1樓：匿名使用者
對老年人心情的理解是非常重要的。俗語說：「老年不好活呀！
」人到老年，心有餘而力不足，心中牽掛的事情更多了，總是放心不下。如果對老人的難處不理解，不體貼，刺傷他(她)們的心，則老人的痛苦，便頓時倍增。比如有一位「孝子」從外地回家，為老母買了一些水果，老母卻把水果分給孫子們，自己所剩無多，為此其子便大發雷霆，把水果收到一起，都扔掉了，氣得老母幾乎要死。
這便是由於不理解老人心理所致。其實老母把水果分給孫子！比自己吃了還愜意。
你說這個兒子是孝還是不孝！實際上他只知「孝身」，而不知「孝心」，更不懂得「孝性」。
不論家庭與社會，人與人之間，相互理解，才能相安。所以理解他人是一種高尚的品格。不理解他人，彼此的心理通道就永遠封閉著。
只有真正相互理解了，道心之門才會開啟，才能做到「已所不欲，勿施於人」。
梁漱溟先生在《人心與人生》中有一段話說得好，「人對人的問題雖存於彼此之間，但人身有彼此，而生命無內外。渾包對方若一體。從乎自覺能動性。
採取主動解決問題，自是在我。若期待對方．責望對方，違失道矣。唯責己者為不失自覺。
是以古人云反求諸己。但問題或未易得到解決，則『盡其在我』是曰盡倫」。
2樓：人生如夢
沒了老婆，可以再娶。沒了孩子，還能再生。父母可千萬不能沒呀
如何看待中國傳統文化與當今中國社會的發展的關係
如何看待分析當前中國社會道德狀況
3樓：匿名使用者
我們現在的許多中國人，對道德的看法很矛盾很微妙：一方面承認人不能無道德，另一方面又認為道德在人生中所佔的比重不太大。能給災區捐些款、公交車上能給老人孕婦讓個座，就證明自己已是個很有愛心的人了，自己是個講道德的人。
這樣想、這樣做，當然沒有錯，只不過跟我們中國文化中的道德觀還差了一大截。
中國人說：道，道路，就是人人在此生都應該所走之路，此之謂「人道」。人道從天道而來。
德，得也，由於所走人生道路正確而於己有得，如孝弟忠信即是。只有講道德，人類大群才能和睦幸福、長治久安，從而個人幸福也自在其中了。有良好的社會秩序才會有個人自由，社會秩序的維繫主要靠道德，故講道德是每一個人天生的本分事。
正因如此，所以中國人視道德為人生第一要務，慾望、財富、享受等都是等而下之之事。具備了起碼的道德修養，才無愧於「人」之稱號，故中國人說「做人難」，一輩子都要努力做人。我們現代人都認為慾望的滿足才是人生第一要務，只有充分地「享受」了人生才算不枉在此世界來一遭，道德只是第
二、第三位之事。這和傳統中國人的人生觀大相徑庭。
如三國第一人諸葛亮，鞠躬盡瘁，死而後已，一生都奉獻給了國家，自己卻清苦終生。其高風亮節為一般人所不及，故歷代中國人瞻仰不盡。今天我們提起此人，仍然發自內心的敬佩不已
。可見，道德來自於人之內心，是天生的，自然的，絕非外力強加。若諸葛亮當時憑藉權勢作威作福，以慾望滿足為第一事，誰還會敬仰他呢？
許多人認為他人有難，自己能伸出援手，這才是講道德。實際上講道德並不需任何外在條件，在日常生活中，做好自己本分事，就是最大的道德。做了父親，孝敬父母，愛護妻子，教育子女，這就是講道德；工作中，兢兢業業，盡職盡責，這就是講道德；生活中，與人言而有信，為人謀而盡忠，這就是講道德。
可見，道德是人人可為之事，只需要盡己本分而已。就這麼簡單。
問題是，當代社會中的許多人，連自己的本分也不願盡不想盡。做了丈夫，仍然只顧自己在外面吃喝玩樂，不顧愛人，不顧家庭；做妻子的，動輒威脅離婚，甚至紅杏出牆，還美其名曰尋找真愛；做官的不為民服務，做教師的誤人子弟，做醫生的草菅人命，做警察的警匪一家，﹒﹒﹒﹒﹒﹒大家都認為道德是可有可無之人生末事，慾望享受才是人生頭等大事，可人人都沒有基本道德，人的享受又從何而來呢？
進一步說，道德才是真享受，慾望滿足離享受還隔了一層。你是企業家，你辦好企業的目的不是為了自己發財而是出於社會責任感，當你看到成千上萬員工因為你的出色管理而安居樂業時，你的快樂是無法替代的，你深深地感受到自己的人生價值；你是教師，當你真正是以教書育人的使命感參加工作時，學生的健康成長就是你最大的快樂，你會感到自己肩上的擔子有多沉，自己有多麼重要。慾望滿足只是動物性本能，道德修養才是人類所獨具的。
只有在此處，才將人類與動物區分了開來。孟子說：「人之異於禽獸者幾希！
」豈不令人深思？
當今社會如何正確看待「教師」這個職業？
4樓：匿名使用者
教師是太陽底下最光輝的職業，傳道授業解惑，累並很值得，當自己的學生有所成就時比自己孩子有出息還高興，當今社會大家對老師還是很尊敬的，但也應該多給老師些理解與寬容，孩子成長教師和家長都應多付出點。如果在大學當老師，那就更好了，有假期，待遇也很好。總之，教師是個不錯的職業。
我的父母都是過去60年代的老教師，他們辛苦了一輩子，育人理念是好說教，愛教訓人，批評教育多，表揚孩子小，容易出現孩子太保守，缺乏自信和安全感。
我怕誤人子弟，一直沒勇氣面對這個職業生涯，要是你有勇氣面對現實，喜歡孩子的話，教師是個相當不錯的職業。
5樓：小眼董
我認為教師是:
從事教育工作的專業人員
需要具有良好的職業道德
要有終身學習的明確意識
要有相對淡泊的金錢觀念
6樓：love苑
自在。工作輕、福利好、待遇高，每年有兩次大假
7樓：
傳道授業解惑，是個良心職業，備課能講課，不備課也能講課，上課講也可以，不講也可以在輔導班裡講，所以看個人的職業態度了，個人很喜歡教師這個職業，心目中還是比較神聖的職業，但是還是不會選擇的職業，因為怕自己誤人子弟，責任太重大了，還是希望老師們多多重視自己的工作
8樓：匿名使用者
一說到老師，都會想起優厚待遇，假期多，工資高，還受人尊敬。可是殊不知，老師也肩負重任，為了學生能有好成績，給學生留作業多的不行，家長對老師不理解，甚至抱怨，可是難道你不想孩子成績好嗎？老師，還要頂住壓力，學校要求老師的也很多，家長們都不知道。
還有現在社會，學校事件頻發，老師管孩子嚴格了，家長抱怨，甚至找到學校跟老師理論，老師管學生鬆了，孩子拖拉，散漫不好好學習，成績下滑，院領導批評，家長說三道四，這個老師水平不行，要求換老師，這些老師的苦有誰明白啊。
9樓：匿名使用者
社會上對教師這個職業褒貶不一，很多都是片面之詞，是基於對這個職業的不瞭解，其實作為老師，為了學生的美好未來，都付出自己的全部青春和力量，可是在有些人看來，老師這群人確實是「可悲」的，工資低壓力大，但請用足夠理由相信：正是這群「可悲」的教師，在努力為祖國的下一代燃燒自己，也正是這群「可悲」的老師，一步一步地推動著中國教育前進。總的來說，希望能真正的提高教師待遇，而不是紙上談兵，這樣，這個職業才會更加有吸引力，吸引更多的有素質的人才來加入，來為祖國的下一代培養出更多更好的人才
10樓：_戲水的魚
我覺得教師的職責是教書育人，關愛學生，教師不僅教授學生知識、技能，還要教會學生做人、做事。作為教師，要有甘為人梯，敢做蠟燭的精神。教師承擔者未來的希望，其作用已經得到全社會的認可，社會地位也越來越高。
1、教師這個職業是人類社會最古老的職業之一。他受社會的委託對受教育者進行專門的教育。在社會發展中，教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。
對學生來說，又是學生智力的開發者和個性的塑造者。因此人們把「人類靈魂的工程[1]師」的崇高稱號給予人民教師。在教育過程中，教師是起主導作用的，他是學生們身心發展過程的教育者、領導者、組織者。
教師工作質量的好壞關係到我國年輕一代身心發展的水平和民族素質提高的程度，從而影響到國家的興衰。 2、教師的角色不只是向學生傳授某方面的課本知識，而是要根據學生的發展實際及教育目標、要求，在特定的環境中採用特定的教學方法，通過特定的途徑來促進學生成長，教師這種角色是一種性質複雜的職業角色。一個人成長為這種角色需要經過複雜的、長期的學習過程。
11樓：熱情的
為了學生的美好未來，願意付出自己的全部青春和力量是呀，在有些人看來，老師這群人確實是「可悲」的，工資低壓力大，但請用足夠理由相信：正是這群「可悲」的教師，在努力為祖國的下一代燃燒自己，也正是這群「可悲」的老師，一步一步地推動著中國教育前進。
12樓：皓月繁星
教師以前是很神聖的職業，現在逐漸被金錢腐敗了。
13樓：歐耶
做一位有尊嚴的人民教師，必須要有高超的師能。 「工欲善其事，必先利其器」，教育教學工作專業性很強，在全面實施素質教育，深入推進新課程改革的新形勢下，要求教師具有科學的教育理念，更高的專業水平和職業技能，不斷提高教育教學效果。教師必須要善學習、勤鑽研、勇創新。
我們常說：「要給學生一杯水，老師要有一桶水」就是這個道理。
14樓：春天的太陽
教師這個職業是神聖的，不容置疑，在學生身上費盡了心血，與家長是一個心情，應受到全社會尊重！
15樓：匿名使用者
是一個很好的工作，可以培養出好多好多的人才。穩定工資高，學生會很尊敬你
16樓：匿名使用者
感覺不如以前的園丁蠟燭什麼的了，圈錢的比較多
運用辯證否定觀，在社會建設中應該如何正確對待我國文化遺產和現代西方文化？ 50
17樓：匿名使用者
對待中國傳統文化要防止兩個傾向：一是民族虛無主義，二是復古主義：對待外來文化也要防止兩個傾向：一是閉關自守，二是全盤西化。
民族虛無主義：認為中國現實的發展可以割裂和歷史的聯絡，否定傳統文化的價值。
復古主義：片面臺高傳統文化，用傳統的價值觀點來看待、衡量、評價現實的實際，否定傳統社會和現代社會的本質的區別。
全盤西化：一方面把現代化等與西方化，另一方面把現代化和中國固有文化對立起來，因而把現代化的過程看作是西畫文化的移植於我們民族的過程。
閉關自守：絕對的排斥外來文化，特別是對體現現代文明的西方文化畏之如虎，這實際上是不思變革，抱殘守缺。
如何看待當今社會槓精越來越多的現象？
18樓：老天爺為大
如何看待當今社會槓精越來越多的現象，這說明現在的人越來越浮躁了，越來越不踏實了，總想爭個123，總想爭個高低上下。
19樓：smile極度冰點
事實bai不是【槓精】變多了，而是du你覺得【槓精】變zhi多了。
其實或許你在向dao別人貼【槓回精】的標籤時，答你自己不也在槓別人槓的行為的【槓精】麼。
一方面，【槓精】一次的泛化，使得人們開始發現習以為常的建議、責備、反駁，將其統歸於【槓精】，「他反對我，那他就是槓精」。
另一方面，可能是你心理變脆弱了吧…
生活中有些喜歡摳字眼、雞蛋裡挑骨頭的。我覺得，這不應該叫槓精，這個叫抓不住重點。比如你給一個人說一件急事，他卻說你在表述時有錯別字或者普通話不標準，糾住一些無關緊要的細節不放，影響了效率帶偏了方向，這樣的行為簡直違背了效率原則和比例原則。
應該關注主要矛盾的主要方面。而【槓精】更多的是一種平衡的藝術，世界需要不同的聲音，counterbalance 在對抗中平衡。
關於中國文化的,越多越好，關於中國文化的資料,越多越好
你是不是中國人亞 你怎麼連自己的國家的節日都不及的呢 你可以自己去看日立 上面都有的 這樣的問題不要問了可以嗎？很容易就能知道的 中華民族傳統文化的詳細資料，越詳細越好 10 急需關於中國傳統文化方面的資料！這裡都是 關於中國傳統文化的資料，急！1.中山裝 布鞋 農村老年人不用買的現成腰帶，用長布條...
中國文化，源遠流長,表現中國文化源遠流長的句子
做事費力叫 吃力 總結經驗教訓叫 吃一塹長一智 中國文化，源遠流長。在燦爛輝煌的語言宮殿裡，吃 文化現象可謂光彩照人，幾乎什麼都與 吃 有關。例如 被人佔了便宜叫 吃虧 受苦叫 吃苦 不肯就範於人叫 不吃他那一套 做事費力叫 吃力 總結經驗教訓叫 吃一塹長一智 表現 中國文化源遠流長 的句子 1 中...
談談中國文化與日本文化的異同,談談中國文化與日本文化的異同，800字
不少人都沾沾自喜於日本人學習了中國，因此，推論日本的發展是學中國的。但從制度的角度看，日本在明治以前絕不是同中國相似，而是更相似於西方的貴族政治，這是日本西化成功的一個重要因素。影響中國極大的科舉制未到日本，就是極明顯的例證。但是，從文化的角度看，日本又同中國有著千絲萬縷的聯絡。日本不同於中國，其思...