1樓：匿名使用者
不善一詞有多種含義，一般指壞事、壞人、缺點等，有時也作不好、不長於、非同小可解。
1、指壞事。
《書·伊訓》：「作善，降之百祥；作不善，降之百殃。」
《史記·孝文字紀》：「呂產欲為不善，丞相陳平與太尉周勃謀奪呂產等軍。」
宋 蘇轍 《解》：「人之為不善也皆有愧恥不安之心。」
2、指惡人。
《左傳·襄公二十九年》：「然明曰：『政將焉往？』裨諶曰：『善之代不善，天命也，其焉闢子產？』」
楊伯峻 注：「以好人代替壞人。」《國語·晉語六》：「不善進不善，善亦蔑由進矣。」 [1]
3、指缺點。
《孟子·離婁下》：「言人之不善，當如後患何？」
三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：「世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。」
4、不良；不好。
《莊子·至樂》：「將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜而為此乎？」
《史記·高祖本紀》：「天下方擾，諸侯並起，今置將不善壹敗塗地。」
清 採蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：「迎面有二個人行將至，忽悄語曰：『來矣。』某知其意不善，怖極計生。」
楊朔 《三千里江山》第一段：「吳天寶人小，器量可大，看出姚大嬸氣色不善，也不介意，還是說呀笑的，到底把姚大嬸引樂了。」
5、不長於。
三國 魏嵇康 《養生論》：「其自用甚者，飲食不節，以生百病，好色不倦，以至乏絕，風寒所災，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也。」
明 董其昌《節寰袁公行狀》：「念其昌與公（袁可立）同舉於蘭陽陸宗伯先生之門，更有秦中武公（武之望）、閩中林公（林廷奎）皆以不善宦。」
6、猶言非同小可。
元 白樸 《牆頭馬上》第一折：「若有人撞見，這頓打可不善也。」 [2]
7、沒有做出政績。
《史記·五帝本紀》：「帝摯立，不善，而弟放勳立，是為帝堯。」
2樓：
我覺得應該還是不太理想，讓人不滿意，只是表達得更婉轉。
3樓：有你溫暖為向
我覺得是一般的意思，不夠擅長
識人不善是什麼意思
4樓：王榮梅
意思是：指一個人認識朋友的時候沒看透這個人的內在，錯看了這個人，裡外不一。
拼音：shí rén bù shàn
識人：意思是認識別人。
不善：一般指壞事、壞人、缺點等。
例句：願你識人不善，仍相信世界是美好的。
擴充套件資料：識人不善相關成語
1、遇人不淑
遇人不淑指女子嫁了一個品質不好的丈夫；成語裡的淑是指善、美。【用法】作謂語，含貶義。
例句：作為一個女性，遇人不淑是一件非常可怕的事情。
2、擇友不慎
這句成語是指交往的朋友中，品行不好，容易帶壞旁人。
例句：如今自己這麼落魄，都是因當初擇友不慎。
3、識人不明
這句成語是指結識到的人不如自己所願，沒有結識到自己想要結識的人。
例句：當一個人力資源主管，最不能犯識人不明的錯誤。
5樓：特特拉姆咯哦
1、遇人不淑的意思：指女子嫁了一個品質不好的丈夫。現泛指結交了品質不好的人。
識人不善的意思：指一個人認識人的時候沒看透這個人的內在看錯了人，錯把壞人當好人。
2、遇人不淑出處：出自《詩經·王風·中谷有蓷》：「有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不涉淑矣。」
釋義：女人要真正認識一個人很不容易，如果錯嫁一個負心人，生活就會不幸福，直到最後被丈夫遺棄，她只有痛苦地嘆息自己嫁了一個品質不好的丈夫。
3、遇人不淑用法：作謂語；含貶義。例句：
我的一個女友青這段時間正忙於進行她的第四次離婚，說到自己的婚姻，女友似乎並沒有反省自己的意思，她反覆給我們說的一句話是：運氣不好，每次都遇人不淑，識人不善。
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作品鑑賞
全詩三章，每章的意思都差不多，反覆吟詠，突出主題：女子遇人不淑，最終痛苦、悲傷、憤怒。婦女在春秋時代被男子遺棄的情況，說明男權主義在那個時代已經成為社會倫理觀念的主流。
女子擇偶不慎，嫁了個忘恩絕情的丈夫，最終被拋棄，落得個自怨自艾的下場。可見中國婦女地位的低微，已經有兩千年以上的歷史了。
詩歌每節開頭，都用山谷中的益母草起興。益母草是中草藥，據李時珍《本草綱目》，益母草對婦女有明目益神的功效，現代也常用益母草作婦女病**調養之用。益母草有益於婦女養生育子。
詩歌用益母草起興，作用有二：一是這種植物與婦女關係密切，提起益母草，可以使人聯想到婦女的婚戀、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分發揮詩歌聯想作用；
二是益母草已經乾枯了，益母草晒乾，可入藥。婦女被拋棄，入藥的益母草的意義在於：促進夫妻感情和有益於生兒育女的藥草，與被離棄的婦女擺在一塊，對比強烈，給人的感覺是這位婦女命運真太悲慘。
因此，「中谷有蓷」一句，是起了隱喻作用、感情引導作用和啟發聯想作用。
每章最後一句，都是婦女自身覺悟的感嘆。被薄倖丈夫拋棄，她不僅僅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了「遇人之艱難」、「遇人之不淑」和「何嗟及矣」的結論。
這是對自己過去生活的小結，也是對今後生活的警誡。吟唱出來，當然是對更多已婚未婚婦女的提醒和勸告。在這位被拋棄的婦女身上，仍然保留著婦女自重自覺的品格，這正是她靈魂中清醒而堅強的一面，啟迪著人們。
6樓：心理情感諮詢九鳳靈
無論交友還是談戀愛都要看清人的品質後再發展進一步的關係，呵護自己的身心不被傷害。
7樓：月半無心
跟【識人不明】差不多：
指一個人認識人的時候沒看透這個人的內在
簡單來說就是，看錯了人，錯把壞人當好人啦
不好的同義詞是什麼 20
8樓：暴走少女
不好的同義詞是差勁。
差勁，讀音是chà jìn，有兩種意思：
1、能力或質量低，不合要求。
2、表示事情不理想，不能使人滿意。
不好，讀音是bù hǎo，意思是不愛好，不喜歡，不想要。
擴充套件資料：
引證釋義：
一、不好
1、不美；不善。
現代*** 《反對黨內的資產階級思想》：「就思想狀況來說……少數人是不好的，是非馬克思列寧主義思想。」
2、不便。
現代老舍 《二馬》第四段六：「況且，有好些事不好告訴你，姐姐，你是個姑娘。」
二、差勁
1、能力或質量低，不合要求。
現代周立波 《暴風驟雨》第一部一：「車渥在泥裡，不打有勁的，拉不出來呀……你打那差勁的傢伙，打死也不頂事。」
2、表示事情不理想，不能使人滿意。
現代老舍 《女店員》第二幕第四場：「咱們乾乾淨淨的孩子，跟小泥猴在一塊，的確差勁！」
9樓：匿名使用者
不好的同義詞是：欠妥，欠好。
解釋：1、不美；不善。
《楚辭·離騷》：「吾令鴆為媒兮，鴆告餘以不好。」
《史記·滑稽列傳》：「﹝ 西門豹 曰﹞是女子不好，煩大巫嫗為入報 河伯 ，得更求好友，後日送之。」
*** 《反對黨內的資產階級思想》：「就思想狀況來說……少數人是不好的，是非馬克思列寧主義思想。」
2、不舒服，指生病。
元 吳昌齡 《張天師》第二折：「淨雲：『你那病人不好幾日了。』」
《金瓶梅詞話》第四六回：「 鬱大姐 道：『自從與 五娘 做了生日，家去就不好起來。』」
《醒世姻緣傳》第二回：「咱昨日在圍場上，你一跳八丈的，如何就這們不好的快？」
3、不便。
《二刻拍案驚奇》卷十七：「中多委曲，小弟不好說得，非 子中 不能詳言。」
老舍 《二馬》第四段六：「況且，有好些事不好告訴你，姐姐，你是個姑娘。」
艾蕪 《百鍊成鋼》第一章：「這不好違反他的習慣。」
4、不能。
洪深 《香稻米》第二幕：「我們不好不買外國貨麼？」
5、不喜歡。
《史記·袁盎晁錯列傳》：「 盎 素不好 鼂錯 ， 鼂錯 所居坐， 盎 去， 盎 坐， 錯 亦去。」
三國 魏 曹植 《與吳季重書》：「 墨翟 不好伎，何為過 朝歌 而回車乎？」
10樓：雨灑斜陽
不要不要用在這不大合適，可是不好這詞來找近義詞沒意思。
人品不好和沒素質的人不善良是一個意思嗎？
11樓：chris_木白
不是一個意思。人品是衡量一個人好壞的根本，也就是品質。沒素質的人也許是滿口髒話或是隨地吐痰，亦或是亂扔垃圾等，但這又不完全代表人品。
不善良在現在的社會環境下很常見，有句話不是說：仁不從政，善不經商。人品是根本，素質是後天培養，不善良不是錯。
12樓：安安浩浩
人品不好和沒素質就是不好的行為，善良就是好的行為，它倆不能說成一個意思。
13樓：匿名使用者
人品不好和沒素賚的人不善良是不是一個意思，差不多一個意思，都是不好聽的詞語
14樓：無助
人品和素質是兩馬事唄
15樓：幼稚的提問
是。你看我說的對不對？
請問,"信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善"是什麼意思?
16樓：阿維
釋義：真實可信的話不漂亮，漂亮的話不真實。善良的人不巧說e68a8462616964757a686964616f31333431373835，巧說的人不善良。
出處：春秋·老子《老子·道德經八十一章》
原文：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
譯文：真實可信的話不漂亮，漂亮的話不真實。善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。
聖人是不存佔有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。聖人的行為準則是，做什麼事都不跟別人爭奪。
這三句從人類認識事物的角度，提出了信與美、善與辯、知與博的矛盾的對立關係，是善者、聖人（具有最完善人格的人）立言、立學、求知的準則。「信言」是誠實可信的言說。「美言」是表面華美、刻意修飾的言說。
這一句是對「上善若水」一章中「言善信」一句的進一步詮釋，是說誠實可信的言說表面是不華美的，誠實可信的言說不需要追求表面的華美。上善之人的言說表現出的是樸實無華，追求的是誠實可信。「善者」（有的版本為「善言」）即可以理解為上善之人，也可以理解為善於言說的人。
「辯」是辯解或狡辯的意思。善者的言說因為是誠實可信的，所以不需要辯解，而言說狡辯的人就不是善者，或是還不善於言說的人。「知者」可以理解為有真知灼見的人，也可以理解為有精深知識、有技能絕活的人。
17樓：匿名使用者
真實的、值得相信的話語不會用美裝扮起來（也就是花言巧語）；花言巧語是不能相信的。善良的人不會進行硬行地爭辯；硬行地爭辯的人是不會善良的。
差不多是這個意思，使老子第81章吧。
18樓：曹典之
許諾對你如何如何的好處，你相信了，但是上當了。信言不美，都不愛搭理的話，沒人搭理的話反而是有用的。互相爭著搶著的話，不要相信。
一些直銷廣告說的天花亂墜，正是這句美言不信。
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