1樓：錢昕妤和祺
對偶，擬人。
不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子，還暗示詩人因為受到排擠而激憤和抑鬱的內心的句子。
2樓：
表現上採用的是兩兩對照的寫法。「徵蓬」喻詩人，是正比，而「歸雁」喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
《使至塞上》中 「徵蓬出漢塞，歸雁入胡天」運用了什麼修辭手法？有什麼表達作用？
3樓：烏秀榮倫釵
表現上採用的是兩兩對照的寫法。「徵蓬」喻詩人，是正比，而「歸雁」喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
4樓：門德磨雀
對偶，擬人。
不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子，還暗示詩人因為受到排擠而激憤和抑鬱的內心的句子。
《使至塞上》中 「徵蓬出漢塞，歸雁入胡天」運用了什麼修辭手法？有什麼表達作用？
5樓：蕢志行閩蘊
表現上採用的是兩兩對照的寫法。「徵蓬」喻詩人，是正比，而「歸雁」喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
6樓：羊舌火郜永
對偶，擬人。
不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子，還暗示詩人因為受到排擠而激憤和抑鬱的內心的句子。
使至塞上裡"徵蓬出漢塞,歸雁入胡天"有什麼表達作用
7樓：那偉曄章湉
隨風而去的「徵蓬」和進入胡天的「歸雁」，也是遠赴邊塞的詩人自己的寫照；詩人以「蓬」、「雁」自比，從中透露出詩人內心憂怨難言的激憤抑鬱之情。
運用修辭手法的詩句
8樓：匿名使用者
1、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——唐代：王昌齡《採蓮曲》
譯文：採蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。
2、危樓高百尺，手可摘星辰。——唐代李白 《夜宿山寺》
譯文：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙
3、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。——唐代賀知章《詠柳》
譯文：這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裡溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
4、一雨池塘水面平，淡磨明鏡照簷楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。——宋代：劉攽《雨後池上》
譯文：一場大雨過後池塘裡漲滿了水，非常平靜，好像蘸水輕輕磨光的鏡子照映著岸邊房屋的倒影。東風忽然吹起，下垂的柳條嫋娜起舞，柳枝上的水珠撇向荷葉中間，不斷髮出聲響。
5、樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖回。——唐代：李白《與夏十二登岳陽樓》
譯文：登上岳陽樓覽盡四周風光，江水遼遠通向開闊的洞庭。看見大雁南飛引起我憂愁之心，遠處的山峰又銜來一輪好月。
在高入雲間的樓上下榻設席，在天上傳杯飲酒。醉酒之後興起了涼風，吹得衣袖隨風舞動我們隨之而回。
9樓：那個閃電
1、危樓高百尺，手可摘星辰。——《夜宿山寺》【作者】李白 【朝代】唐
釋義：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙
2、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。——《詠柳》【作者】賀知章 【朝代】唐
3、可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》【作者】白居易 【朝代】唐
釋義：九月初三這個夜晚多麼可愛啊，岸邊草莖樹葉上的露珠像稀少的珍珠一樣，而升起的一彎新月像一張精巧的彎弓。
4、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——《絕句》【作者】杜甫 【朝代】唐
釋義：兩隻黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直衝向蔚藍的天空。我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船隻。
5、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——《涼州詞二首·其一》【作者】王之渙 【朝代】唐
釋義：將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
10樓：匿名使用者
1、詩句
「我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西」（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
「仍憐故鄉水,萬里送行舟」（李白《渡荊門送別》）「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關」（王之渙《涼州詞》）「感時花濺淚,恨別鳥驚心.」（杜甫《春望》）「咬定青山不放鬆,立根原在破巖中.」（鄭燮《竹石》 ）2、簡介
擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子（就像童話裡的動物、植物能說話，能大笑）。
3、表達效果
賦予事物以人類的行為特點,生動形象地表達出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近，使文章更加生動形象。
盛唐邊塞詩中的馬意象
11樓：雨嵐談金融
在古代，馬是人們日常生活和作戰的重要工具，因而特別受到人們的重視和喜愛。關於馬，也就有許多膾炙人口的故事和傳說。如伯樂相馬，曹操贈馬，楚霸王烏江捨生渡馬等等。
而在古代詩文中，馬更是一個極其醒目、內蘊極其豐富的意象，其地位和作用是令人矚目的。
一、 現實生活的反映。
古代稱大國為「萬乘之國」，因此車和馬就成了國家力量的象徵。如《詩經•魯頌》的一篇《駉》就歌頌魯僖公養馬眾多，國力強盛。「駉駉牡馬，在坰之野。
薄言駉者：有驈有皇，有驪有黃，以車彭彭。」而「車轍馬跡，經緯四極」（曹操《度關山》）則是黎庶繁息的標誌。
正因為如此，馬也就成了權勢和地位的標籤。「**絡馬頭，熲熲何煌煌」（漢樂府《雞鳴》）即寫一個得勢的蕩子乘時得勢，炙手可熱的情景。而同在漢樂府詩《陌上桑》中，寫那聰明機智的羅敷，不也是藉助馬來誇耀虛擬的丈夫如何高貴顯赫嗎？
「東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒。
青絲繫馬尾，**絡馬頭；」真是氣派十足。
在古代要說到戰爭當然就更離不開馬了。杜甫《兵車行》中有「車轔轔，馬蕭蕭」之句。這裡的蕭蕭馬嘶，極其真實地展示了唐朝征戰的頻繁。
「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催」（王翰《涼州詞》）反映了唐代軍營生活中濃郁的邊地色彩。而「將死胡馬跡，能見妻子難」（鮑照《擬行路難》）中的胡馬則用來指代戰爭，從而表現戰爭給人民帶來的深重災難。
二、多種文學功能
在古代，馬作為一種實用工具，他的地位是無法取代的。諸如運輸、狩獵、遠行、嫁娶等等都離不開馬。而在更多的文學作品中，馬不僅僅是以一個工具性的事物出現的，二是一個思想感情的附著物，是寫人敘事、表情達意的重要手段。
（一） 渲染環境氣氛
「牙璋辭漢闕，鐵騎繞龍城。」（楊炯《從軍行》）鐵騎與龍城相對，渲染出龍爭虎鬥的戰鬥氣氛。「錦帽貂裘，千騎卷平岡。
」(辛棄疾《揚州出獵》)用「千騎卷平岡」寫出了出獵場面的熱烈和氣勢的威猛。「馬毛縮如猥，角弓不可張.。」（鮑照《代出薊北門行》）寫馬蜷縮著身體，毛樹起來像刺蝟一樣，極言邊塞氣候環境的惡劣。
「暗塵隨馬去，明月逐人來。」（蘇味道《五月十五日夜》）描繪的則是長安元宵之夜的景象，「暗塵隨馬去」烘托了火樹銀花，人潮湧動，熱鬧非凡的場景。
（二） 借馬寫人
12樓：勝亦聖
經過上述討論，現在，解決唐詩馬的意象的問題，是非常非常重要的。所以，那麼，一般來說，帶著這些問題，我們來審視一下唐詩馬的意象。這是不可避免的。
我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是，民諺在不經意間這樣說過，不踏實的人就像水上浮萍。這句話看似簡單，但其中的陰鬱不禁讓人深思。斯蒂文生說過一句富有哲理的話，人生是指我們若沒有嗜好的話，便不過如同極度無聊經營不善的劇院而已。
帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題：生活中，若唐詩馬的意象出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。
現在，解決唐詩馬的意象的問題，是非常非常重要的。所以，唐詩馬的意象，發生了會如何，不發生又會如何。我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。
現在，解決唐詩馬的意象的問題，是非常非常重要的。所以，我們要統一思想，統一步驟地，為了根本解決唐詩馬的意象而努力。這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。
現在，解決唐詩馬的意象的問題，是非常非常重要的。所以，要想清楚，唐詩馬的意象，到底是一種怎麼樣的存在。在這種不可避免的衝突下，我們必須解決這個問題。
我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。我希望大家本著知無不言、言無不盡、言者無罪、聞者足戒的精神，進行討論。清·譚嗣同曾經說過，古而可好，又何必為今人哉。
這似乎解答了我的疑惑。在這種不可避免的衝突下，我們必須解決這個問題。唐詩馬的意象，發生了會如何，不發生又會如何。
在這種不可避免的衝突下，我們必須解決這個問題。唐詩馬的意象，到底應該如何實現。
這是不可避免的。我們要統一思想，統一步驟地，為了根本解決唐詩馬的意象而努力。我希望大家本著知無不言、言無不盡、言者無罪、聞者足戒的精神，進行討論。
唐·李商隱曾經說過，世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，舒捲開合任天真。這句名言發人深省。
對我個人而言，唐詩馬的意象不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。
13樓：天上在不在人間
一、《出塞･其一》
唐･王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
盛唐詩人王昌齡有著「詩家天子」的美譽。他的這首《出塞》分為兩篇，而流傳最廣、影響最大的還屬首篇。這首詩聲調高昂，氣勢雄渾，不但是邊塞詩的代表作，還被譽為「唐人七絕壓卷之作」。
二、《從軍行･其四》
唐･王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還！
《從軍行》組詩是王昌齡採用樂府舊題寫的邊塞詩，共有七首。此詩表現出烏雲密佈、滿眼黃沙的瀚海孤城中，戍守將士的寬廣胸襟，以及立誓破敵、決戰決勝的豪邁氣概。
三、《涼州詞》
唐･王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
盛唐詩人王之渙的這首《涼州詞》歷來被譽為唐代邊塞詩中的名篇。整首詩就像一幅壯觀的圖畫，描寫塞外苦寒景象，表達了戍邊將士的艱辛與思鄉愁緒，悲壯而蒼涼。
四、《涼州詞･其一》
唐･王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
與王昌齡同期的詩人王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。明朝的王世貞稱此詩為無瑕之璧，與王昌齡的《出塞》同為唐人七絕的壓卷之作。
五、《塞上聽吹笛》
唐･高適
雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。
此詩是邊塞詩人高適在西北邊塞地區從軍時寫的，當時他在哥舒翰幕府。全詩含有思鄉的情調但並不低沉，表現了盛唐時期的那種豪情，是邊塞詩中的佳作。
六、《別董大･其一》
唐･高適
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
詩人高適在送別好友董大時創作了兩首七絕，這裡是第一首，堪稱千古絕唱。詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是用他豁達的心態勉勵好友，踏上征途，迎接未來。
七、《使至塞上》
唐･王維
自行車欲問邊，屬國過居延。
徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
公元737年，河西節度副大使崔希逸（─738年）戰勝吐蕃，唐玄宗命王維出塞宣慰，察訪軍情。這首詩就是王維在去邊塞的途中寫的。其中的「大漠孤煙直，長河落日圓」成為了唐詩中千古傳誦的名句，近代的國學大師王國維也贊之為「千古壯觀」。
八、《關山月》
唐･李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裡，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閒。
《關山月》是樂府《橫吹曲》調名。巍巍天山，蒼茫雲海，一輪明月傾瀉銀光一片。浩蕩長風，掠過幾萬里關山，來到戍邊將士駐守的邊關。
李白感懷古代邊防戰士的艱難困苦，表現了戰爭所造成的巨大犧牲和給無數徵人帶來的痛苦。此詩氣勢博大，讀來哀婉淒涼而又雄渾悲壯。
九、《白雪歌送武判官歸京》
唐･岑參
北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
邊塞詩人岑參在唐玄宗天寶十三年（西元754年）八月出塞，擔任安西北庭節度使封常清的判官。這首詩就是岑參送他前任的武判官返京時所寫。此詩氣勢渾然磅礴，堪稱盛世大唐邊塞詩的壓卷之作。
其中的「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」已成為千古詠雪之名句。
十、《前出塞･其六》
唐･杜甫
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
苟能制侵陵，豈在多殺傷！
這首詩在杜甫寫的《前出塞》中原列為第六首，是組詩中最為膾炙人口的一首。「挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。
」這四句被古代詩品家張遠贊之為「大經濟語！」自此成為了中國文化中精闢的名言，為後世廣泛引用。
《使至塞上》中徵蓬表達了詩人王維什麼感情
希望將士們打贏戰爭復興大唐r.給滿意?徵蓬 隨風飄飛的蓬草，此處為詩 人自喻。歸雁 因季節是夏天，雁北飛版，故稱 歸雁入胡天權 也是詩人自喻。本詩通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光，表達了詩人由於排擠而孤獨 寂寞感傷 飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中，情感得到薰陶 淨化 昇華後產生...
使至塞上中徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。表達了作者怎樣的思想
比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑鬱。對故土的留戀和國家的感情 詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的 雜詩 其二 所謂 轉蓬離本根，飄颻隨長風 就是著名的例子。本詩中的 出漢塞 恰與詩人此行相映照 而且，這三個字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄...
使至塞上王維翻譯,使至塞上翻譯
使至塞上 唐代 王維 單車欲問邊，屬國過居延。徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。譯文乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔雲天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。寶貝勤學好問，天天...