1樓：俞根強
這個問題，已經重複【問】過多次了，而且是同一個人。
《遠端教育雜誌》 2023年06期
張蘭生著《概念間同一關係的辨析》摘要
【摘要】：正在普通邏輯學中,概念間的同一關係是教學的重點和難點之一,講清、弄懂這種關係,對於判斷、推理以及邏輯的基本規律等內容的教與學,都具有重要的意義。 在教學中,有相當多的學生把概念間的同一關係混同於用不同語詞表達的同一概念,對同一語詞所表達的不同概念也難以理解。
概念間的關係,指的是概念的外延之間的關係。概念間的同一關係,是指幾個概念的外延完全相同,但內涵卻不同。從概念與語詞的關係上看,表達同一關係的幾個概念的語詞（短語）之間是同位關係。
具有同一關係的幾個概念,實際上是從不同的方面反映了同一個物件。這是由思維物件本身決定的。由於一個思維物件有許多屬性、因而我們就可以從不同的角度,有所側重地
********************************概念間的關係,指的是概念的外延之間的關係。
概念間的同一關係,是指幾個概念的外延完全相同,但內涵卻不同。
2樓：帳號已登出
唯物辯證主義的同一性。。。。。分別從橫向縱向思考。。。。
哲學問題。在同一律裡什麼是同一思維過程？
3樓：匿名使用者
1全部指的是同一概念、判斷、推理過程。
4樓：匿名使用者
你是強迫症。。是強迫性思維。。最好自己調理一下
同一律與矛盾律的區別
5樓：匿名使用者
同一律是形式邏輯的基本規律之一，就是在同一思維過程中，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能混淆不相同的概念和判斷。公式是：＂甲是甲＂或＂甲等於甲＂。
包括三方面的內容： (1)思維物件的同一。在同一個思維過程中，思維的物件必須保持同一；在討論問題、回答問題或反駁別人的時候，各方的思維物件也要保持同一。
(2)概念的同一。在同一個思維過程中，使用的概念必須保持同一；在討論問題、回答問題或反駁別人的時候，各方使用的概念也要保持同一。 (3)判斷的同一。
同一個主體(個人或集體)在同一時間(相應的客觀事物處於相對穩定狀態時)，從同一方面對同一事物作出的判斷必須保持同一。同一律要求思維的確定性，但是並不否認思維的發展變化。它完全是對思維過程說的，並不要求客觀事物保持同一，絕對不變。
邏輯的「同一律」方面的內容中，應該包括「同一立場」和「同一時空」在裡面。 哲學中的同一律 在雜多繽紛的世界中，每一個個別的「存在」都是「一」，具有個別性、獨立性、完全與自己等同，但與別的其他事物都不相同。這就是「同一律」（princium identitatis）所呈現的公式：
a=a，並非有兩個相同的a，而是惟有一個與自己等同的a。「同一律」保證每個事物獨立存在的資格，事物都存在自己之內，用不著和「特性」一般，寄生在別的事物身上，這就是「範疇」中的「實體」的存在。矛盾律（contradiction，law of）傳統邏輯基本規律之一。
又稱不矛盾律。它通常被表述為a不是非a，或a不能既是b又不是b。要求在同一思維過程中，對同一物件不能同時作出兩個矛盾的判斷，即不能既肯定它，又否定它。
在傳統邏輯裡 ，矛盾律首先是作為事物規律提出來的，意為任一事物不能同時既具有某屬性又不具有某屬性。它作為思維規律，則是任一命題不能既真又不真。 矛盾律也被當作一種關於認識活動的規範性規律，意為任何人不應同時斷定一個命題 (a)及其否定 (並非a)。
這就是說，對一個命題及其否定不應持兩可之說，以免自相矛盾。矛盾律還被看成是關於邏輯語義的規律，即在同一上下文中，同一語詞或語句不應既表述某一思想又不表述某一思想。違背了矛盾律的要求，思維就會陷入邏輯矛盾(a並且非a) 。
而任何包含邏輯矛盾的思想又總是錯誤的，所以思想的無矛盾性是正確思維不可缺少的條件，也是構造一個理論體系的重要原則之一。在現代邏輯中，(a∧a) ( 讀作a並且非a是假的 )，是矛盾律在命題邏輯中的體現；?x(f（x)∧f(x)) (讀作並非存在著一個個體x，x既有性質f又沒有性質f)，是矛盾律在謂詞邏輯中的體現。
形式邏輯的基本規律之一，要求在同一思維過程中，對同一物件不能同時作出兩個矛盾的判斷，即不能既肯定它，又否定它。如不能說「水是物質」，同時又說「水不是物質」，這兩個判斷中必有一個是假的。矛盾律要求思想前後一貫，不能自相矛盾。
公式是：「甲不是非甲」或「甲不能既是乙又不是乙」。
哲學問題。每一思想與自身同一是什麼意思？
6樓：匿名使用者
每一思想與自身同一是指：
一、邏輯學中的同一律。
同一律是形式邏輯的基本規律之一，就是在同一思維過程中，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能混淆不相同的概念和判斷。公式是："甲是甲"或"甲等於甲"。
包括三方面的內容：(1)思維物件的同一。在同一個思維過程中，思維的物件必須保持同一；在討論問題、回答問題或反駁別人的時候，各方的思維物件也要保持同一。
(2)概念的同一。在同一個思維過程中，使用的概念必須保持同一；在討論問題、回答問題或反駁別人的時候，各方使用的概念也要保持同一。(3)判斷的同一。
同一個主體(個人或集體)在同一時間(相應的客觀事物處於相對穩定狀態時)，從同一方面對同一事物作出的判斷必須保持同一。同一律要求思維的確定性，但是並不否認思維的發展變化。它完全是對思維過程說的，並不要求客觀事物保持同一，絕對不變。
邏輯的「同一律」方面的內容中，應該包括「同一立場」和「同一時空」在裡面。
二、哲學中的同一律
哲學中的同一律在雜多繽紛的世界中，每一個個別的「存在」都是「一」，具有個別性、獨立性、完全與自己等同，但與別的其他事物都不相同。這就是「同一律」（princium identitatis）所呈現的公式：a=a，並非有兩個相同的a，而是惟有一個與自己等同的a。
「同一律」保證每個事物獨立存在的資格，事物都存在自己之內，用不著和「特性」一般，寄生在別的事物身上，這就是「範疇」中的「實體」的存在。
7樓：
自由意志 就是每一個人都有主觀思想
在同一律裡，每一思想與自身同一這句話是什麼意思
8樓：匿名使用者
思想，通常是指概念或判斷（命題）。
每一思想與自身同一，是指在同一個思維過程中,概念或判斷自身具有同一性（即每一個概念或判斷的內容都是確定的，是什麼內容就是什麼內容。）
同一律包括三方面的內容：
(1)思維物件的同一。在同一個思維過程中，思維的物件必須保持同一；在討論問題、回答問題或反駁別人的時候，各方的思維物件也要保持同一。
(2)概念的同一。在同一個思維過程中，使用的概念必須保持同一；在討論問題、回答問題或反駁別人的時候，各方使用的概念也要保持同一。
(3)判斷的同一。同一個主體(個人或集體)在同一時間(相應的客觀事物處於相對穩定狀態時)，從同一方面對同一事物作出的判斷必須保持同一。同一律要求思維的確定性，但是並不否認思維的發展變化。
它完全是對思維過程說的，並不要求客觀事物保持同一，絕對不變。
哲學裡同一性和統一性的區別
9樓：西湖釣秋水
同一性：
1、思維和存在(或意識和物質、觀念和物質、精神和物質)
2、矛盾雙方(既可以說統一性，也可以說同一性)
3、質與事物(這個是直接同一性)
統一性：
世界的統一性(物質)
甲與乙的統一性(指兩者不可分割，是一個有機整體的兩個部分)
哲學中:
同一性主要是指事物表面上、區域性性的一些相近和相同,而沒有指出這些相同事物外表相同背後更深層次的原理上的、有機的內在聯絡或關係,或者說不涉及到深層的宇宙規律和定律上的相同.簡單點說,只是同一性知道相同的現象而不知道事物相同的原理或道理,也即是人們常說的「知其然而不知其所以然」.
比如:很多人可能會看到兩個雙胞胎外表相貌上的相同或相似,但很多沒有遺傳基因學知識的人就卻不知道兩者在遺傳基因或遺傳生物大分子層面上的相同——統一!
因此,統一性就不僅僅只是知其然、而且還能夠知其所以然.或者說統一性不僅僅指事物現象的同
一、還包括了這些現象背後相關的宇宙規律的同一.
同一性、統一性、一致性、互相滲透、互相貫通、互相依賴(或依存)、互相聯結或互相合作，這些不同的名詞都是一個意思，說的是如下兩種情形：
第一、事物發展過程中的每一種矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處於一個統一體中;
第二、矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向著其相反的方面轉化。這些就是所謂同一性。
10樓：空靈珊兒
統一性，是指兩種不同事物，他們的最終趨勢，最終走向的終點是相同的，他們的歸宿是相同的。他們在統一的過程中可能會出現這樣或那樣的存在方式，過程，路徑也不盡相同，但是結果，最終趨勢是相同的。例如，世界的統一性，統一，就是統於一，世界最終統一於物質，他們的根本歸宿是一致的，是物質。
同一性是指兩種事物或多種事物能夠共同存在，具有同樣的性質。
統一性是指矛盾對立雙方有互相轉化的趨勢，可以合為一體，或者說可以和諧化。
同一性是指兩個事物本來就是一樣的，可以看做同一種事物，或者具有一致性。
統一的反面是對立，同一的反面是不同，是多樣性。
如馬哲中的思維與存在的關係，兩者具有同一性是指思維能夠認識存在，而存在就是思維的唯一物件，思維的內容是存在，思維本身也是存在，兩者是一致的，兩者的外延是相等的，思維不可能跑到存在的外面去，而只要是存在，就都可以被思維。而說兩者能夠統一，則是先肯定了兩者的對立，然後將兩者統一起來，分清誰先誰後的關係。
孔子所謂君子和而不同，小人同而不和，其實也有統一和同一的意味，和就是統一，同就是同一（小人是刻意的要求同一，同一原是中性詞）。
11樓：匿名使用者
統一和同一的區別：
一、考研中同一性等於一致性。1）在哲學的基本問題上，依據思維與存在有無同一性的不同回答可以把哲學分為可知論和不可知論。可知論即承認世界最終是可以認識的。
有唯物主義可知論和唯心主義可知論。2）在認識論上，真理是與物質物件相同一的認識。3）在矛盾問題上，矛盾的同一性也是指矛盾雙方具有一致性，雖然矛盾雙方有差別和鬥爭，但不可能是絕對對立的，二者必然存在相互依賴、相互貫通、相互一致的方面。
4）在質量同一問題上，事物的質和事物是直接同一的，因為質的變化與事物性質的改變是一致的，質一旦變化，事物就轉化為其它事物了；而量和事物則不是直接同一的，因為事物在一定範圍內的量變不一定會導致事物性質的改變，因而量的變化與事物性質的改變是不一致的。
二、統一性1）世界的統一性：本原只有一個。2）認識的統一性：真理是唯一的。以上為兩者的區別拉::50::
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