1樓：ionic豪
樓主 您好~
壇經、金剛經、心經、維摩詰經、乃至般若經系列等，主要還是在講真如佛心之總相，可是師兄你說的楞伽經，就不只總相而已了，那是更深妙的一切種智之法，縱然剛開悟去看，還是很多不懂得。
舉例來說，楞伽經所說的七種性自性、七種第一義，都是以真如佛心為本，也就是真如佛心的真實功能，譬如真如佛心的大種性自性，能夠含攝物質、攝取物質、執持物質四大的這個真實功能，而真如佛心的集性自性，就是能夠集藏眾生所造作的善惡染淨無記業種等，這些真實功能，都是必須先親證真如佛心本體，才有辦法深入在觀察真如佛心更深細的妙用，並不是開悟時就能一時俱足。
而金剛經、壇經、心經等，主要都在真如佛心的總相體用上描述，但是要真正懂，其實還是得開悟，才能真正明白這些經典的真實義。
可是呢，多薰習一些深妙的經典也是有幫助的，大乘了義經典中，都是以真如佛心為本，進而開展一切三界萬法。所以樓主的情況，可以多薰習關於真如佛心的體性。
後學建議，譬如大方等如來藏經、大方廣如來藏經、佛說無上依經、不增不減經、大乘同性經、以及央掘魔羅經(宋天竺三藏求那跋陀羅譯本)
以上經典，都是直接以親證真如佛心，直接宣說真如佛心的總相體性(當然也有別相細相)。
能夠讓學人很清楚明白真如佛心的中道性。但是看經時，必須很清楚明白:
佛所說的真如佛心，並不是我們所熟悉的見聞覺知心，樓主你看經時，用的是見聞覺知心來了知、認知、思維，可是真如佛心從來不了知這些法，他不會佛法，也不知佛法，本來就是那樣寂靜；而且他也不是一般人所熟悉的心，一般眾生雖然天天用他，可是都一直忽略他的功德妙用。 然而縱然是一般學佛人，多半還是以見聞覺知心認做自我，這些都是不離我見我相的，而大乘經典所直指的真如佛心，卻是異於眾生所知。因此樓主讀經時，就當作是建立未來參禪尋覓真如心的正知見、正方向。
2樓：t深深海底行
我佛世尊，出現世間，三會說法，化緣已盡，乃示滅度。
初會說阿含諸經，為凡夫及二乘人宣說解脫道；
二會說般若諸經，為大乘種性人宣說觸證真心、入大乘門之道；
三會說唯識諸經，為悟後菩薩宣說成佛之道。
《楞伽經》《深解密經》等，屬於第三會所說的內容。一切凡夫及二乘聖者不能了知，乃至初悟菩薩亦不能深入。因此，在凡夫位可以努力薰聞誦讀，以建立正知見。
因熏習所得，則善法種子將種於心田之中，久遠未來際種子顯發，則功不唐捐。
然而，在凡夫位，無論下多大的功夫，也不可能解得真實義。比如有人，以手掌託四天下諸世界，攀援細如蚊腳之梯，升於兜率天，猶不為難。解得唯識諸經真實義，比上述之難，過於百千萬億倍。
在凡夫位，熏習般若諸經，已是疑竇叢生，心生畏怖。何況唯識諸經？若自以為可以得真實義，則所知所解，必是誤會。
除非解說之人是初地以上聖位菩薩（禪宗「三關齊破」，會得「末後句」），方能少分宣說。
對般若類經、唯識類經典，樓主不看白話解說而閱讀經典原文，末學以為很正確（其實阿含諸經也要具有解脫道正知見的人所說，方可信受）。如不能鑑別解說者是否真悟。看白話解說就很可能信受凡夫說、魔說而放棄佛說。
南無本師釋迦牟尼佛
3樓：匿名使用者
《心經》、《金剛經》和《壇經》是有名的大藏經，為何不熟讀一下呢？
4樓：匿名使用者
建議你看禪宗公案，如果你真正能夠明瞭《壇經》，其他的看不看沒有什麼區別。
5樓：紫化宮
楞伽經，現在根本找不到鳩摩羅什的譯文；你那個是？
6樓：
=> 圓覺經、佔察善惡業報經下卷
楞伽經要改看「大乘入楞伽經」，此譯本翻的比較易懂。
7樓：青山碧水間
樓主真悟法解意了？那還問其他經做什麼？
8樓：子要語
《楞嚴經》讀沒有，這是很重要的一本
為何六祖慧能的《壇經》稱經
佛教問題：讀《壇經》有哪些功德？
9樓：
壇經是禪宗六祖的語錄，如果能通過讀壇經明心見性，讓心清淨下來才有功德可言。
請教，您覺得人應先從哪本佛經看起，我讀過一點金剛經和壇經，發現好多佛經基本概念都不太知道，謝謝~
10樓：匿名使用者
**阿含經，入門必學，次之**金剛經，**壇經，**圓覺經。四十二章經，也是入門。或是看些有白話譯文及註釋的佛經，也是可以的
但學經者切記不要著著文字相，以為實有，文字只是一切表達方法，而不是真實，亦不是佛法，心才是法，心才是法身，心才是佛，學習與修行皆只是一種認識自心的手段而已。
11樓：匿名使用者
坦率的講樓主看的《金剛經》是很難的一部經典，其功對修行人來講有見性的指導。也一直被中國佛教視為證悟空性的法典。禪宗傳至我國一開始是以《楞伽經》印心傳法脈，後來就改用《金剛經》印心了。
又由於《金剛經》算是了義經所以【在教】【在宗】他都極為重要，只要未開悟沒有明心見性《金剛經》就一直都有研修的價值。即便了悟了，在禪宗還要依靠這部經弘化傳法。所以樓主看著難懂很正常，但不用糾結初期只要能做到通讀就可以，不要起煩惱不要生障礙，反覆通讀單單是這部經典就可以去除很多的雜質妄想。
這也是念經的法門簡單易行。
《六祖壇經》相對就簡單多了，看著看著就會明瞭許多的。
12樓：讓生命無憾
他們都說的太好了＼(^▽^)／！
13樓：千年蟲教授
先聽完《地藏菩薩本願經》講座
14樓：露聲
《金剛經》和《六祖壇經》都是開悟的上乘經典，首先祝賀你的法緣很深。建議你讀一讀《大乘金剛經論》，如果有緣請到有修為的禪師為你指點一二，必有大成就。
15樓：匿名使用者
金剛經能透徹一句一偈，一切法也都能通達。但是初學者一上來就讀經比較困難，不如先讀註解。金剛經的註解以無名僧滌華禪師為首推。
16樓：匿名使用者
金剛經，當然，不需要你理解，劈頭蓋臉的，不求甚解地讀，讀熟練為止！
17樓：nice秦嶺守護者
佛在心中，專修一步經，讀過多經也是貪。
18樓：財色名食睡
十善業道經，普賢行願品。您可以看看，通俗易懂。達真堪布的部落格您每天看看，一定會受益無窮。
19樓：可愛的啊毛
地藏經，講孝順超度和因果，基礎
20樓：吉祥如意安
建議你先看看這個
鋪壇經是什麼經？
21樓：
鋪是鋪孑放東西的地壇是法壇，鋪壇
經指的是在法壇上講道
22樓：餘夕
這個具體要詢問相關的讀者，或者是你買一本過來讀一讀，才知道這到底是哪本情書。
23樓：
道經吧，我也不太清楚。
24樓：匿名使用者
我覺得蒲譚金師法金啊，這些東西
25樓：笑傲江湖
鋪壇經是佛家僧侶在勞動詩誦的經。讓大家邊勞動要一邊一心相符。
26樓：歷湛枋
《六祖壇經》不能算做佛經。佛經是佛陀說過的話的彙編。 《六祖壇經》簡介: 《六祖壇經》,亦稱《壇經》、《六祖大師法寶...
27樓：鹿哥我歐巴
《壇經》把印度佛教中蘊含對人或人生的關注及肯定作了充分的發揮和發展,在中國傳統文化原典精神的影響下,形成和其特有的重現實和人生的特點。
金剛經和壇經有什麼不同之處？
28樓：匿名使用者
六祖是聽《金剛經 》而大徹大悟的，但他們所講的東西都是同一個真理的，所以說沒有什麼不同之處。
關於讀《壇經》時產生的不解？
29樓：窐礙
因為題主沒有詳細闡述讀《壇經》時究竟存在什麼不解，因此只能嘗試著就圍繞著這部書一直爭論不休的問題，即「頓」與「漸」的問題，進行解釋：
在《壇經》中，「頓」與「漸」的問題，是貫穿全書的一個主要問題。六祖大師正是圍繞這一問題來他一生教化的。因此，學禪的人對這個問題必須有一個明確的認識。
《楞嚴經》上講：「理則頓悟，事非頓除。」頓悟，在教下叫「見道」，在宗門下叫「開悟」。
見道、開悟，是一剎那間的事情，所謂「迷聞經累劫，悟則剎那間」。前幾天，有位參禪者提出禪宗三關的問題。「三關」實際上意味著，在見道方面、在悟理的境界上，有一個深淺、高低的次第問題。
古來祖師就有大悟多少次、小悟多少次之說。可見，開悟雖是頓悟佛性、頓見因緣法的實相，但是，它還有一個深淺次第問題，並不是一悟百了。一悟百了的那種徹悟，只有在佛的境界上才有。
釋迦牟尼佛在菩提樹下，夜睹明星，頓悟宇宙人生的真理，從而了他四十九年說法，那種悟就是頓悟，一悟百了。
關於頓悟和漸修的關係，可打個比方來說明：晚上，我們來到一間講堂，裡面的燈沒有開啟，漆黑一團，我們要看清裡面的東西，首先要做的事情就是找到電源開關。那麼開悟是什麼呢？
就如同要找到這個講堂的電源開關。由於我們是新到，對這個講堂的結構佈局並不熟悉。在這種情況下，我們只能東摸摸、西摸摸，東找找、西找找。
這種摸和找的過程，就類似於我們所說的漸修。當我們找到了電源開關，按一下，整個講堂忽然一下明亮起來。這是一剎那間的事情。
這一剎那間，就是我們所說的頓悟。當然，實際的開悟並不是這麼簡單，這僅僅是一個比方而已。
因此，我們在瞭解禪宗、學習《壇經》的時候，要樹立一個觀念，那就是：悟始終是一剎那的事情，悟不是一悟百了，悟了以後還要修，悟境還會有一個不斷提高的過程。禪宗還講到，在沒有開悟之前的修，往往帶有盲目性，只有開悟之後的修，才是真修。
佛經應該從哪本開始讀
30樓：匿名使用者
信佛首先要博學多聞，然後在選一門深入。博學多聞開始入門的，我建議讀《壇經》這樣可以增加學佛非興趣，而且《壇經》裡面有禪宗的基本脈絡。另外佛經都是印度翻譯過來的，壇經是中國人寫的，這個比較適合中國人的思惟方式。
以後在看《金剛經》《心經》等，在深入可讀《法華經》《楞嚴經》《華嚴經》《地藏經》如果要深入學習佛法必須學習論藏，這以後可以學習各個宗派的論。必然《百法明門論》《瑜伽師地輪》《大智度論》《俱舍論》《清淨道論》《廣論》等。
31樓：匿名使用者
每個人所學的法門不同 根性也不同所以肯定會有不同的說法就我個人而已 第一步經應該學習十善業道經如果在生活中可以行十善 就不會心浮氣躁了 信佛首先要博學多聞，然後在選一門深入。博學多聞開始入門的，我建議讀《壇經》這樣可以增加學佛非興趣，而且《壇經》裡面有禪宗的基本脈絡。另外佛經都是印度翻譯過來的，壇經是中國人寫的，這個比較適合中國人的思惟方式。
以後在看《金剛經》《心經》等，在深入可讀《法華經》《楞嚴經》《華嚴經》《地藏經》如果要深入學習佛法必須學習論藏，這以後可以學習各個宗派的論。必然《百法明門論》《瑜伽師地輪》《大智度論》《俱舍論》《清淨道論》《廣論》等。 趙樸初老先生的 佛教常識答問也很好都是非常基礎的 最近有一本新書 與心對話是一位記者與嘎瑪 仁 波 切問答也很有意思
32樓：匿名使用者
也可到寺院法物流通處或市場賣佛教用品處免費結緣
33樓：匿名使用者
最好先看看《佛教入門》等，先大致瞭解一下佛教，如果要讀經，我向您推薦般若部的《般若波羅蜜多心經》和《金剛經》這兩部經不但體現了佛祖的大智慧，而且簡潔易懂。你靜下心去讀，一定能克服身心的浮躁。
讀大學應該怎麼讀，大學到底該怎麼讀，到底讀什麼。。。
3全部大學是你人生最最浪漫和耐人回味的時光，是人不可多得的好日子，以後人生路如何邁進，關鍵就看你如何對待大學時光。我認為 學好專業知識是最關鍵的。大學學的知識是相對系統的包括基礎知識都很全，專業知識涉及幅度也不是很深，關鍵看你如何把握。我建議，你要珍惜大學生活，要從以下做起 一 多參加學生會活動。二...
辭職後，面對該繼續找工作和創業，該怎么走出迷茫
人在江湖飄，有很多身不由己的事情。有時候工作乾的不順心，自己不得不辭職。面對辭職，我們要理性看待，並且要一份樂觀向上的精神。工作本來就是雙向選擇，公司選擇員工，員工選擇企業。無論是什麼因素，辭職之後就要先讓自己冷靜下來。如果我因為某些因素辭職，我不會立刻去找工作，也不去想到底要不要創業。而是要讓自己...
求助了，想了解三國該讀什么書的問題，謝謝
如果想要了解真實的歷史，可以先看三國演義，再看三國志，前者是培養你對三國的熱情，後者會還你一個真正的三國 直接去看 三國演義 動畫片，現在有。這樣又能瞭解知識，又不枯燥。那你還不如看三國演義 電視劇 一點也不枯燥 如果非常想讀書的話還是推薦你讀 三國演義 個人非常喜歡 如果你對三國非常感興趣，還是看...