得神通就權如自己家裡有億萬家產，卻要從外邊賺錢。若強求神通，很容易產生煩惱。
本來我們學佛前沒有想得神通的煩惱，現在反而增加了，這不是與學佛背道而馳了嗎？
望您細細思考。
學佛法如何修行
看書是人生最好的修行？看什麼書有益？
20樓：小雨
只要不是亂七八糟網路書籍其實都對自身有益，能夠學到一定的東西
21樓：匿名使用者
儒、道、佛三家的還有一些古籍。
孫子兵法、三十六計、六韜三略、將苑等等
大學、中庸、論語。
龍門心法、南宗心法、唱道真言。
壇經，維摩詰經。
了凡四訓、全真七子傳記。
古代的書含金量都非常高，字字珠璣。
而現在的書，很多都是很厚一本書，就講1~2個道理， 廢話太多。
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小時候看過這樣一本故事書，整本書每都是厚的，有圖也有字
現在有一些這樣的書，都是適合學齡前兒童的。你去新華書店看看 去書店看一看，我也看過，不過給名字忘了，那都是很小的時候看的.並貌的書吧，新華書店可能會有 書店就有,我之前帶兒子去書店看書的時候就見過,你直接找店員問就行了.再弱弱的問一句,你孩子多大了?93,93年你四五歲,現在也就24,25 歲的樣子...