1樓：鐵甲灰狼王
哈！老兄，你可知你為什麼要修行？
修行是修正自己的錯誤，你只要能修正，那麼在**改還不是一樣？
但修行的首先要先明白什麼是對什麼是錯，然後要知道怎麼改，這才是最重要的！
修行的事不是一天兩天的事，也不是頭腦一熱就能做成的，當然也不是高不可攀！只要有了好引導，相信你能做好！
推薦幾本書給你，好好看，會大有收穫的，怎麼修行你也會了然於胸了！
人生處處是修行,不要為了修行而修行。
在你的生活中,你也可以修行的,對父母多些關愛.對人多些寬容，對事大度一些，對利益看談一些.
在生理上你可以吃的清淡一些，比如我中午早上只吃一個淡饅頭，穿也不講究，只要乾淨整齊。
修行就在身邊。
修行的關鍵不在於地方，而在於修行之路的選擇。據說佛家法門八萬四千，至簡至易的通天大道卻只有一條，找到了這條大道，無論你在**，無論你做什麼工作，都可以真正的成佛悟道！找不到大道，無論如何用功，也是浪費時間。
2樓：匿名使用者
修行麼？ 哼 本尊指點你個地方—靜靈廷 13番 你直接找一個叫蒲原喜助的人就行了
3樓：匿名使用者
先把自己閹了吧,省的到時候想...的
4樓：
淡泊名利寧靜致遠，活著每一秒鐘都是修行，不要存修行之心，修行是為了讓你更熱愛生活.不要像樓上的那幾只，他們都只吃一個淡饅頭。。。
5樓：西紅柿炒雞蛋殼
現在這社會怎麼修行阿
6樓：沉默de熊
自己去深山裡修行比較好吧！
7樓：天永
什麼地方都可以修行啊
修行是修心，如果沒有特殊需要，在自己家裡就可以
8樓：
人生處處是修行,不要為了修行而修行。
在你的生活中,你也可以修行的,對父母多些關愛.對人多些寬容，對事大度一些，對利益看談一些.
在生理上你可以吃的清淡一些，比如我中午早上只吃一個淡饅頭，穿也不講究，只要乾淨整齊。
修行就在身邊。
9樓：匿名使用者
修行的關鍵不在於地方，而在於修行之路的選擇。據說佛家法門八萬四千，至簡至易的通天大道卻只有一條，找到了這條大道，無論你在**，無論你做什麼工作，都可以真正的成佛悟道！找不到大道，無論如何用功，也是浪費時間。
怎樣去修行啊？
人生如何去修行
10樓：熱戀
好好管教自己，不要去管別人，別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何，自己又懂人生多少。學佛是對自己良心交代，不是做個別人看的，福報不夠的人，就常常聽到是非，福報夠的人就不會聽到過別人的是非。修行是點滴工夫，在順境中修行，永不成佛，你永遠要感謝給你逆境的眾生，因為你是人，這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
得不到的東西我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起，當有一天你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
今日的執著，創造成明日的後悔。你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的，不要浪費你的生命，在你會後悔的地方上，內一種創傷，都是一種成熟。
當你知道迷惑時並不可憐，當你不知道迷惑時才是最可憐的。一個人如果不能從內心原諒別人，那麼他就永遠不會心安理得。當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼在好的語言都沒有用。
永遠也不要浪費你的一分一秒，去想你任何不喜歡的。創造機會的人
是勇者，等待機會的人是愚者。活著一天，就有福氣，就該珍惜。當我哭泣沒有鞋子穿的時候，我發現有人沒有腳，你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能懂得真正的快樂
怎麼樣才算修行？怎麼去修行？
11樓：匿名使用者
「所謂修行是修正自己的行為，從內在起心動念的心行，到外在的行為」，這是南懷瑾先生的一句話。怎麼樣算修行，我覺得要按佛說的去改變自己不對的地方就算修行吧。
12樓：夏遠春老夏
如何修行！為什麼修行？怎麼修行？
13樓：匿名使用者
一樓說的都是廢話，這種回答就知道他自己都搞不到修行是什麼。修行顧名思義就是，行動和修證的過程，而佛門中修行也因人而異，但要搞明白修行的目的和出發點是什麼？是為了滿足自己世俗的慾望？
還是為了行佛事業利益有情？第一要先明白自己在做什麼以及想的到的結果這個就是修行的開始點，然後呢修行不是自己看書或者對這木頭佛像坐著或者念念經裝樣子唸完心就散了這不叫修行這叫造作騙自己，修行需要過來人正確的引導才可以，至於怎麼修行需要根據個人的出發心，還有需求才可以確定要怎麼做如何修行。不是拿著佛話教育人。
這個誰都會。
14樓：無憂到神經
「存想」，亦稱「存神」，這是中國古代道家所用的名詞。秦漢以後到魏、晉之間，講究道家方術的，大都以「存想」為主。道家古老的丹經，如《黃庭內外景經》等。
便是以「存想」「存神」的方法為中心。漢代的張道陵（天師道的創始者）、北魏的寇謙之（另一天師道的重要人物）、南朝著名的仙家陶弘景，和他所著的《真誥》，也都是以「存想」、「存神」的方法為主幹。另如佛家密宗的「觀想」，以及其他各個宗教的祈禱、禮拜，也都是以「存想」做為修道的方法。
一般學習「靜坐」和「修道」的人，閱讀有些習靜和丹經等書籍，往往「依文解義」，並無真實的體驗，或者是受先入為主的主觀錯覺造成的見解，認為打通「任脈」，一定是銜接上述打通「督脈」之後，必須如此如彼的用意「導引」，而進入「任脈」。如果是以意識作「導引」的工夫而言，有此想像，也不為過。倘使以「靜坐」作為修道入門的觀點來說，這是粗淺的作為，不足為貴。
知來處去處，得來處去處，合來處去處。為修！
問道怎麼修行
15樓：匿名使用者
〖任務限制〗
玩家等級≥60級。任務過程中無法使用八卦陰陽令或超級八卦
陰陽令。
〖領取/取消〗
找東海漁村的柳如塵，通過交談領取/取消修行任務。
〖任務流程〗
玩家找到柳如塵領取修行時間後，便可依照任務提示前往五龍
山尋找雷神、終南山尋找花神、鳳凰山尋找龍神、乾元山尋找
炎神、骷髏山尋找山神。接受他們的指點，修行便可一日千里
。 〖任務說明〗
玩家若沒有修行時間，則無法進行。每天可領取的修行時間為4
小時。此任務雙倍有效。
〖戰鬥說明〗
戰鬥難度隨任務輪次的增高而增加。戰鬥需要消耗玩家戰績。
戰鬥勝利可獲得豐厚的經驗獎勵並有機率獲得高階藥品。
1.一定要組5人級別差不多的隊，但千萬不要組同一屬性的隊伍。因為同一屬性的隊雖然大秒主怪很快，但如果碰上屬性相抗的小怪，大秒只能為各位數,那就只能用物理殺，就算全土也物理打的不多，到時就等著哭吧。
2.一定要組個木，如果沒木這個醫生，吃紅就像喝水一樣！！！然後要有個法金，相信法金的作用大家都知道，^_^
3.下面我說下領雙刷神的速度得經驗法，我們隊一般2法金（主力），1木（醫生)，1火（針，加速，拉法金和木的血),另外 一個隨便
首先在在天機領雙，然後帶去柳如塵領修行任務，每人1小時，由隊長直接帶去木山打花神。開始的時候火加速，主要是法金的速度，法金大秒花神，木加血，如果有狂靈和兌靈（那是抗金的），另外一個隊員和火（給法金加速以後)大秒狂靈和兌靈。如果沒狂靈和兌靈，另一個隊員和火也打花神。
秒完花神除非有2個屬性相抗的小怪，不然都秒3，節約時間。這樣打完一場估計8分鐘左右。70級得3w+經驗和100天道。
接下來是最重要的，千萬不要由原來的隊長帶去打另一個山的，原地解散補給後由其他任一隊員組，接著打花神，這樣花神可以打5次，耗時45分左右。然後由最後組的隊長帶去另外一個山（不要金山和土山）打一場後天機集合領雙，然後同一隊人在去柳如塵地方，都取消任務，在全部領1小時修行，這時又可以去打花神了，（如果不取消任務在領，就不能在打花神了）嘎嘎，重複前面的就行。這樣3小時修行下來，我70級小法金能拿55w左右經驗和5年多道行
我是女的，想去寺廟修行，不知道流程怎麼走
16樓：自省
真正的修行不一定要在寺廟裡，修行無處不在，無時不在。
17樓：書呆子
年紀輕輕，就看破紅塵？
18樓：善德君
大寺院可以網上申請，或者打個**諮詢一下。小寺院請求下試試。
哪個寺廟接受短期修行？需要怎麼的手續或者條件才可以去？ 100
19樓：
佛法是好的，但也要尊重你父親的意願和情況才合適，他身體差，且出院不久，正是調養的時候，而寺院中的生活清苦、作息嚴格，即使短期岀家，對他也是不合適的。可在家學佛，這樣既能讓他得到佛法的利益，又不會讓他失去子女的恰當照顧
20樓：打壓**的人
廣州化州南山寺打佛七很有名，吃住都是免費，好多病人都好了
21樓：匿名使用者
每個城市都會
有一些較大的寺院，這些寺院都會定期舉行「打佛七」或「禪七」，而且寺院設有「雲水樓」，就是接待「堂客」、「香客」或「遊客」住宿的地方，一般是免費的，也有按日收費的。
入寺條件各不相同，大約是沒有傳染病，可以生活自理，不酗酒，不帶酒肉或持刀槍器械等等。入寺住宿要辦理手續，需要身份證，或者護照、駕駛照、工作證等。住宿時間沒有規定，可長可短。
住宿條件一般，大部分是像學生宿舍那樣的上下鋪，廁所、浴室、洗簌間等是公用的。
附：較大寺院：五臺山顯通寺（氣候比較冷），廬山東林寺（淨土宗祖庭），河北趙縣柏林禪寺（傳承臨濟宗）等。
22樓：匿名使用者
這種被稱之為禪修寺院，如今國內還沒一家正式的正軌寺院有此專案。。。。東南亞國家，只有泰國有很成熟的此類寺院了。。。似乎近年雲南也出現此類的，但以商業為主的。
23樓：一曲紅塵笑東風
你或者應該讓你父親多磕頭禮佛，多讀誦經典為好。短期出家，首先要問你父親自己願不願意。其次出家不是為了養病。
如果是為了調養身體不如在自己調養。磕頭禮佛，讀誦經典，如果能接受的話。吃素對身體也挺好。
24樓：匿名使用者
佛祖心中有何必渺中求
修行，修行到底該怎樣去理解？
25樓：人玉風刀
修行就是成長，不斷的成長，每一世的成長都會對下一世有影響。直到最後成熟到了極點，成了聖人。但最好是避世修行，可以少造業。
26樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛，以下是達真堪布的開示：
我說過，唸佛念心，時時刻刻觀察自己的心；修行修心。時時刻刻調整自己的心態。心放平了，一切都是平等的；心放正了，一切都是正法，都是正道，都是正確的，所以修心非常重要。
佛所傳的八萬四千法門，都是調伏心、降伏心、安住心的手段與方法。我們學佛修行，心若是沒有一點點的改變與進步，若是一點點也把握不住，那我們就不是修行人了，我們所修的也不是正法，不是佛法了。
你所修的法是不是佛法，是不是正法，就看自己的相續：若是對治了煩惱、習氣，心態、相續有改變、有進步了，不用問別人，你所修的法就是佛法，就是正法；若是心態沒有改變，沒有對治煩惱與習氣，你所修的法再高深，哪怕修的是大圓滿、大手印、大中觀，我也可以肯定地說，對你來說，這些都不是佛法，不是正法。就好像一個人患了非常嚴重的疾病，儘管採取了很多措施，但是卻沒有對症下藥，這樣不僅沒有**他的病，反而加重了病情，甚至會要了他的命——不對症的藥，對他來說不是藥，而是毒！
同樣，佛法本身是脫離痛苦、斷除煩惱的方法；但是，如果你沒有如理如法地修，不但不能解脫，反而還會墮落惡趣；不但沒有對治煩惱，反而會加重煩惱。這些對你來說不是佛法而是魔法，修行對你來說不是修行而是造業，所以大家要非常謹慎。必須時時刻刻觀察自己的心，觀察自己的相續是否正確，是否如法，這些非常重要。
希望大家不要把這些教言都掛在嘴上、宣揚在表面上，要盡心盡力落實在實際當中。這是我對大家的要求，也是對我自己的要求。
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