1樓：匿名使用者
貌似樓主與我是校友，怎麼我們中秋的作業問題都一樣啊 ?
2樓：匿名使用者
當然有必要，幾千年的傳統了！！！！！
3樓：匿名使用者
中秋節必要傳承下去 ,幾千年的傳統了.
4樓：琪佩嘉
一樣的作業哈，校友嗎？？
5樓：匿名使用者
你媽問這樣的問題 簡直不是中國人 是狗和日本人生的雜種 這還要問嗎 這是中國的習俗 是中華民族的傳承文化-----問這問題 你是否有作亂的思維？
中秋節保留的意義是什麼？
6樓：高貴中的卑微
中秋節是中華民族傳統節日，不應該被人們忘記。中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態，千百年來綿延不絕，歷久彌新。它以潛移默化、寓教於樂的形式，展示著中華民族的精神世界，表達著人們對美好理想、智慧與倫理道德的追求與嚮往，是弘揚中華民族優秀文化和傳承中華美德的重要載體。
在當今世界多元文化並存、東西方文化融合的形勢下，我們從現代社會的理念和視角，揭示傳統節日的內在價值，發揮、拓展和強化其功能，對於保持民族特色，弘揚民族精神，增強民族凝聚力，意義重大。
中華傳統節日，集中地表現了中華民族的價值觀念、思維模式、倫理道德、行為規範、審美情趣，體現了中華民族和諧為美的社會倫理思想，強調人與人的和諧、家庭和諧、鄰里和睦到社會和諧的邏輯程序；體現了中華民族對生活的無限熱愛和對社會進步的文化價值觀；體現了中華民族勤勞、樸實、熱情、開朗、健康的品質特徵，民族性情盡顯其中；體現了中華民族崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢、慎終追遠等傳統倫理觀念。中國傳統節日，凝聚著歷代人民對生活的美好追求和嚮往，是炎黃子孫心中永遠不能忘懷的極其鮮明的文化符號和文化記憶，它已經成為國家和民族的文化和精神特徵，成為維繫中華民族融合與統一的重要紐帶。
中秋節，是我國最重要的傳統節日之一，為每年農曆八月十五。「中秋」一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，一年有四季，每季三個月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農曆八月十五日，在八月中旬，故稱「中秋」。
到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節一般有吃月餅以及賞月的習俗。
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。
分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：
「天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。」這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。
這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗**於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：
「中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉」（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。
民間拜月
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以「賞月」為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，「民間拜月」成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
中秋節有什麼樣的精神值得我們去傳承
7樓：匿名使用者
重視文化。重視節日。重視人文。豐富內涵。豐富細節。豐富活動。社會節奏慢一點，掙錢慾望低一點，天倫之樂多一點。
中秋節有什麼意義
8樓：上官北
中秋是閤家團圓的意義。
節日的起源與曆法有密切的關係，中秋節的起源絕不例外。中秋節又稱仲秋節，是因為八月十五日是秋季三個月中的第二個月。秋季正是作物成熟的季節，古代各地都有秋社，是答謝土地等神靈的祭禮，也稱秋報。
上古及中世的秋社不必在八月十五。中秋節節期的確定應該還與人們祭月、賞月的習俗有關，先秦時代就有夕月，是皇家於秋分時候祭月的禮儀。中秋的月兒最圓最亮，最堪清賞。
後世的人們在這一天，將秋社及祭月、拜月、賞月、觀潮、賞桂，饋食月餅等節俗活動融合，並逐漸賦予這個節日以團圓等新的意義，從此，一個極富蘊意的節日就形成了。
從純屬農事祭禮的秋社，轉而成為象徵家庭、家族團圓幸福的團圓之節，耐人尋味。秋社與團圓，從心理層面說，自然也存有某種共同的追求。祈求農豐或舉行向天地神靈酬謝收穫之祭禮，其蘊含的無疑是對豐厚物質及富足幸福生活的祈願；而期盼團圓，不也就是對美滿、幸福生活的祈盼嗎？
但兩者之間的差別也不難分析，前者似更關注於物質的豐足，後者則似尤矚目於對和諧的家族、人倫關係的追求，因此更具精神性。然則中秋的團圓品格的形成說明什麼呢？說明我們中國人對親情，對和諧的家族、和諧的人倫關係的追求是超過對物質的追求的。
反過來，中秋節俗的存在，又對中國人的重親情、重家族及人倫關係和諧的精神氣質起了潤物細無聲的熔鑄作用。所以，即使在文革的所謂破四舊時期，人們也不能忘情於中秋節，這不是偶然的，因為它紮根於極為深厚的傳統倫理文化的土壤之中。
中秋之夜，從前家家戶戶於庭中設供桌，擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節令食品祭月。清代顧祿《清嘉錄》載吳地百姓中秋每戶瓶蘭、香燭，望空頂禮，小兒女膜拜月下，嬉戲燈前，謂之『齋月宮'。本世紀初，我到松江農村作民俗調查，村民告訴我，直至上世紀五六十年代，每逢中秋之夜，他們都會設供桌，置香斗供品，以祭天齋月。
這些習俗，反映了人們對月亮、對自然的敬畏，這種敬畏中又滿含對月亮、對自然的親近與喜愛之情。這不是十分難得的麼，這不是人們追求人與自然共處與和諧的表徵麼？同時，暫時放卻勞作，闔家男女老少，歡聚賞月，一邊嘗食月餅、節物，一邊談談家常，這圖景似乎是普通平淡的，但我們也可以在其中體味到庶民生活的趣味與美，體味到我們中國人的人情之美。
中秋節賞月等習俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜，人們親朋相攜，步出戶外，賞明月，嘗節物其樂融融。除了賞月，南方不少地方有觀潮之俗，唐宋之時，錢塘江觀潮就盛況空前，蘇東坡出知杭州期間，曾多次觀潮，還寫下《中秋夜觀潮》的一首七律。
另外，揚州之曲江也是觀潮的好去處。中秋前後還是金桂飄香的時節，賞桂之風也久盛不衰。中秋的存在，讓人們自覺地去體驗、感受圓月、月下境界與各種風物之美，這時，大自然的生命氣象與人們的內在情感體驗之間會相應相合，人們對月亮，對月下境界的美的感受力於是變得靈敏，賞月之際，每每使人逸興遄飛，形之歌詠，豈是偶然！
迷人的月光大大啟用了人們的想象力，月中蟾蜍、月中兔，嫦娥奔月以及月桂，吳剛的神話傳說，讓這個節日充滿了神祕氣息，使很多中秋詩文呈現瑰奇幽麗的面貌。中秋詩文之多，真可謂不計其數。有的作品，甚至唱徹中華大地。
然則中秋節的節俗，不僅讓我們在自然之中，月光之下，獲得審美享受，而且它還不斷地在陶冶著、提升著我們的審美趣味。
中秋是全民的節日，但從前有的地方婦女在中秋有她們獨特的節俗活動，如拜月，俗傳中秋是月亮生日，月亮被稱為女神。俗有男不拜月，女不祭灶之說。吳地有走月亮之俗，婦女盛裝出遊，互相往還，直到天明雞唱，猶婆娑月下。
近日蘇州民俗博物館中，就有一組大型群雕，形象地刻畫了吳地走月亮的場面。婦女拜月之俗的形成，可能和古代月亮主生育的民間信仰有關，有些地方拜月活動結合求子儀式，是其證明。閩南及臺灣地區的婦女，中秋節有聽香之俗，聽香人燃香禮拜後，或靜立或出遊，注意竊聽別人語言，以占卜吉凶。
從前中秋節，更是兒童的節日，這天兒童的民俗活動很為豐富，前有些地方，兒童要行拜月之禮。北方兒童，每於中秋之夜，拿著大餅邊吃邊唱：唱月來，唱月來，來年日子好過來；唱月餅，念月餅，明年是個好年景。
安徽中秋，小孩們有摸秋之俗，孩子們手拿火炬，結隊到田野間，摘取果豆等物，就叫摸秋。江西、安徽有些地方，中秋還有兒童堆寶塔的習俗：在野外拾取舊磚瓦，堆成七層寶塔狀。
塔前置小桌一張，上供果子餅餌。至夜間，塔之內外點上燈燭。胡樸安先生於記載此俗後讚歎：
一片光明燦爛，直與天上明月爭輝。兒童則坐於塔前賞月，並作種種遊藝，以表示其歡娛，實一幅天真爛漫兒童行樂圖，惜無人繪之耳。（《中華全國風俗志》下篇卷七）廣東兒童中秋夜有提燈之會，孩子們提著燈籠，沿街遊行唱歌，興高采烈。
廣西中秋的兒童燈會更具特色，孩子們用竹篾紮成蜻蜓、蝴蝶、蝦公、兔子等，塗色插燭，持燈上街，相互比美。燈與丁諧音，中秋節的這些關乎燈的習俗，所寄寓的是人們對家族繁衍、人丁興旺的祈願。從前中秋節的兒童習俗，很多並未得到傳承，這是十分可惜的。
在日益重視傳統的當今時代，如何挖掘傳統節日的內涵，如何讓兒童也在傳統節日中盡享遊娛之樂並受到有益的薰陶，無疑是值得我們重視的問題。
9樓：lisuna李蘇娜
中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2023年起中秋節被列為國家法定節假日。
2023年5月20日，***列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
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