1樓：匿名使用者
你可能把原話弄錯了。應該是「子欲養而親不待」或「子欲養而親不在」。
「養」是指奉養父母；「親」是指父母親。
全句的意思是：作兒子的雖然想奉養父母，但父母已經去世了，再怎麼後悔也來不及了。
常用於要趁父母在世時行孝心，不要留下終生的遺憾。
2樓：
你好！閣下是不是混淆了兩句話：
「子不孝，父之過」：兒子不孝順，那是做父母的過錯，沒有教育好。
「子欲養而親不待」：兒子雖然想奉養父母，但父母已經去世了，再怎麼後悔也
來不及了。
3樓：匿名使用者
樓上的，不是吧啊
我覺的代有「貸」的意思啊
意思可以理解是兒子不孝順，親人可以不養活他，，，，呵呵！
子不孝什麼親不在哪個詞怎麼說的 10
4樓：o獨孤幽夢
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
或者：樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。
5樓：前面的傻子你給我站住
子欲養而親不待，樹欲靜而風不止
6樓：青龍偃月闖天下
樹欲靜而風不止，子欲養而親不在！
子不孝親不待什麼意思
7樓：匿名使用者
子不孝孩子不孝順
親不待親人等不到孩子贍養的這一天。
8樓：鯨娛文化
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
子不孝而親不待是什麼意思
9樓：愛做作業的學生
意思是：子女想贍養父母，父母卻已離去。
出處：《韓詩外傳》——西漢燕·韓嬰
原文：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
譯文：樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。
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含義表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。 用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。
後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
出處1、《孔子家語卷二 ·致思第八》：「與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
2、《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
賞析這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。
後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
10樓：老王老師**
上句為「樹欲靜而風不止」,「子欲養而親不待」為下句.此句的意思為:樹想要靜下來,風卻不停地颳著;當子女想要去贍養自己的父母的時候,父母已經等不及離我們而去了.
「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」這句話是孔子(皋魚)說的,出自漢·韓嬰《韓詩外傳》(卷九),清代《孔子集語》集錄.明·高明《汲古閣本琵琶記·第三十七出》引作:「孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道:
『樹欲靜而風不止,子欲養而親不待.』」
11樓：鯨娛文化
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
12樓：中職語文教學教研分享
子欲養而親不待是一句古語，意思是"子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天"。
出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九:"樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。"
什麼叫不孝子
13樓：匿名使用者
在古代呢不孝子是指不遵守父母意願的,在那時做為孝順的兒女是不管父母說什麼都言聽即從的,不然會被視為不孝,如今社會也因人而變了,我個人認為現在的社會環境不打罵父母不和父母頂嘴 讓父母為自己省心,當他們老了耐心善待他們就很孝順了,不然就是不孝子
14樓：老鬼
不孝子，專指對父母不孝順、不聽話的兒女。
不孝：也有兩意：一指不聽父母話，二指不在物質上奉養父母。
15樓：辭次平生
1、不孝有三：
（1）一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；
（2）家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；
（3）不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
2、無後為大。
16樓：匿名使用者
當他們想你時，你卻忘記了還有他們的牽掛；當他們渴望團聚時，你卻因為路途遙遠，怕累卻說慌不想回家時；當他們生病了，你卻認為小事情無須理會；當他們指責你時，你認為是他們跟不上時代而浪費你的時間和情感。。。。。。
子不孝父之過出自**？
17樓：匿名使用者
出自宋代王應麟的《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。
基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
子不孝父之過意思是僅僅供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。
作品影響
中國《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高。古代兒童都是通過背誦《三字經》來識字知理的。
《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神；《三字經》以三言形式出現，讀起來輕鬆愉快，更符合兒歌特點。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為中國三大國學啟蒙讀物。
國際從明朝開始，《三字經》就已流傳至中國以外的國家。
根據記載，世界上最早的《三字經》翻譯本是拉丁文。2023年，歷史上第一位研究漢學的歐洲人羅明堅，到澳門學習中文，他從2023年就開始著手翻譯《三字經》，並將譯文寄回義大利。
韓國、日本也對《三字經》也非常重視。日本早在江戶時代（1603~2023年）已印行由中國商船帶來的各種版本的《三字經》。
從江戶時代到明治初年（1868~2023年），日本的私塾已採用《三字經》，後更大量出現各種仿製本，如《本朝三字經》、《皇朝三字經》等，多達二十多種，其中影響最大的是三字押韻，介紹日本歷史地理文化道德的《本朝三字經》。
英國的馬禮遜（1782~2023年）翻譯的第一本中國傳統經典就是《三字經》。2023年，他出版《中國春秋》英文版，包括《三字經》和《大學》。修訂後，2023年又在倫敦再版。
美國傳教士裨治文在他主辦的《中國叢報》上刊載《三字經》、《千字文》等啟蒙讀物。
在法國，猶太籍漢學家儒蓮（2023年~2023年），在2023年擔任法蘭西研究院圖書館副館長後翻譯出《孟子》、《三字經》、《西廂記》、《白蛇傳》、《老子道德經》、《天工開物》等中國典籍。
18樓：西郊有雨
「子不教父之過」出自《三字經》。
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。
」背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
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歷史背景
關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
作品影響
《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高。古代兒童都是通過背誦《三字經》來識字知理的。《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神。
在《三字經》出現之前，蒙學讀物都是四個字一句，《三字經》則以三言形式出現，讀起來輕鬆愉快，更符合兒歌特點，明朝趙南星稱其「句短而易讀，殊便於開蒙」，故此為蒙學第一書。《三字經》在古代被稱為「小綱鑑」，可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的百科知識，得以納入一個清晰知識體系。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為中國三大國學啟蒙讀物。
19樓：綠水青山俱樂部
《三字經》中有云：「子不孝，父之過。」很多人是這樣解釋的：
如果一個孩子不孝順，那肯定是父親的過錯；也有人說，父之過，那母親幹什麼？難道母親們沒有義務？也有人理解說孩子必定會效仿父親的一舉一動……眾說紛紜。
其實，我的理解是：子一代人的不成才，是父輩一代人的過錯。望採納
20樓：匿名使用者
應該是子不教父之過吧？《三字經》
子欲養而親不在，親欲養而子不待
親欲養而子不待 年初，一則北大學念段子發萬字檄文控訴父母的新聞登上了社會頭條。故事中的主人公，雖身為北大學子，但飽受原生家庭粗暴教育之傷，最終與家庭 決裂 長達12年。12年春節不回家，拉黑父母 寫萬字長文控訴父母，決絕的行為背後更多的是失望和無奈。父母到了這個時候，總是急於彌補與孩子的關係，甚至甘...
子欲養而親不在的意思,子欲養而親不待是什麼意思？
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自 韓詩外傳 卷九 等真正明白要善養父母的時候，發現他們已不需要了！父母在人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途，如果平時工作忙，記得多打 報個平安。比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡...
都說子不教，父之過，那如果孩子不孝順，真的該怪父母沒教育好嗎
其實很多時候孩子的行為都是在模仿父母，如果孩子不孝順的話，那麼父母就應該反思一下，是不是自己有一些行為讓孩子看到了，然後他們模仿從而導致這樣的行為。以我自己的經歷來說，我的爸媽都是比較孝順父母的人，在父母在世的時候，他們都能夠用心去照顧贍養父母，比如說我的外公在世的時候，我媽每個星期都會去看望我的外...